魯派電視劇文化在大學生價值觀引導中的作用研究

耿賽 王樂昌 秦洪慶 孫明媚

摘 要：中國影視文化發展進步的過程中，山東歷史文化影響下的魯派電視劇文化扮演了重要的角色，而在創作、演繹、歷史故事等方面獨具特色的魯派電視劇也傳承了優秀的山東歷史文化，二者唇齒相依。雖然魯派電視劇不斷在豐富自己的文化題材，但是始終積極弘揚“真、善、美”，塑造正能量，傳播著普遍的人生觀、價值觀。其在中國特色社會主義現代化建設和中華民族偉大復興的進程中，起著重要的導向引領作用，特別是在當前的形勢下，加強愛國情感的宣傳教育，幫助大學生牢固樹立社會主義核心價值觀并使其自覺實踐，是一項必要且緊要的任務。

關鍵詞：魯派;電視劇;價值觀

一、不同題材電視劇的價值觀特征

（一）革命歷史題材電視劇

在當代中國電視劇創作領域中，革命歷史題材的電視劇一直受到多方追捧。中國的近現代時期爆發了抗日戰爭及多時段的國共內戰。中國人民為了爭取民族的獨立解放，與國民黨及日本侵略者進行了的艱苦斗爭。作為東方戰場的重要力量，戰爭期間山東省涌現出眾多振奮人心的革命人物、事件，展現了老一輩山東人堅韌頑強、甘于奉獻的革命精神。這也為電視劇的創作提供了豐富的素材，許多優秀的電視劇應運而生。將“紅色革命文化”搬上熒屏，不僅開拓了電視劇的創作領域，而且還讓觀眾在了解革命歷史的同時，提升他們的思想觀念，對于當代價值觀的培養教育具有深遠意義。

（二）農村題材電視劇

三農”問題與農業、農村與農民的發展緊密相關，關系到社會主義新農村建設的成效，是黨和國家高度重視的問題。近年，我國農村題材電視劇發展呈現一片繁榮景象，表明改革開放后農村的巨大變化，集中反映了我國新農村建設的成果與問題。魯派電視劇的農村題材作品有很多優秀的代表作，如《棗木杠子的家事》、《馬向陽下鄉記》等，探討了改革開放下農村發展與農民生活的現實問題，描述了新時代農民的成長歷程，謳歌了新時期為老百姓著想，為群眾辦事的優秀的基層黨員干部形象[1]。

（三）武俠題材電視劇

同時，先賢的文化也孕育出了新的文化藝術形式。山東的電視劇創作者們根據山東的民間故事傳說及歷史故事，改編創作了一批俠義傳奇題材的電視劇。如《甘十九妹》、《浪子燕青》等，表達了俠客們懲惡揚善、打抱不平的俠義精神。 “俠，就是犧牲自己的利益去幫助別人，主持正義”，這是金庸生前對于武俠精神的詮釋。山東歷史文化在弘揚正統價值觀的同時，融入互助、誠信以及人文關懷等文化元素，并于地域文化有效結合，創作除了獨具特色的精英文化。

（四）歷史正劇題材電視劇

從對山東歷史文化資源進行傳承的角度進行魯派電視劇的創作，主要取材于山東歷史文化中的著名人物事件。山東自古出圣賢，有儒家思想的創始人孔子、孫子、劉洪等等先賢大家都生于齊魯大地，為了將他們的歷史事跡以電視劇的形式再現熒屏，山東的創作者們秉承了“正劇”的創作風格，比如《李清照》、《孔子》、《算圣》、《孫子》等。魯派的歷史題材電視劇基本是選擇了典型的人物與事件，表現出特有的文化特質。所以魯派歷史正劇題材在表現歷史事件和人物時，往往表現出濃厚的山東歷史文化印記，這是其顯著特征。

二、四維聯動，加強大學生價值觀教育

（一）政府：文化監管與多方合力的統一

政府是電視劇行業的領導力量，有必要出臺一系列相關政策進行詳細、規范的引導。同時，宣傳部、廣電公司等部門要提升對電視劇生產傳播的監管力度，強化影視文化的引導傳播，抵制不良競爭以及低俗作品的產生，創造出豐富高雅的文化產品。要營造健康良好的文化環境，這就需要各級部門特別是政府機構嚴格整頓市場，加強作品審查。互聯網時代的快速發展，人們接受媒體信息的方式也在不斷變化，這是機遇也是挑戰，對于大眾的信息接受方式進行把關變的越發困難。政府要整合互聯網管理資源，加強產業發展與網絡文化的統籌協調，切實把發展與管理相結合。同時，各部門要充分發揮法律的監督、引導職能，規范電視行業市場，為大學生營造一個優質的文化環境，盡可能消除消極影響。另外，政府應充分發揮宏觀調控的職責，組織協調多方力量參與到市場凈化中來，從而建立起多元互助的社會規范系統，全力抵制低俗內容的傳播，營造有利于大學生發展的媒體環境。最后，一些社會機構和公益組織也理應參與到這項行動中來，全方位、多渠道地為大學生營造良好的成長發展空間。

