優秀傳統文化在現代治國理政中的運用

王英 趙四學

摘要：無論是道路自信，還是理論自信，抑或制度自信，最根本的還是文化自信。我們的文化自信深深根植于我國優秀傳統文化。在新時代，為了增強主流文化的凝聚力，建設現代化國家和應對西方文化滲透、增強文化自信，我國要以優秀傳統文化為基準凈化社會主義經濟市場;以優秀傳統文化為根基推動國家治理能力與治理水平現代化;以優秀傳統文化為主要內容，建設社會主義新文化，提升國家文化軟實力;以優秀傳統文化為基礎構建生態文明，建設美麗中國。

關鍵詞：中華優秀傳統文化 現代治國理政實踐 繼承與創新

中圖分類號：D61? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2019）24-0200-02

十八大以來，習近平總書記在中共中央政治局集體學習、座談會等多種場合對傳統文化進行了闡述，形成了獨特的傳統文化觀，他特別強調要創造性地轉化與創新性地發展我國優秀傳統文化，以增強文化自信。新傳統文化觀的形成對我國社會主義現代化建設起著重要作用：一是強化社會主流意識形態;二是建設現代化國家;三是應對西方文化滲透，增強文化自信。在治國理政中，以習近平總書記為核心的黨中央一直堅持創造性轉化與創新性發展中華優秀傳統文化，并將其內化于“五位一體”發展中，取得了為人贊嘆的成果。

基于此，我們應進一步傳承和弘揚民族的“根”和“魂”，加快優秀傳統文化“雙創”步伐，提高國家治理能力和治理水平，推動治國理政現代化，實現“中國夢”。

一、以優秀傳統文化為基準凈化社會主義經濟市場

國家正盡力改善我國經濟結構，由以前的投資、出口向擴大內需轉變。擴大內需，就要激發人們的潛在購買力。在社會主義條件下融入市場經濟模式，享樂主義、拜金主義以及利己主義等嚴重沖擊著我們的思想。在自由競爭的市場上，為了贏取暴利，銷售“山寨”產品，侵犯他人知識產權，甚至出現“三聚氰胺奶粉”“瘦肉精”“地溝油”等危害人民身心健康、損害人民利益的事件，人們之間的信任度在急劇下降。這讓人們對消費失去信心。目前，我國在逐步完善社會主義市場經濟體制，加快建立健全社會主義市場經濟法律體系。然而，法律不可能面面俱到，也存在著漏洞，這就需要發揮“德”的約束作用。美德也是國家發展的助推劑。所以，國家要重塑人們的道德觀念，在社會上形成良好風氣。無論是以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，還是創造性凝練出來的社會主義核心價值觀，皆源于優秀傳統文化。核心價值觀內含榮辱觀，同時與時俱進地豐富了榮辱觀的內涵，形式更簡化，內容更凝練，層次更清晰，容易讓人們熟記于心，在悄無聲息中培育人們的優良品質。

二、以優秀傳統文化為根基推動國家治理能力與治理水平現代化

“一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統密切相關的?！盵1]一個國家治理得如何，這個國家的人民最有發言權。例如，在廉政建設問題上，為官廉潔在中國歷朝歷代中既是君主的期望，也是人民的期盼。許多文人墨客借蓮花、石灰、竹等事物彰顯廉潔的品質，如屈原作《離騷》，周敦頤撰《愛蓮說》，于謙作《石灰吟》，鄭板橋寫《吟竹》，等等。“包公斷案——鐵面無私”的俗語，海瑞罷官的典故至今流傳，警示后人為官要清廉。針對官商勾結、貪污腐敗、權錢交易、權力“尋租”等猖獗現象，以習近平同志為核心的領導集體大刀闊斧地開展反腐倡廉行動，“打老虎”“拍蒼蠅”，整頓官場貪污腐敗的風氣，被人民大贊，深得民心。黨從自身開始加強先進性、純潔性建設，出臺“八項規定”，要求厲行勤儉節約，嚴格遵守廉潔從政有關規定，通過反貪污、反腐敗，建設廉潔政黨，提高黨自身的執政能力和執政水平。勤儉節約、廉潔公正等美德是廉政建設的文化基石。再者，黨始終秉承“人民至上”的原則，這一原則是對“民本”思想的繼承與發展。先秦時，孟子就已有該思想。唐太宗李世民用水與舟比喻君民關系，提出“水以載舟亦能覆舟”。宋朝范仲淹留下千古名句，“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”?！耙悦駷楸尽薄懊褓F君輕”的思想，是黨始終堅持全心全意為人民服務，堅持從群眾中來、到群眾中去的工作作風和工作方法，始終維護最廣大人民群眾根本利益的理論來源。這與我國人民當家作主的國家性質相符合，體現了社會主義制度的優越性。正所謂“得民心者得天下”，我們黨始終把人民放在首位，為民謀權，為民謀利，為民系情，才能實現長治久安?？梢?，推動國家治理能力與治理水平現代化要以優秀傳統文化為根基。

