最后一個(gè)金國(guó)皇室后裔部落

涇川完顏村，這個(gè)隱秘在大西北黃土地的部落，聚居著5000多名女真族完顏后裔，絕大部分人都姓“完顏”，他們是金朝女真族皇室最后一個(gè)后裔部落，也是目前中國(guó)最大的“完顏部落”。這個(gè)家族的祖輩都居住在這里為祖先守陵，已有800年歷史。

完顏是中國(guó)古代少數(shù)民族女真族最古老的姓氏之一，同時(shí)也是我國(guó)非常著名的一個(gè)復(fù)姓，完顏家族最聲名在外的人物——完顏阿骨打。

1114年，完顏阿骨打率兵反遼，并于次年宣布建立金朝。隨著皇權(quán)的確立，完顏便成了一個(gè)非常尊貴的姓氏，只有金朝皇族或賜姓家族才有資格擁有此姓氏。但是好景不長(zhǎng)，金國(guó)政權(quán)只延續(xù)了120年便走向了滅亡。

為了在改朝換代后的政權(quán)中生存下來(lái)，完顏貴族們大多改名換姓，改女真族為漢族，因?yàn)椤巴觐仭迸c“王”諧音，很多完顏姓人改名王姓。此外，還有很多人改姓張、趙、完、顏、符等漢族姓氏。

此后，歷經(jīng)千百年朝代變幻，真正姓完顏的人已經(jīng)很少了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)境內(nèi)的完顏女真后裔不過(guò)才11000多人。而本文講述的涇川完顏村是中國(guó)最后一個(gè)金國(guó)皇室后裔部落。

目前中國(guó)最大的“完顏部落”

夕陽(yáng)西下，70歲的甘肅涇川縣王村鎮(zhèn)完顏村村民完顏元貴從兜里掏出一把陳舊的鑰匙，打開(kāi)了有著800年歷史的金朝皇室完顏祠堂大門。站在功德碑前，他向南來(lái)北往的游客訴說(shuō)著女真族的故事和祖輩的榮耀。

完顏村坐落在甘肅省平?jīng)鍪袥艽h城10余里處的九頂梅花山麓。這個(gè)隱秘在大西北黃土地的部落，聚居著5000多名女真族完顏后裔，絕大部分人都是姓“完顏”的，他們是金朝女真族皇室最后一個(gè)后裔部落，也是目前中國(guó)最大的“完顏部落”。

村民們說(shuō)，這里有金代最后一位皇帝完顏承麟和芮王完顏亨的陵墓，他們祖輩都居住在這里，一直為祖先守陵，已有800年的歷史。

完顏祠堂內(nèi)供奉的完顏?zhàn)谧骞Φ卤ń鸪实酆吞珟煻荚獛浗鹭Ｐg(shù)

清代光緒年間的《涇川鄉(xiāng)土志》上有一段記載，印證了村民口耳相傳的一些說(shuō)法：“完顏氏，相傳為大金后裔，承麟帝為元所滅，其后裔遁于安定，遂為涇川土著。州志載，完顏登甲、完顏登第、完顏旺俱由肄武起家，迄今生息蕃行，殫力正業(yè)，歷代相傳。”

據(jù)村民們講，完顏家族的先輩們?yōu)榱耸仂`，結(jié)束了馬背生涯，定居在這里，世代相襲，這一守就是800年。

近幾百年來(lái)，為躲避廝殺隱秘在大西北，這群人幾乎與世隔絕。2004年，隨著新聞媒體披露的完顏后裔的一次大規(guī)模的公開(kāi)祭祖活動(dòng)，沉寂了800年的涇川完顏村才逐漸進(jìn)入了人們的視野。

這些世代以完顏為姓的守陵人后代，一直恪守著祖輩留下的傳統(tǒng)。因姓氏“完顏”，故數(shù)百年來(lái)該村一直沿用“完顏村”地名。村附近有完顏井、完顏橋、完顏洼、完顏小學(xué)、完顏馬場(chǎng)等。

完顏村門，充滿了濃郁的完顏部落滿族村莊民族特色，它是涇川完顏村典型的文化符號(hào)和金兀術(shù)后裔完顏村的標(biāo)志，是各界人士赴完顏村的第一直觀形象。

傳統(tǒng)廟堂式的完顏祠堂，體現(xiàn)了金代建筑風(fēng)格、滿族民族特色及皇家文化內(nèi)涵，祠堂內(nèi)正面懸掛著完顏家族世代祖先遺像，本地人稱“影”。

完顏元貴是第36代完顏人，除了重大祭祀活動(dòng)，每月初一和十五，他都會(huì)走上山坡，到祠堂來(lái)瞅瞅。

走進(jìn)祠堂，院內(nèi)供奉著完顏?zhàn)谧宓墓Φ卤ń鸪实酆吞珟煻荚獛浗鹭Ｐg(shù)。據(jù)《金史》記載，今天的完顏村人，多是完顏阿骨打第四子金兀術(shù)的長(zhǎng)子完顏亨的守陵人后裔。

