基于“弱建筑”理念的茶室設計方法探究
——長城腳下的竹屋案例解析

付小利，葉茂樂

（1.廈門工學院，福建 廈門 361021；2.廈門大學嘉庚學院，福建 廈門 363105）

0 引言

建筑體現著一種時代精神和追求。在高速發展的現代社會，建筑逐漸成為一種代表資本和權利的象征符號。為了迎合這種需求，建筑正變得越來越臃腫和強勢。當代許多日本建筑師敏銳地認識到這種“強勢建筑”給自然和社會帶來的負面效應，提出一種與之相反的“弱建筑”設計理念。隈研吾是日本當代建筑界享譽國際的建筑大師之一，其對“弱建筑”做過如下的解讀：“所謂的弱建筑，我自己的定義是，絕不是只是外型好看、照片看起來很漂亮的建筑而已，而是建筑本身和人身體的關系，處在這個空間里，會讓人覺得很舒服，甚至還有一些治療、治愈的撫慰效果，我認為這個特質才是最重要的”[1]。長城腳下的竹屋是隈研吾在長城核桃溝設計的一處休閑居住建筑，其中的茶室空間是整個建筑的核心。隈研吾塑造了茶室寧靜致遠的空間品質，使之成為“弱建筑”設計理念的代表作品。

本文將通過場地環境、空間組織、材質特性、光影感知4個方面對長城腳下的竹屋進行解析，從而揭示“弱建筑”設計理念在茶室空間設計中的具體表現手法。

1 場地環境的錨固

場地環境是一個復合的多維概念，既包括廣義上的自然、人文環境，也包含某些具有特殊場所精神的構筑空間。場地環境是建筑設計時需要面對的首要因素，其與建筑空間存在相輔相成的內在聯系。隈研吾對于建筑物經過用地范圍、建筑紅線雙重分割后形成的“獨立體”表示質疑，認為建筑物應該和周圍的空間相互統一起來形成一個整體[2]。隈研吾在其概念體系中用“場”和“物”來表述場地和建筑的關系，在這個“場”中包括建筑在內的所有作為客體的“物”都可以自由行動。而若要達到這種與環境的互洽，建筑物必須要變得更加輕盈而小巧。

在進行長城腳下的竹屋設計時，隈研吾發現長城沿著連綿起伏的山脊不斷延伸，卻沒有割裂與周邊環境的有機聯系。這種尊重場地現狀就地構筑的做法，讓長城獲得一種仿佛“從土地上長出來”的空間意象。隈研吾從上述長城特殊的構筑方法而形成的建筑與場地的關系中獲得啟發，他認為這種關系的本質是有關建筑基座的空間處理方法。建筑基座的消失切斷了建筑主體與地面的關系，可以建立建筑與場地環境的直接聯系。隈研吾通過消隱竹屋的建筑基座讓其獲得一種“生長意向”，并使其順應場地自然高差從而緊密地錨固于周邊環境之中；刻意控制建筑主體體量，讓其變得小巧緊湊；利用竹子的疏密組合形成建筑界面的通透效果，結合透明玻璃對周邊環境的反射、折射作用，弱化建筑的重量感；強化建筑屋頂的水平延展意向，讓其與周邊環境更加和諧統一。

2 空間組織的純粹性

建筑提供了人的活動空間，某些特定的空間場所也可滿足人的空間體驗和感知等精神需求（如教堂）。隈研吾在其《十宅論》中曾對安藤忠雄所代表的住宅“建筑師派”的建筑手法做過分析，他認可安藤忠雄基于反對“唐物崇拜”而提出的“閑寂、恬淡”的空間美學[3]。在安藤忠雄的代表作品“住吉的長屋”中體現了這種空間美學的2個特性：狹小空間和簡陋素材的使用。在外觀形態方面，“建筑師派”推崇純粹的幾何學形態，幾何學的抽象性可以將簡陋的素材質感提升到閑寂、恬淡的審美高度。隈研吾在竹屋的設計中也有意識地借鑒了上述空間操作方法。

長城腳下的竹屋建筑平面極其緊湊，由1個簡單的矩形核心而展開，再將矩形的左上角切割后形成一個“L”形。立面由竹子按照一定的間距組合形成一種均勻的建筑表皮，也呈現出1種簡單的矩形幾何圖形。竹屋的入口前有一段細長的矩形引導路徑，整個建筑空間內部流線簡潔明了。建筑內部的功能空間圍繞中間的茶室依次排列，皆由大小不同的矩形所構成。中間的茶室由內外2個矩形形成一種“套匣式”空間結構，且有2個矩形出口連接餐廳和樓梯間。隈研吾通過對純粹幾何形狀的操作，在設計過程中摒除了不穩定和無秩序的因素，并將這些大小不一的矩形穩定而協調地組合在一起，由此形成的形態群使得它們具有一種整體的統一性。這種空間處理手法還有其結構上的考慮：協調平衡的幾何體于是就原封不動地成為了建筑的實際結構體，其形態上的簡單性正可以保證其結構上的穩定性[4]。竹屋的外立面和大部分室內空間都用竹子進行了包裹，賦予其一種上文所提到的簡陋素材的美學特征。為了形成空間界面的純粹性，隈研吾對竹子之間的連接構件也刻意進行了弱化和隱藏。隈研吾在竹屋中有意識地運用矩形來組織空間，表現出了“緊湊平面”“純粹界面”“均質素材”等建筑特性，這些特性賦予了茶室“閑寂、恬淡”的空間氣氛。

