沈慧
摘 要:聯(lián)系生活,構(gòu)建體驗式道德與法治課堂,可以加深學(xué)生對道德與法治知識的理解,激活學(xué)生的感受,幫助學(xué)生樹立正確的道德與法治觀念。教師應(yīng)該從以下幾個方面著手構(gòu)建生活化的道德與法治課堂:創(chuàng)設(shè)生活情境,升華情感;鏈接生活經(jīng)驗,活化思維;開展生活實踐,外化于行;關(guān)注生活表現(xiàn),立體評價。
關(guān)鍵詞:道德與法治;生活化教學(xué);生活情境;生活經(jīng)驗;生活實踐
中圖分類號:G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1008-3561(2019)02-0015-02
我國是一個社會主義法治國家,培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和法治觀念是道德與法治教學(xué)的一項基本目標(biāo)。針對青少年學(xué)生群體,要使其對道德與法治有深刻的認(rèn)識,必然不能純粹從理論知識入手開展教學(xué),而是應(yīng)該從學(xué)生的日常生活著手,引導(dǎo)其在聯(lián)系生活的同時體驗道德與法治的理念,學(xué)習(xí)道德與法治的知識。學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗,也具備了簡單的是非觀念。那么如何將學(xué)生的認(rèn)知情感融入教學(xué),并在教學(xué)中激活學(xué)生的感受,幫助學(xué)生樹立正確的道德與法治觀念,便是道德與法治教師應(yīng)該重點研究的方向。本文從創(chuàng)設(shè)生活情境、鏈接生活經(jīng)驗、開展生活實踐及關(guān)注生活表現(xiàn)等四個方面入手,探討如何在生活情境下幫助學(xué)生樹立正確的道德與法治觀念。
一、創(chuàng)設(shè)生活情境,升華情感
學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容往往與日常生活息息相關(guān),因此創(chuàng)設(shè)生活情境能提升道德與法治課堂的教學(xué)效果。這就要求道德與法治教師在實際教學(xué)中運用“創(chuàng)設(shè)生活情境”這一教學(xué)手段,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)十分熟悉、易于交流、充滿情感的生活情境,使學(xué)生能夠在熟悉的環(huán)境中升華自己的情感,進(jìn)而提升道德與法治意識。
例如,教學(xué)“我不拖拉”這一部分的內(nèi)容時,為了讓學(xué)生認(rèn)識到拖拉這一習(xí)慣的壞處,并促使他們積極改正,教師可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)熟悉的家庭情境。教師可讓學(xué)生們?nèi)艘唤M,分別扮演孩子、爸爸和媽媽,并模擬在家時的交流互動。每個小組進(jìn)行表演時,其他小組觀看并指出表演中的拖拉現(xiàn)象。通過觀看表演學(xué)生們指出的拖拉行為有:孩子看電視或玩游戲的過程中被父母叫時,總是會說“等一下”;父母讓睡覺的時候,孩子總是會說“我還沒玩完”“我還沒寫完”等;父母叫起床時,孩子總是會說“我再睡一會兒”。待學(xué)生們都表演完后,教師問道:“大家認(rèn)為拖拉是好的習(xí)慣嗎?”有學(xué)生站起來說:“拖拉幾分鐘沒有什么關(guān)系吧,不耽誤什么事?!边€有學(xué)生站起來說:“當(dāng)然有關(guān)系,昨天我起床的時候拖拉了一下,結(jié)果沒趕上公交車?!痹谥赋鐾侠袨楹桶l(fā)表見解的過程中,學(xué)生們感同身受,情感得到了升華。學(xué)生們發(fā)表完自己的見解后,教師總結(jié)道:“大家可能覺得拖拉幾分鐘沒什么關(guān)系,但是有時候僅僅幾分鐘就能造成很大的影響,比如沒趕上公交車、上學(xué)遲到等,這都是看似不重要的幾分鐘引起的,因此同學(xué)們要改掉拖拉這個壞習(xí)慣?!?/p>
在上述“我不拖拉”教學(xué)案例中,教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了熟悉的家庭生活情境,不僅能夠吸引學(xué)生的注意力,而且能夠促使學(xué)生深刻認(rèn)識拖拉的壞處,并積極地加以改正。同時,生活情境的創(chuàng)設(shè)能有效升華學(xué)生的情感。