三、以優秀傳統文化為主要內容，建設社會主義新文化，提升國家文化軟實力

我國處于社會轉型時期，隔代家庭、單親家庭、丁克家庭等大量出現，留守婦女、留守兒童和留守老人數量龐大，瓦解了傳統的家庭觀念、家庭結構、家庭生活方式，充分表明建設文明家庭的重要性、必要性和緊迫性。為此，我國將優秀傳統文化融入家庭教育中，提出了“三個注重”。為了繼承與創新優秀傳統文化，營造良好社會風氣，以習近平總書記為核心的領導集體凝練出24字的社會主義核心價值觀。無論時代和生活格局怎么變化，千千萬萬個家庭始終是國家、民族乃至社會發展的重要基點。家庭是社會的基本單位，是建設社會主義文化強國的主陣地?！抖Y記》有“家齊然后治天下”語，家庭是社會的細胞，只有把家庭打理好，才能更好“治國平天下”。大國是由千千萬萬的小家組成的，我們要建設社會主義文化強國就得從千千萬萬的家庭入手。首先是注重家教。通過口口相傳“臥冰求鯉”“田母拒金”“孔融讓梨”等故事，借鑒且力行《誡子書》《命子遷》等，幫助孩子走好走穩人生第一步。其次是注重家風。家風正，則民風淳。大力弘揚尊老愛幼、妻賢夫安、兄友弟恭、勤儉持家等中華民族傳統家庭美德，積極踐行以優秀傳統文化為支撐的社會主義核心價值觀，在社會上形成“愛國、敬業、誠信、友善”的良好風氣，構建和諧社會。黨將中華兒女的共同價值追求凝練為飽含傳統美德的社會主義核心價值觀，以此激發人們的共鳴，有助于文化強國的建設，促進文化軟實力的提升，增強文化自信。

四、以優秀傳統文化為基礎構建生態文明，建設美麗中國

習近平總書記提出“綠水青山就是金山銀山”的新理念，這是黨中央在生態環境遭到嚴重破壞的背景下，對“天人合一”觀念的繼承與創新性發展。過去40年，我國關注GDP的高速增長，忽視了生態保護，使得土地沙漠化嚴重，霧霾肆虐，嚴重危害人們的生存?，F今，我國經濟進入常態化，為了避免走上發達資本主義國家“先污染，后治理”的老路，開辟了“在發展的同時治理”的新路。這條新路包括三方面：首先是建立綠色生產與綠色生活導向，推進綠色發展;其次是堅持全民共治、源頭防治，持續實施大氣、水、土壤污染防治和修復行動;再次是守住生態保護底線。只有推進綠色低碳進程，緩解人與環境矛盾，才能實現生態文明，建設到處都是綠水青山的美麗中國。

五、結語

“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件?！盵2]中華傳統文化是我們的“根”與“魂”，不能丟。因此，我們要實現傳統文化的“雙創”，繼承傳統文化中優秀的部分，結合時代的要求，創新繼承形式，同時既要抵制歷史虛無主義，也要抵制民族虛無主義。只有這樣，我們才能建立社會主義的新文化，提升文化軟實力，有力抵御西方的文化滲透，屹立于世界民族之林。

參考文獻：

[1]習近平.在中共中央政治局第十八次集體學習時的講話[N].人民日報，2014-10-14（1）.

[2]習近平.在山東考察時的講話[EB/OL].[2019-02-20].http：//tv.people.com.cn/n/2013/1128/c141029-23688750.html.

[3]中共中央文獻研究室.習近平關于社會主義文化建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.

[4]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社，人民出版社，2016.

[5]習近平.在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話[N].人民日報，2016-12-16（2）.

[6]習近平.習近平談治國理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018.

[7]張岱年.文化與哲學[M].教育科學出版社，1988.

[8]習近平.在2015年春節團拜會上的講話[N].人民日報，2015-02-18（2）.

[9]習近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報，2014-09-25（2）.

責任編輯：張正吉