3 材質的簡約素美

建筑材料構成了建筑主體的物質界面，并塑造了建筑的內在空間。隈研吾選擇了竹子、石材作為竹屋的主要建筑材料，源于其對“異質材料”的排斥。所謂異質材料，是指那些有別于構成周圍環境的物質的、與它們不同性質的材料，如混凝土、鋼材等[5]。他認為，由這些異質材料建起來的建筑物，人們會將其視作孤立體，并會將其與周圍環境割裂開來。相比這些不能循環使用的異質材料，竹、木、石等原生材料則具有一種時間上的統一性。隈研吾認為，使用自然建筑材料可以讓建筑獲得一種“負建筑”的存在形式。所謂負建筑，就是既不刻意追求象征主義又不追求視覺需求，外加上不刻意追求某種占有私欲的建筑[6]。

隈研吾在竹屋的設計中利用竹子、玻璃建構了通透的雙層表皮結構。雙層表皮既豐富了建筑的空間層次和光影效果，還具有一定的生態節能作用。竹子表皮的通透性可以模糊建筑的邊界，讓其消融于周邊環境之中。竹屋中大量使用竹子來圍合建筑空間的不同界面，并按照竹子的不同直徑、間距進行組合，體現出建筑師對建筑材料清晰明確的操作邏輯。竹子既充當了建筑空間的圍合體系，也是其結構體系和裝飾界面。竹屋室內空間采用深色且具有反光效果的拋光石材作為地面材質，既可以豐富光影效果，又可以加強室內空間的統一性。將竹子和石材進行并置和對比，使得每種材料的感官特性和結構特性都得以表達。隈研吾在竹屋中簡單而真實地使用自然建筑材料，并通過材料的對比體現出建筑師對材料本身的尊重，使得建筑的空間品質更加真實而生動。

4 靜謐詩意的光影效果

光是建筑空間一種重要的表現語言。隈研吾曾經說過：“我想創造一種像飄動的微粒那樣的模糊的狀態。與那種狀態最接近的東西是彩虹。[6]”彩虹是一種極其特殊的光學現象，彩虹形成時只顯現出外在的形態，而內部的構成元素卻被隱匿起來。隈研吾用彩虹的這種光學特性來解釋其“粒子建筑理論”，他認為建筑形象應該盡可能地消失或隱匿起來，但同時，還必須體現出一種新的整體性的建筑意向和建筑現象。

竹屋中的茶室空間是整個建筑的核心，茶室簡潔的幾何空間形態以及均勻統一的竹材料為光提供了表現的背景，光影成為空間的主角。茶室的采光主要來自頂部的竹格柵天窗，四周的竹子雙層表皮起到過濾光線和擋景的作用，竹簾之間的縫隙消解了空間的封閉感。頂部的光線經過竹格柵的過濾形成均勻細膩的光影效果，隨著時間的變化光影也隨之發生改變，這種設計手法賦予光線一種時間意義。茶室的四周圍繞著一圈靜水，茶室中心的基座消失在水中，從而獲得一種漂浮感。水池的高度被略微做了抬升且邊緣的厚度極薄，借助水池的反射效果使得建筑與周邊環境產生更緊密的關聯。茶室的空間布局手法與隈研吾的另一個設計作品“水/玻璃”十分相似。在“水/玻璃”作品中頂部光線經由百葉窗的切割過濾，營造出一種粒子化的光影意向。隈研吾說：“讓水面的粒子和上面投射下來的粒子相互呼應。如果屋頂的光沒有被打散為粒子，就這樣厚重地泄下來的話，厚重的屋頂就謀殺了水面粒子的舞蹈”。結合其上述的表述，我們可以明確地發現：隈研吾在茶室的光影表現手法中有意識地建立了屋頂天窗和水池的對位關系。隈研吾通過對光線的漫射、反射、折射、顯隱等不同的處理方式，營建出茶室靜謐詩意的光影效果。

5 結語

“弱建筑”理念是對時代精神的一種理性反思，引發了建筑與環境、人之間關系的新的思考。隈研吾的建筑理論中既有與“弱建筑”理念相互重疊的部分，也有其對建筑的獨特理解。隈研吾的建筑實踐注重使用地域材料、關注內心感受，其設計作品具有一種建筑現象學的意味。在長城腳下的竹屋中，隈研吾用簡潔而純粹的設計手法使人在茶室中獲得一種閑寂、恬淡的空間體驗。這給我們提供了茶室設計一個新的切入點，也指明了建筑未來的一種可能性。建筑會成為與我們日常生活息息相關的一種東西，人們將不再俯視它，而是放低視角來親自體驗它，這正是建筑物的歸宿。