二、鏈接生活經(jīng)驗,活化思維
優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容時,教師除了要結(jié)合書本知識外,還要結(jié)合學(xué)生的生活實際進(jìn)行具體的設(shè)定。如此一來,就可以避免學(xué)生受到書本知識的限制而失去自學(xué)能力的問題。同樣,將課堂教學(xué)內(nèi)容和生活實際相結(jié)合,可以極大地推動學(xué)生主動去思考生活中的各種是非對錯,進(jìn)而根據(jù)自己的是非觀念對生活中的所見所聞進(jìn)行評判。這樣做,能夠更有效地活化學(xué)生的思維。
例如,在每個星期開始時,教師可以要求學(xué)生觀察和記錄本周內(nèi)發(fā)生在身邊的一些事情,然后在下個星期與同學(xué)們進(jìn)行分享,并說出自己的想法。經(jīng)過一個星期的觀察和記錄后,學(xué)生們能積累許多內(nèi)容。有的同學(xué)說:“晚飯后跟爸爸媽媽去公園散步,看到有小朋友站在公園的椅子上玩耍。”針對這種行為,學(xué)生們展開了激烈的討論。有的同學(xué)認(rèn)為:這樣做是不道德的,因為把椅子踩臟了別人就沒辦法坐了。有的同學(xué)表示:小孩子踩臟了椅子,家長會幫忙擦干凈的。還有的同學(xué)表示:每個人坐之前都會自己擦一擦,所以踩不踩無所謂。學(xué)生們發(fā)表完見解后,教師引導(dǎo)道:“不踩長椅是我們的素養(yǎng),而踩了擦干凈同樣值得表揚(yáng),但是公共場所畢竟不是私人空間,我們要以大眾的利益為先,遵守公共場所的秩序。”
由此可見,采用鏈接生活經(jīng)驗的方式,引導(dǎo)學(xué)生通過分析日常所見培養(yǎng)道德與法治意識,不僅能夠讓學(xué)生形成認(rèn)真觀察和思考的好習(xí)慣,還能培養(yǎng)學(xué)生多方位思考問題的能力,從而有效地活化學(xué)生的思維。
三、開展生活實踐,外化于行
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師在道德與法治課堂中不僅要注重理論教學(xué),還要注重將理論應(yīng)用在實踐中。因此,在實際教學(xué)中教師不僅要不斷找尋高效的授課方式,還要積極開展生活實踐,使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c實踐結(jié)合起來,更好地理解理論知識,并將理論知識內(nèi)化于心,外化于行。
例如,學(xué)習(xí)“風(fēng)兒輕輕吹”這一部分內(nèi)容后,學(xué)生們通過課本學(xué)習(xí)認(rèn)識到風(fēng)是看不見、摸不著,但是能感受到的,也認(rèn)識到風(fēng)在生活中的作用及威力。為了加深學(xué)生對風(fēng)的認(rèn)識,教師可帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)公園,讓學(xué)生真切感受風(fēng)的存在及其作用。去公園前,教師可讓學(xué)生們準(zhǔn)備一些能借助風(fēng)力的玩具,如風(fēng)箏、紙飛機(jī)、自制風(fēng)車、泡泡機(jī)等。在公園里,學(xué)生們借助風(fēng)力玩了一會兒玩具后,教師可以提問學(xué)生:“大家感受到風(fēng)的存在了嗎?如果感受到了,請談?wù)勶L(fēng)可以給我們的生活帶來哪些益處?同時,還會帶給我們哪些危害呢?”學(xué)生們思考片刻后回答道:“風(fēng)可以幫我們吹干衣服,風(fēng)可以降溫,風(fēng)還可以吹著船前進(jìn)。但是如果風(fēng)太大,就會把樹、桿子吹倒,容易傷到路人,電視里說臺風(fēng)危害很大。”當(dāng)學(xué)生們發(fā)表完見解后,教師可告訴學(xué)生:“大家都知道風(fēng)的作用與危害,那么在以后的生活中,大家要學(xué)會利用風(fēng),享受風(fēng)帶給我們的樂趣,同時在遇到風(fēng)可能帶來的危害時,也要學(xué)會躲避和保護(hù)自己。”