（二）傳媒：行業自律與人文關懷的融合

中華民族優秀的文化與精神內涵應該在傳播媒介特別是以電視劇等行業為特色的新媒體傳播中進行深入體現，以積極環境的營造為中心，以社會價值觀培養為重點進行媒體信息的傳播與引導。傳媒工作者的職業素質影響大眾傳媒進而影響受眾價值觀的形成與發展。因而，影視工作者要做到經濟收益與作品質量，影響范圍和美學藝術的合理統一。應當以文娛結合、育人為本的理念，摒棄“經濟至上”和“坐井觀天”的思路，搜集和分析市場的反饋信息，切實準確的把握創作理念，承擔起重要的價值觀引導職責。所以，作為一名電視劇制作人，在開展文化創作與傳播工作時，必須以嚴格的職業素質和道德情操為基礎，以明確的社會責任意識和使命為出發點，在創作相關文化作品時，時刻謹記作為一名媒體人應有的職責，以思想政治教育為導向，深入挖掘劇情故事的精髓，仔細斟酌言語姿態的合理性，真正創作出具有文化特色又有育人功能，既能體現社會責任又能主動接受監督，讓大學生在接受作品文化藝術的同時接受精神上的教育洗禮[2]。

（三）高校：課程與觀念的轉型更新與教育素質的提升

作為大學生價值觀教育的重要陣地，高校具有優越的師資力量、文化環境等，但是隨著改革開放以來社會環境特別是文化傳播與引導方式的急劇變化，高校在價值觀教育的有效性方面也表現出捉襟見肘的特點。所以，高校可以從以下幾個方面進行調整改革：其一，思想政治理論課是高校價值觀教育的重要手段之一，貫穿于價值觀教育的全過程，也可以說是全方位的。以課程為指引，結合不同學生的性格、心理和教育特征，制定切實有效的個性化培養方案，分階段的進行不同核心觀念的價值觀教育是很有必要的。其二，新的時代催生新的機遇，新的機遇面臨新的挑戰，要有計劃的根據當前的文化教育環境，切換符合時代要求的教育培養方案，不斷更新教育理念、方法以迎合不同情況的需要。大學生思維活躍，對于新鮮事物的接受能力是比較快的，但是目前多數大學生面臨著社會責任和個人意識的缺失與不足，在不良電視劇或消極信息的影響下，其價值取向和價值追求容易出現“唯我”和“功利”等不好現象。其三，教師作為高校價值觀教育的骨干力量，也往往體現出了價值觀教育效果的差異性，主要體現在教師職業素養的良莠不齊。所以，高校必須補齊教師力量的短板，從重視整體素養這一角度出發，通過教育培訓、素質拓展、優質課程建設等方面，提升育人隊伍的綜合能力，教師也應該注意到當年大學生價值觀念和行為特征的轉變，及時采用生動有趣、富有吸引力的教學方式，加強大學生的思維訓練和精神塑造。

（四）大學生：提升適應環境的能力，加強個人媒體素養

大學生在當前的電視劇發展消費市場中扮演了重要的角色，在消費的過程中是否正確把我價值觀，是否有適當的媒體素養非常關鍵[3]。所以，在校期間，除了學習必要的科學文化知識提升專業素質的同時，大學生應該通過各種方式，比如書籍、實踐等提升自己的媒體素養和評價分析電視劇媒體信息的能力。其一，大學生所處的學習環境充滿了思想政治理論教育的文化氛圍，最容易接觸到和價值觀教育有關的信息，所以在分析評價影視作品時，除了從電視劇作品的劇情、藝術表現形式、演技提升等層面提高自身鑒賞水平外，應該學會用辯證的思維進行價值觀層面的學習與思考，最大幅度提升自我教育、管理、分析與評價的能力，實現個人的全面發展。其二，人做事成功與否的關鍵因素是興趣愛好，大學生在課余時間應該培養自己的興趣，除了欣賞電視劇作品外，也可以從歌劇、話劇等藝術形式中汲取有效營養，藝術形式是有類別劃分的，但是藝術的內涵是想通的，都具備提升審美和藝術感受的功能。

參考文獻

[1] 鄧敏，陳成文.電視劇文化對當代大學生交往價值觀影響的實證研究[J].思想教育研究，2015（01）：62-65.

[2] 趙慧彩.淺析電視劇對受眾價值觀的影響[J].新聞愛好者，2011（07）：16-17.

[3] 鄧敏，陳成文.電視劇文化與大學生消費價值觀[J].消費經濟，2014，30（03）：60-63.

基金項目：2018年度山東省藝術科學重點課題：魯派電視劇文化在大學生價值觀引導中的作用研究（編號：201806177）。

作者簡介：耿賽（1990- ），男，漢族，山東青島人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育。