解碼新時代思政課難題

孫雅文 鄭敬斌

在中小學思政課教師隊伍亟須優化提質的新形勢下，教師的自主發展在教師素質提高過程中所起到的作用更為重要。教師應自覺承擔起立德樹人的時代重任，堅持“八個統一”的思政課建設目標，努力破解高質量課堂的“深度”“韻度”“活度”“溫度”難題，把思政課講得“有知有味”。

新時代背景下，辦好思政課已然上升到治國理政的戰略層面，它不僅是落實立德樹人根本任務的關鍵之舉，也是守好意識形態前沿陣地的固本之措，更是確保黨的千秋偉業薪火相傳、生生不息的長遠之策。基于系統優化視角來審視新時代思政課建設內涵式發展，要逐步啟動“統籌大中小學思政課一體化建設”這一重大工程的開局、破題。中小學生正處于知識體系搭建尚未完成，情感心理尚未成熟，價值觀塑造尚未成形的關鍵時期，當務之急在于抓住制約中小學思政課建設的突出問題，在“拔節孕穗期”的初始階段夯基壘土，從而推動思政課循序漸進、螺旋上升發展。與此同時，要發揮教師的積極性、主動性、創造性。[1]思政課主體要素創優是過程創優和結果創優的邏輯前提，教師講好思政課正是開好、辦好思政課的關鍵條件。在中小學思政課教師隊伍亟須優化提質的新形勢下，教師的自主發展在教師素質提高過程中所起到的作用更為重要。教師應自覺承擔起立德樹人的時代重任，堅持“八個統一”的思政課建設目標，努力破解高質量課堂的“深度”“韻度”“活度”“溫度”難題，把思政課講得“有知有味”。

一、解碼“深度”難題：將夯實根基和縱橫拓展相統整，講好一節以理服人的思政課

講好思政課，以闡明理論之道為根本。學問精深和知識淵博是教師贏得學生尊重的基本前提，倘若教師尚對自己所傳授的理論知識不甚精通、略懂皮毛，更遑論能給學生宣揚道理、點撥迷津。只有加強自身理論武裝，及時更新知識儲備，才能游刃有余地駕馭課堂，用理論魅力贏得學生。

首先，讓學生知，必先自明透徹，夯實理論功底。思政課集科學性和意識形態性于一體的優勢天然有之，它承擔著培養學生樹立馬克思主義崇高信仰的重要使命。一名“政治強”“有信仰”的思政課教師才能在多元文化價值背景下保持政治定力，耳聰目明地辨別錯誤言論，堅定不移地抵制錯誤思潮。要想擦亮馬克思主義信仰這一鮮明政治底色，思政課教師必然要把馬克思主義理論作為基礎，篤學不倦、學深悟透，努力做到真學、真懂、真信、真用。新時代，思政課教師更應將教學目光聚焦于馬克思主義中國化最新理論成果，重視讀原著、學原文、悟原理，積極參與各級黨校和高校馬克思主義學院組織的集中脫產培訓和相關研討會，通過學習進修，深刻體會習近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義，得心應手地將其引入課堂。

其次，讓學生知，還要融會貫通，擴展知識同心圓。在應試教育及與之配套的評價體系影響下，中小學思政課教師的自主學習意識、學習時間的缺失日益凸顯，教師案頭有且僅有“課本、教參、教案、習題冊”這四件套，埋頭于書山題海中去總結應試技巧和答題規范，然而單調講授很難達到理想效果。對于中小學思政課教師而言，其所要具備的知識結構包括以馬克思主義理論為主的本體性知識、以教育學和心理學知識為主的條件性知識、在課堂情境中總結出來的實踐性知識和文化知識[2]，要想上好一節以理服人的思政課，必然要積微成著、博覽群書，建構起全面廣博、相互聯系的知識結構。時下，加強文化自信教育是思政課走內涵式發展之路的應有之義，《關于加強新時代中小學思想政治理論課教師隊伍建設的意見》指出：“重點加強中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化和相關學科知識的學習，促進中小學思政課教師不斷更新知識儲備。[3]”以人教版思想政治必修三“文化生活”為例，教師要想講好“文化傳承與創新”這一專題，平時要注重積累學生喜聞樂見的詩文名句、歷史典故等，使教材內容與人文歷史知識展開對話，讓學生在課堂上接受到人文濡染與涵化，用中華優秀傳統文化為學生打好底色，增強文化創新的責任感和使命感。