上述案例說明,帶領(lǐng)學(xué)生深入生活實踐,不僅能夠使學(xué)生切身體會風(fēng)的存在,讓學(xué)生認(rèn)識到風(fēng)的作用與危害,學(xué)習(xí)一定的應(yīng)對風(fēng)之災(zāi)害的策略,而且能夠讓風(fēng)的知識內(nèi)化于學(xué)生的內(nèi)心,外化于學(xué)生的行為,使學(xué)生的知識和行為一體化。
四、關(guān)注生活表現(xiàn),立體評價
知行合一是道德與法治教學(xué)的最終目標(biāo),而學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的掌握情況也能夠在生活中得到最全面的展示。因此,關(guān)注學(xué)生的生活表現(xiàn),并多方位地給予學(xué)生相應(yīng)的評價也是一種重要的教學(xué)手段。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師可以與家長取得聯(lián)系,了解學(xué)生在日常生活中的狀態(tài)和表現(xiàn),對積極的表現(xiàn)要給予肯定,對不正確的表現(xiàn)要給予相應(yīng)的引導(dǎo),從而完善道德與法治教學(xué)體系。
例如,教師講解“不做‘小馬虎”這部分內(nèi)容后,為了解學(xué)生們對所學(xué)內(nèi)容的踐行力度,可布置如下課后作業(yè):要求學(xué)生選擇一件自己經(jīng)常做的事情,并對這件事從頭到尾制作一份詳細(xì)的流程,然后讓家長幫忙對照流程監(jiān)督學(xué)生的行為,從而改變學(xué)生丟三落四的毛病。有的學(xué)生制作寫作業(yè)的流程:書寫作業(yè)——認(rèn)真檢查——收拾課本——整理書包。還有的學(xué)生對起床、吃飯、洗漱等方面進(jìn)行了規(guī)劃。事后,教師可與家長進(jìn)行溝通。大多數(shù)家長表示孩子都能按照流程一項不落地完成,也有的家長表示孩子在完成的過程中有些事情沒有顧及。結(jié)合家長反饋的情況,教師可在課堂上對學(xué)生們進(jìn)行評價,對很好地完成任務(wù)的同學(xué)給予肯定,對沒有完成任務(wù)的同學(xué)結(jié)合其實際情況進(jìn)行引導(dǎo)。學(xué)生們在得到評價后,都認(rèn)真地思考自己接下來的規(guī)劃。
由此可見,采用關(guān)注生活表現(xiàn)的方式可以推動學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的實踐。同時,通過家長的反饋,教師能夠與學(xué)生形成教學(xué)活動之外的溝通,能夠更加全面地了解學(xué)生,并能結(jié)合具體情況給予學(xué)生相應(yīng)的引導(dǎo),做到因材施教。
總而言之,在道德與法治教學(xué)過程中從學(xué)生的生活經(jīng)驗入手,結(jié)合具體的生活場景開展相關(guān)理論的教學(xué),不僅能夠有效提高學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的掌握程度,同時還能有效內(nèi)化學(xué)生的認(rèn)知,確保學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)內(nèi)容運用到日常生活實踐中,真正做到知行合一。
參考文獻(xiàn):
[1]趙雪蓮.生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].甘肅教育,2018(05).
[2]唐燕.“摹仿生活”:小學(xué)《道德與法治》教材生活化的實現(xiàn)[J].中國教育學(xué)刊,2018(01).
[3]張悅,張新顏.以“我”為主,將道德與法治教育融于生活——統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材分析[J].中小學(xué)德育,2017(08).
[4]屈麗霞.源于生活 回歸生活——淺談“道德與法治”課對學(xué)生規(guī)則意識的培養(yǎng)[J].焦作師范高等??茖W(xué)校學(xué)報,2017(01).
[5]莊荷娟.論常態(tài)化生活情境的創(chuàng)設(shè)——以“道德與法治”教學(xué)為例[J].江蘇教育,2017(17).