淺談曹禺劇作獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格

黃曉玲

曹禺劇作具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，他對(duì)話劇藝術(shù)的探索和創(chuàng)新，使中國(guó)的現(xiàn)代話劇逐漸走向成熟。《雷雨》《日出》《原野》等經(jīng)典劇作，使中國(guó)現(xiàn)代話劇劇場(chǎng)藝術(shù)得以確立。曹禺既是現(xiàn)代話劇真正意義上的奠基人，也是現(xiàn)代話劇藝術(shù)的一座高峰。曹禺劇作在藝術(shù)上，具有自己獨(dú)特的風(fēng)格：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，戲劇沖突尖銳，人物性格鮮明，戲劇語(yǔ)言傳神。曹禺的話劇藝術(shù)影響了幾代中國(guó)話劇人。

一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，戲劇沖突尖銳激烈

曹禺善于把各種尖銳的戲劇沖突在作品里高度集中起來(lái)，使繁復(fù)的生活內(nèi)容通過(guò)特定的場(chǎng)景和有限的畫面精巧地表現(xiàn)出來(lái)，劇作矛盾沖突多變且因劇而宜。《原野》所描寫的是一個(gè)復(fù)仇的悲劇故事。仇虎雖然如愿報(bào)了家仇，但內(nèi)心產(chǎn)生了巨大的恐懼和不安，作者在情節(jié)安排上精心表現(xiàn)出了人物之間、人物心理上強(qiáng)烈的矛盾沖突。《日出》中的氣氛是緊張而嘈雜的，這是當(dāng)時(shí)都市的生活氣氛，也是日出之前的時(shí)代氣氛，隨著劇情的展開，各色人物的登場(chǎng)，緊張的戲劇矛盾沖突立刻顯現(xiàn)出來(lái)。而戲劇沖突表現(xiàn)最激烈的無(wú)疑是《雷雨》。《雷雨》劇情時(shí)間跨度30 年，卻被作者濃縮在不到24 個(gè)小時(shí)內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)，情節(jié)安排緊湊，矛盾沖突不斷，高潮迭起。周魯兩家復(fù)雜錯(cuò)綜的關(guān)系，作者用幾條線索把它們串聯(lián)起來(lái)，劇情在魯貴和四鳳的談話中展開，接著是周萍準(zhǔn)備出走，侍萍?xì)w來(lái)，隨著情節(jié)的發(fā)展，周樸園與侍萍的隱私、周萍與繁漪的曖昧、周萍與四鳳的愛情，當(dāng)所有的人物關(guān)系暴露出來(lái)時(shí)，周樸園自詡為最圓滿最有秩序的家庭頃刻間土崩瓦解，戲劇沖突達(dá)到高潮。曹禺劇作以藝術(shù)上的偶然性反映生活上的必然性，具有深刻的概括力和表現(xiàn)力。