最后，讓他人知，更要與時俱進，更新自身知識儲備。高校思政課注重學理分析，而中小學思政課更注重引導學生用唯物辯證的思維方法去觀察、分析和解決現實問題，以提升公民素養和增強社會責任感。充分發揮課堂教學的主渠道作用，深入開展國情教育和形勢政策教育，不僅是實現課程目標的重要舉措，還是《新時代愛國主義教育實施綱要》的基本要求。在信息來源與呈現形式日益多元的后喻文化時代，學生在課堂之外還可通過網絡為主的多種渠道獲取信息，然而信息獲取便捷的背后存在意識形態風險隱患，及時將時代新知納入課堂范疇，引導學生進行正確的判斷和選擇，思政課教師責無旁貸。教師要堅持時事閱讀，全面了解路線、方針、政策的來龍去脈及實施的必要性，才能在瞬息萬變的形勢下把握方向并尋找理論與實踐結合的合適的契合點，在點評闡釋中對學生進行必要的政策感召和熏陶，引導學生正確分析、認識國內外的重大時事，從而有效地進行“魂”的教育。

二、解碼“韻度”難題：將單向說理與問題教學相結合，講好一節耐人尋味的思政課

講好思政課，以掌握教學之術為驅動。學起于思，思源于疑。中小學階段的學生有著思維活躍、好奇心重的顯著特征，在思想政治學科核心素養的背景下，教師要將單向說理和問題教學相結合，引導學生在課堂上發現、分析、解決問題，在通理的同時將理論知識內化為自己的道德意識。

從必要性的角度看，單向說理的“獨唱”擴大了教師說理和學生通理之間的隔閡，思政課因其固有的政治性和理論性，在一定程度上要保證教師的知識高位形象，因而教師通常采用單向灌輸的說理教育以更好地把握航向、堅守旗幟。但一味采用滿堂填灌的傳授模式很容易造成課堂的專制封閉，對于學生而言，這樣灌輸的知識是外在的、不相融的且短暫的，久而久之，說理效果就會大打折扣。同時，在內斂含蓄的中華傳統文化熏陶下，“不敢問、不想問、不會問”是中小學生的課堂常態，也是學生主體發展視閾下教育教學改革過程中的桎轄之桎。這阻礙了師生之間的溝通互動，教師不能及時獲取來自學生的實時反饋并采取積極有效的措施來調整教學節奏和教學內容。如何避免泛灌輸化，提高學生學習的主體性和高效性，對于思政課教師而言，無疑是一個頗有難度的考驗。單向說理和問題教學的“合奏”回應了這一問題。實現二者的融合，要求教師根據內容難易與學生需求，既要發揮主導性將理說透，又要巧妙設置劣構型問題，充分發揮學生主體地位，啟發其思考，引導其自主學習、合作探究，著重培養學生的提問能力、創新能力和解決實際問題的能力。這恰與習近平總書記提出的“灌輸性和啟發性、主導型和主體性相結合”這一推動思政課改革創新的方法指引相契合。

如何才能破解教師說理轉化為學生通理的難題？從實操性的角度來看，單向說理與問題教學的“合奏”考驗了教師組織教學和站穩課堂的能力。教師不僅要充分發揮主導性，根據教學內容、教學目標和課堂秩序有的放矢地提問并釋疑，處理好“侃侃而談”和“欲言又止”的教學點安排;還要將理論邏輯與生活邏輯相結合，篩選優化出既有利于啟發思考又結合生活實踐的情境素材，喚醒學生的學習興趣和自主意識;更要引導學生主動提出、分析、解決問題，促成學生思考問題的良性循環。以初中《道德與法治》八年級上冊“合理利用網絡”一框為例，針對“理性參與網絡生活”的知識點講解，教師可通過創設“小明因沉迷網絡忘記寫作業、不與外界交流”的情境，引導學生從自身出發，在為小明出謀劃策中明白“信息節食”的重要性。列舉小明接收到的網絡信息，通過知識競賽的方式來激發學生學習興趣和求知欲，掌握辨別網絡謠言的方法和技能。引導學生結合所學知識討論“小明為泄憤在朋友圈曝光同學隱私”的做法，思考自己若是被侵犯隱私的同學該怎么做。繼而展示小明在B站觀看學習類視頻的例子，鼓勵同學暢談利用網絡學習的經歷與感悟，啟發點播“我們如何做一名負責的網絡參與者”這一關鍵問題。在創設環環相扣的問題情境的同時，教師也要及時插入重要知識點的講解，奏好總結和反思的“尾曲”，幫助學生理清脈絡、有理可悟、由悟生行，達至課雖終而意無窮的效果。