不僅如此，祠堂大院內(nèi)還有完顏氏供奉的漢族女神皇甫圣母祠和墓，有保存完整的金代女真人薩滿教禮儀和祭祖儀式，還有明代朱元璋子韓王夫婦墓。

沿襲至今的“三條族規(guī)”

除了一些地名或建筑遺存外，族人們至今依然守護(hù)著女真完顏氏的家族遺訓(xùn)和文化習(xí)俗。完顏村人有“三條族規(guī)”，沿襲至今，即不聽(tīng)不看《說(shuō)岳全傳》，不唱不看《草坡面禮》《八大錘》等戲曲；同姓同族不能通婚；外姓人不得進(jìn)入完顏祠堂。這與其家族歷史有著密切關(guān)系。

不觀賞與岳飛有關(guān)的文藝作品金兀術(shù)和岳飛分別是金朝和南宋的主戰(zhàn)派代表人物和戰(zhàn)爭(zhēng)一線的指揮官。將遇良才，各為其主，雖然他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上互不相讓，征戰(zhàn)多年，且岳飛在南宋朝廷的內(nèi)部斗爭(zhēng)中作為悲劇角色慘遭殺害，但卻給完顏?zhàn)迦肆粝铝松羁痰膽?zhàn)爭(zhēng)記憶，岳飛從而被完顏家族列入禁忌之一。他們至今不讀、不聽(tīng)《說(shuō)岳全傳》等文學(xué)著作，不唱《草坡面禮》《八大錘》《反徐州》等有關(guān)岳家將的秦腔戲，不看與岳飛有關(guān)的電影作品。

上世紀(jì)70年代末，一家秦劇團(tuán)在當(dāng)?shù)貜R會(huì)唱戲，因不知其禁忌，演出反映岳飛在朱仙鎮(zhèn)（今河南開(kāi)封西南）誅殺金兀術(shù)數(shù)千鐵騎、金兵“橫尸遍野”的戲曲《朱仙鎮(zhèn)》時(shí)，被完顏?zhàn)迦松吓_(tái)阻止，差點(diǎn)釀成一場(chǎng)沖突事件。

恪守同姓同族不通婚祖訓(xùn)完顏亨是金兀術(shù)之子，完顏承麟是金兀術(shù)曾孫，二人是叔祖和侄孫的關(guān)系，都是金兀術(shù)的直系至親，他們的族人在當(dāng)時(shí)大多都未出五服，因而留下了同姓同族之間不得通婚的祖訓(xùn)，其后人也一直恪守至今。

外姓人不準(zhǔn)進(jìn)完顏祠堂完顏氏之所以避居涇川，除了這里曾為金兀術(shù)經(jīng)略地之外，與處于中原偏遠(yuǎn)、西北一隅的地理環(huán)境不無(wú)關(guān)系。特別是明代以后，漢人重建朝政，涇川地區(qū)由原來(lái)的民族雜居區(qū)逐漸變?yōu)橐詽h人為主的聚居區(qū)，審慎的完顏?zhàn)迦藶楸転?zāi)禍從而不許外人進(jìn)入完顏祠堂。

努力留住祖輩榮耀

在隱居800年后，這些完顏部落王族的守陵人，2004年才開(kāi)始公開(kāi)祭祖尋根，這是800年來(lái)規(guī)模最大、規(guī)格最高的一次祭祖活動(dòng)。從國(guó)內(nèi)外趕來(lái)的數(shù)千涇川籍完顏氏人以及完顏村后裔參加了公祭活動(dòng)。

每年三月十五是完顏人祭祖拜影之日。當(dāng)?shù)貢?huì)舉行放馬、放神鷹、放仙鶴、祭黃繩等儀式。完顏元貴說(shuō)，先祖，就跟自己的父母一樣。年輕人若是外出求學(xué)打工，出發(fā)前都會(huì)在此來(lái)祭拜。

時(shí)至今日，完顏元貴擔(dān)心的是這余生不夠，如何將幾百年來(lái)祖輩口耳相傳的文化以文字形式留存在人間。

“恪守民族傳統(tǒng)，留住祖輩榮耀。”農(nóng)閑時(shí)，完顏元貴便努力“拼湊”腦海中的完顏?zhàn)迕袼孜幕缓笠稽c(diǎn)點(diǎn)地記錄下來(lái)。目前，他已寫(xiě)下數(shù)十萬(wàn)字。

村口老井是完顏村多代族人吃水的老水井，水質(zhì)純凈甘甜，幾百年來(lái)，養(yǎng)育了該村多代完顏部落后裔。

至今，還有一部分人仍在飲用這井中之水。據(jù)村民講，在這口老井井壁一米深處的箍井板中，隱藏著兩塊古代石碑，上面記載著完顏氏部落守陵800年的歷史。

另外，山坡下，當(dāng)?shù)卣匦铝⑴票Ｗo(hù)起來(lái)的完顏古井和“無(wú)字碑”，“封存”著金朝皇室后裔留下的未解之謎，每年吸引著國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者和游客來(lái)此探秘。而“完顏村”也因此華麗轉(zhuǎn)身。古樸的民宿搭上了旅游的列車，駛上了脫貧致富的軌道。