二、對(duì)命運(yùn)之謎的探索與憧憬

曹禺善于表現(xiàn)人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c命運(yùn)對(duì)人的主宰這一對(duì)難以調(diào)和的矛盾。如《雷雨》中侍萍的悲劇命運(yùn)、繁漪的悲劇命運(yùn)、周沖的悲劇命運(yùn)，都是曹禺對(duì)命運(yùn)之謎的探尋。我們來(lái)看看周沖的悲劇命運(yùn)，周沖生活在“最超脫的夢(mèng)”中，當(dāng)愛情、家庭全部毀滅時(shí)，他真切地感受到了現(xiàn)實(shí)的丑惡。周沖的悲劇命運(yùn)不是必然的，帶有很大的偶然性，但恰恰是這種偶然所含蘊(yùn)的必然因素最充分，所以說(shuō)周沖與其說(shuō)是被社會(huì)毀滅的，不如說(shuō)是被自己的理想毀滅的。《雷雨》是曹禺對(duì)人類根本命運(yùn)探索的開端，就像他自己所說(shuō)“《雷雨》對(duì)我是個(gè)誘惑”，“是一種神秘的吸引，一種抓牢我心靈的魔；《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報(bào)應(yīng)，而是我所覺得的天地間的‘殘忍’”。再如《日出》中陳白露的悲劇命運(yùn)。陳白露本是書香門第的小姐，因家道中落，生活所迫而獨(dú)闖社會(huì)，成了名噪一時(shí)的高級(jí)交際花。終日周旋在巨商富賈身旁，過(guò)著紙醉金迷的寄生生活。面對(duì)燈紅酒綠、打情罵俏的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛苦，她知道自己的生活方式是對(duì)自己殘酷的折磨,但又無(wú)法自拔；她不想這樣生活下去,但又離不開這個(gè)丑惡的地方。在方達(dá)生沒(méi)來(lái)之前，她用玩世不恭的態(tài)度來(lái)掩蓋她內(nèi)心的痛苦。方達(dá)生的到來(lái)，加劇了她的醒悟和痛苦，在醒悟而又無(wú)路可走的時(shí)候，陳白露選擇自殺來(lái)結(jié)束自己的生命，解脫自己的痛苦，“太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在后面。但是太陽(yáng)不是我們的，我們要睡了。”自殺前這段自白，表明她要把一切悲哀留給黑暗，而自己的靈魂隨著初升的太陽(yáng)去追尋寧?kù)o與光明。陳白露的悲劇命運(yùn)雖然社會(huì)批判性很強(qiáng)，但同樣體現(xiàn)了曹禺劇作所強(qiáng)調(diào)的命運(yùn)對(duì)人的主宰和人與命運(yùn)的抗?fàn)帯２茇畡∽鳑](méi)有把人的命運(yùn)抽象化、概念化，沒(méi)有把人的命運(yùn)和人的社會(huì)存在割裂開來(lái)，曹禺劇作中人的命運(yùn)始終沒(méi)有脫離中國(guó)社會(huì)的具體環(huán)境。過(guò)于注重人生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的描寫，會(huì)使劇作缺乏深度和哲思；過(guò)于偏向?qū)θ松\(yùn)的表現(xiàn)，又會(huì)陷入空泛和神秘；曹禺劇作的成功正在于準(zhǔn)確地把握了戲劇理論和舞臺(tái)實(shí)踐兩者的適度結(jié)合。

三、人物形象個(gè)性鮮明

曹禺劇作中，無(wú)論是主要人物還是次要人物都具有鮮明的個(gè)性特征，劇中人物性格都符合各自的出身、教養(yǎng)、經(jīng)歷，不但具有深刻的社會(huì)內(nèi)涵，也反映著一定的時(shí)代特點(diǎn)。曹禺在刻畫人物時(shí)，善于把個(gè)性化的語(yǔ)言、細(xì)致的心理描寫和富有典型性的動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，互相補(bǔ)充，出色地完成了人物形象的塑造。陳白露年輕美麗，高傲任性，厭惡和鄙視周圍的一切，但離開這個(gè)生活圈子，她做不到；生活在這里，她又不甘心。正是這種矛盾的心理，使這個(gè)悲劇性人物身上也有一些善良和正義，除了與潘月亭等人廝混外，她會(huì)為了“小東西”去對(duì)付流氓黑三，與方達(dá)生在感情上仍然保持聯(lián)系。曹禺通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言、細(xì)致的心理描寫，塑造了活在這矛盾痛苦中的陳白露。除主要人物外，《日出》還刻畫了一組群像，銀行經(jīng)理潘月亭膽戰(zhàn)心驚地利用公債進(jìn)行投機(jī)，結(jié)果被金八弄得傾家蕩產(chǎn)，小職員李石清拼著一家老小的性命與潘月亭作著緊張、劇烈的搏斗，張喬治的洋奴本相，黑三的流氓氣焰，顧八奶奶的自作多情，所有這一切，真實(shí)地顯示出當(dāng)時(shí)都市生活的混亂情景，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的政治動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)恐慌。與上層社會(huì)相聯(lián)系的另一端，是銀行小職員黃省三，為了每月十塊二角五的工資，累得透不過(guò)氣來(lái)，最后落得全家服毒自殺；淪為妓女的翠喜，為了一家老小性命，不得不在“寶和下處”這個(gè)人間地獄里出賣肉體；幼小、孤單的“小東西”，最終成了流氓黑三榨取錢財(cái)?shù)臓奚贰?/p>