三、解碼“活度”難題：將傳統優勢與信息技術相融合，講好一節意趣盎然的思政課

講好思政課，以活用輔助技術為突破。信息技術與教育教學的深度融合作為教育部2019年的工作要點，是當前包括思政課在內的中小學教學改革的重要抓手和趨勢。新一代未成年人擁有“網絡原住民”的身份，他們對新媒體新技術的使用比教師熟練，倒逼著教師跟上他們的思維模式和言語風格。在中小學教師信息技術應用能力提升工程的實施背景下，越來越多的中小學思政課教師考慮在教學過程中增加新媒體新技術因素，然而也有一些教師陷入了形式為王的“泛信息化”誤區。一方面，新媒體新技術的“喧賓奪主”使得教師拘泥于教學預設、忽視了教學生成。一味跟著課件的切換節奏和切換邏輯走，無暇顧及課堂氣氛和學生的實時反饋，將原本的師生互動共同探索變成了人機之間“無言空相覷”。加之每張幻燈片所承載的信息量過大，教學量超過了學生的理解消化能力，這不僅不利于激發學生的積極性和主體性，更是淡化了教師的主導性作用，何嘗不是一種變向的“單向漫灌”。另一方面，也存在一些教師錯用和濫用網絡信息資源的情況。網絡信息空間是一個偌大的但良莠不齊的教學資源庫，有的教師存在思維惰性和懈怠心理，不假思索地使用現成的教學課件，這些網絡資料的準確有效性、精細新穎性和啟發性仍待商榷。

什么才是中小學思政課教師最理想的應變之策呢？習近平總書記指出：“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。”[4]思政課的傳統優勢即“把握規律，掌握理論，和學生做朋友，圍繞學生、關照學生、服務學生”[5]，它是通過面對面的課堂教學主渠道表現出來的。因而若想實現思政課教學的傳統優勢和信息技術高度融合，講好一節兼具學理性、時代感和親和力的思政課，必然要厘清教學內容和教學形式之間的關系。鑒于中小學思政課內容偏重于實踐教化，旨在培養學生的性格、習慣和三觀，很多教師會依賴于圖片展示和音頻展示以達到課堂的“活”。但高度融合并不是說要用幻燈片、交互式電子白板、云課堂來徹底取代黑板、粉筆、掛圖等傳統工具，而是要讓信息技術為思政課提供新的躍遷點。毋庸置疑，單單依靠先進技術來增強思政課的時代感和吸引力，用資源的堆砌來取代說理，削足適履地讓教學內容服從教學手段，是沒有實質意義的。新時代教師應遵循“非用不可、語言到位、緊扣目標、手段多元”[6]的原則，以高中“生活與哲學”為例，其大量枯燥難懂的哲學理論知識使學生的理解和應用形成了瓶頸，教師在授課過程中既要運用傳統教學方法來講授知識，加入提問以及肢體語言等形式，將學生的學習興趣調動起來;又要借助信息技術載體將模糊抽象的理論通過形象生動、易于傳達的方式講述。教師通過仔細篩選可以展現“中國特色多邊主義”的圖片、視頻等素材，指導學生用聯系和矛盾的原理來思考中國與他國的關系實況、發展趨向，在理解運用哲學原理的同時進行主流價值引導。只有實現課堂講授與信息技術的交相輝映，才能把有意義的事情講得有意思，增強思政課的時代感和吸引力。

四、解碼“溫度”難題：將科學教育與人文關懷相統一，講好一節惠風和暢的思政課

講好思政課，以注入濃厚情懷為支撐。思政課宛如一個在學生大腦中進行“微雕”的高精尖工程，面向學生的心靈世界，在一定意義上是教師將“以精神和身體的持久的‘性情的形式”[7]存在的文化資本傳遞給學生的精神交往過程。若想達至“感人于肺腑，動人于心弦”的理想教學效果，要將邏輯美感與情緒美感相結合，讓理性課堂充滿感性情懷與人文美感，尤其當面對價值觀尚未形成和穩定的中小學生，要求教師有更高超的以情動人、情理交融的技藝，用既深且廣的大情懷打造有溫度的課堂。

思政課教師要以家國情懷感染學生。家國情懷是最質樸的情懷，將己身奉獻于國是一種最堅定的信仰，立德樹人關鍵要在厚植愛國主義情懷上下功夫。從小學教材的“我愛祖國山與水”“不屈的中國人”到初中的“了解祖國愛我中華”再到高中的“中華文化與民族精神”，愛國主義教育始終占據中小學思政課的重要位置，其內容和形式呈螺旋式上升之勢。這就要求教師自身要堅守對國家和民族的濃濃之情、拳拳之心，積極參加實踐教育活動和研修活動，在親歷、親見、親聞中感受祖國變化，體驗紅色文化，講好“其言也諄諄，其情也切切，其意也熾熾”的思政課，從而感染學生以昂揚向上的精神狀態延續愛國情，弘揚強國志，踐行報國行，做中華民族偉大復興中國夢的時代奮斗者。

思政課教師要以傳道情懷引導學生。“堅持師德為先”是中小學思政課教師隊伍建設的基本原則[8]，每一位中華民族“夢之隊”的筑夢人都應將“傳道”作為責任和使命，作為“績效時代”用來省身克己的理想信念，在職責與現實、尊嚴與人情之間永葆育人初心。中小學生對教師有著較強的依賴和模仿能力，一位秉持傳道情懷的教師，應始終意識到自身承擔著引導青少年“扣好人生第一粒扣子”的重要責任，不僅要做傳道授業解惑的教書匠，還要做以身作則、率先垂范的人類靈魂工程師，在“拔節孕穗期”為青少年注入真善美的思想營養，以“三為”“六要求”高標準嚴格要求自己，沿著正確航向在立德樹人根本任務上下功夫，助推學生走向“灌漿成熟期”。思政課教師要爭做塑造學生品格、品位和品行的“大先生”，達至“桃李不言下自成蹊”的理想效果。

思政課教師要以仁愛情懷溫暖學生。習近平總書記指出：“教育是一門‘仁而愛人的事業，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。”[9]中小學思政課并非是以機械冷漠的教學行為向學生進行品德的規置、訓練和加工的過程，正如美國教育家杜威所言：“道德并不僅僅是個行為問題;它也是一個情感問題。”[10]中小學生正處于叛逆心理愈強和情緒防線愈固的成長期，當務之急在于講好基于濃厚的滿腔真情與飽滿的生命溫暖的思政課，滋養人心，融化堅冰。教師要在知識傳授中融入真心、耐心、細心，在喚醒學生的過程中將自己的能量燃至“沸點”。不僅如此，教師更要結合思政工作長期性、復雜性的特點，作為一名“教練”而非“裁判”，將形成性評價與終結性評價相結合，一視同仁地用好課堂即時口頭評價，關心學生成長的點點滴滴，“用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊”[11]，保持思政課的“恒溫”。

參考文獻：

[1]習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調 用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[J].思想政治工作研究，2019（4）：4-5.

[2]辛濤，申繼亮，林崇德.從教師的知識結構看師范教育的改革[J].高等師范教育研究，1999（6）：12-17.

[3][8]中華人民共和國教育部.教育部等五部門印發《關于加強新時代中小學思想政治理論課教師隊伍建設的意見》的通知[EB/OL].（2019-09-27）[2019-11-19].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A10/s7034/201910/t20191012_403012.html.

[4]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面[N].光明日報，2016-12-09（1）.

[5]顧鈺民.新時代思想政治理論課傳統優勢同信息技術高度融合研究[J].思想理論教育導刊，2018（9）：75-78.

[6]熊川武.教學通論[M].北京：人民教育出版社，2010：327.

[7]布爾迪厄.文化資本與社會煉金術 布爾迪厄訪談錄[M].包亞明，譯.上海：上海人民出版社，1997：193.

[9]習近平.做黨和人民滿意的好老師[N].人民日報，2014-09-10（2）.

[10]杜威.道德教育原理[M].王承緒，等譯.杭州：浙江教育出版社，2003：3.

[11]劉建軍.思政課教師要做有深廣情懷的人[N].中國教育報，2019-04-04（5）.

【孫雅文，山東大學馬克思主義學院，碩士研究生;鄭敬斌，山東大學馬克思主義學院副院長，教授，博士生導師】

責任編輯︱孫格格