曹禺劇作中的人物，無(wú)論主次，都具有充滿矛盾的性格和錯(cuò)綜復(fù)雜的情感。人物性格在發(fā)展流變中不斷得到加強(qiáng)和突出，既鮮明又不單一固定，每一個(gè)人物形象都栩栩如生。

四、語(yǔ)言風(fēng)格

曹禺的戲劇語(yǔ)言極具特色，從而使得他在處理戲劇沖突時(shí)，能深入劇中人的內(nèi)心世界，無(wú)論是表現(xiàn)人物與人物之間的心靈交鋒，還是刻畫劇中人內(nèi)心的自我交戰(zhàn)，所用之言都極具特色。

（一）高度個(gè)性化的語(yǔ)言

語(yǔ)言個(gè)性鮮明是曹禺劇作的一大特點(diǎn)。如《雷雨》中周樸園與魯侍萍見面時(shí)的對(duì)話：

周樸園：（忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？

魯侍萍：不是我要來(lái)的。

周樸園：誰(shuí)指使你來(lái)的？

魯侍萍：（悲憤）命！不公平的命指使我來(lái)的。

……

周樸園：那么，我們就這樣解決了。我叫他下來(lái)，你看一看他，以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來(lái)。

魯侍萍：好，希望這一生不至于再見你。

周樸園：（由衣內(nèi)取出皮夾的支票簽好）很好，這一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補(bǔ)我一點(diǎn)罪過(guò)。

魯侍萍：（接過(guò)支票）謝謝你。（慢慢撕碎支票）

周樸園：侍萍！

魯侍萍：我這些年的苦不是你拿錢就算得清的。

這些語(yǔ)言既符合人物特定的身份，又最大限度地體現(xiàn)出人物的個(gè)性心理和情感特征。周樸園的自私、虛偽、無(wú)情，侍萍的勤勞、善良、有尊嚴(yán)、不甘心而又不得不屈服命運(yùn)，都淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

（二）傳神的戲劇語(yǔ)言富于動(dòng)作性和豐富的潛臺(tái)詞

曹禺劇作語(yǔ)言傳神，幾句話就能把人物復(fù)雜情感和性格和盤托出。如《雷雨》中在周公館，周萍唆使手下人對(duì)魯大海大打出手，侍萍心疼地大哭，母親的天性使她一時(shí)竟忘了自己的處境，走到周萍面前哽咽著說(shuō)：“你是萍，——憑——憑什么打我的孩子？”三十年沒(méi)見過(guò)親生兒子，在這種特殊情況下，情不自禁脫口而出，可馬上又醒悟過(guò)來(lái)，作為母親的心酸，此刻沒(méi)有其他語(yǔ)言能表達(dá)得如此真切。《原野》中仇虎在森林中逃跑的幻覺描寫，把人物語(yǔ)言、表情、形體動(dòng)作完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出復(fù)仇后仇虎內(nèi)心的矛盾沖突。意蘊(yùn)豐富的潛臺(tái)詞也是曹禺慣用的手法，《雷雨》中大海打周萍時(shí)說(shuō)“你準(zhǔn)備好了?”就是指你是準(zhǔn)備好跑了呢?還是準(zhǔn)備好挨打了呢? 用暗示性的潛臺(tái)詞渲染舞臺(tái)氣氛，會(huì)達(dá)到出其不意的戲劇效果。

曹禺劇作的價(jià)值在于他的探索精神，既注重探索話劇藝術(shù)形式的奧秘，又注重探索人物性格和命運(yùn)的奧秘，曹禺劇作的戲劇沖突超越了一般的社會(huì)問(wèn)題劇層面，具有深厚悠遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，曹禺始終懷有“對(duì)宇宙間神秘事物不可言喻的憧憬”。曹禺的出現(xiàn)使中國(guó)人真正認(rèn)識(shí)到話劇的獨(dú)特魅力，他奠定了中國(guó)現(xiàn)代話劇走向成熟的基礎(chǔ)，是中國(guó)現(xiàn)代話劇的奠基人。