以生活優化學生心靈，促進學生健康成長
——小學道德與法治課程回歸生活的教學分析

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(甘肅省金昌市永昌縣朱王堡中心小學)

雖然道德與法治課程一直都是我國實施德育教學的基本途徑，但是由于“應試教育”思想對我國師生的影響十分深遠，導致小學道德與法治課程一直不受重視，教師也只是為了應付差事而組織小學生學習道德與法治課程的理論知識，要求小學生反復記憶重要的理論觀點。然而，小學生的心智發育水平較低，很難通過自己的想象內化這些課程觀點，大大降低了德育課程的育人功效。新課改提出了由學科教學轉為學科教育的改革方向，強調德智共生。因此，道德與法治課程也要順應時代規律，突出本課程的育人作用。為此，我們必須要從小學生熟悉的周圍事物入手，以生活資源與實踐體驗深化小學生的德育思想。

一、引導學生展開角色表演

角色表演，其實是創設生活情景的基本方式，以小學生的角色感受為基礎。我們都知道，課堂教學是在學校內展開的，學生所獲取的學科知識通常也是在教室內完成的。針對這一特點，我們要向組織生活化德育教學活動，就應該通過情境創設豐富小學生的學習感受，以角色扮演作為小學生思考學科問題與反思個人行為的溝通媒介，生動地再現生活問題，以便讓小學生產生直觀認識。值得一提的是，角色表演活動是一種寓教于樂的行為，不僅能夠調動小學生的積極思考，還可以激發小學生的學習興趣，為小學生實現有意義學習做好準備。

就如在“感受誠信”一課教學中，筆者便鼓勵本班小學生表演他們生活中見到過的誠信問題。比如，有的小學生以小商販販賣商品時違背誠信案例為主，以偷斤少兩這一生活問題展示了小商販不遵守承諾的不良行為；有的小學生則以自己與父母之間的交往問題為主題，描述了家長對孩子做出承諾但是卻反悔的真實案例；有的小學生則生動展現了為了遵守承諾而承受一些負面評論，從而產生了是否應該堅守誠信這一生動景象，等等。在角色表演中，小學生能夠切身處地地感受不同角色所做出的行為是否符合誠信特征，而且還能據此說出個人觀點。我們班便有一個小學生指出，由于他的父母經常違背自己的承諾，所以當家長提出，如果學生取得進步便會獎勵學生的時候，他們內心并不會期待，而且也會隨意對他人做出自己無法完成的承諾。也有一個小學生指出，只要是自己承諾的事情就必須要做到，不管這件事情有多么艱難，其他人是否覺得自己遵守誠信的行為是否可笑、值得，都要堅守誠信。在角色表演活動中，即便筆者沒有使用抽象的、規范的語言描述誠信二字，學生也能深切感受誠信的重要性與可貴之處。

二、以生活案例引入德育知識

案例教學是通過引導學生進行案例分析與評判活動組織道德與法治課程教學活動的有效方式，生活案例則是從小學生熟悉的生活問題入手補充教材內容，以拓展資源強化德育程度，促使小學生展開積極的生活反思。有相當一部分教師會一五一十地講解道德與法治課程中的概念、觀點等理論知識，但是小學生本身是很難理解這些空泛的、空洞的大道理的，導致道德與法治課程教學效率一直十分低下。然而，生活案例是以小學生生活作為切入點，關注小學生的積極思考，鼓勵小學生從各個角度分析現實問題，可以有效地將課程知識與現實生活串聯起來，為小學生形成完善的德育認知做好準備。

就如在“男女同學怎樣交往”一課教學中，筆者便以本班異性同學之間存在的交往問題引入了本課知識。現在的小學生從小生活在網絡世界，接觸的社會因素很多，所以小學生們都有早熟特征，部分小學生由于好奇與期待觸碰了男女同學交往的底線，偷嘗了禁果。為了避免出現無法挽回的后果，我便以Flash動畫演示了異性同學越界的不當行為，通過直觀的畫面深度刺激了小學生。當小學生看到異性之間擁抱、牽手甚至親吻時，都流露出了害羞、逃避等神色，但是臉上卻洋溢著好奇。于是，我便為小學生講解了異性同學之間的友愛與真誠之心，使其懂得友誼與好感的區別，闡述異性同學正常交往的尺度。同時，我還認真指出了異性同學萌生好感的美好與可貴，希望小學生可以自重、自愛與自尊，不要做出讓自己后悔的事情，對自己、他人負責。然后，筆者講述了自己在青少年成長時期遇到的異性交往問題與處理方式，同時鼓勵小學生表達自己的交往疑惑。在我的鼓勵與引導下，我們班的小學生大膽表述了自己的想法。比如，有個小學生講述了自己對某位異性同學心生好感，總認為那個同學與其他人不一樣，吸引著自己的注意力。對此，我先是肯定了這個小學生勇敢面對的品質，與學生一同分享了自己的心事。然后，我便引導這個小學生以平常心對待自己對異性萌生的好感，希望他可以努力學習，順其自然，直到這份懵懂之情逐漸消失。

三、以實踐體驗補充課堂教學

一直以來，知行脫節問題都是我國小學教育的重大弊端，影響了小學生遷移能力的形成與發展。小學階段的道德與發展課程本身是小學生解決成長問題的重要學科，但是卻因為忽視了小學生的實踐應用使得小學生依然我行我素，根本不能及時解決個人成長問題。為此，新課改提出了實踐與應用教學改革要求，將實踐課程與理論教學看成一個整體，鼓勵小學道德與法治課程多組織實踐教學。如此，我們便可以學生體驗突破時空限制，促使小學生在實踐體驗中自然而然地形成正確的是非觀念，規范與約束個人行為習慣。

就如在“古代科技文化與建筑”一課教學中，筆者便鼓勵小學生分組調查我國古代的科學技術、傳統思想、軍事力量、醫學發展、建筑特色等傳統文化。比如，有的小學生一直十分喜歡我國的傳統服飾妝容，所以便針對我國各個歷史時期的常見妝容與服飾特色展開了實踐調查；有的小學生喜歡我國的古建筑，尤其是對房梁上的雕花與圖騰等能夠彰顯民族特色與建筑思想的建筑藝術興趣濃厚，所以他們便收集了關于我國古代建筑思想與藝術特色的相關資料；有的小學生一直都認為中國傳統思想十分神秘，如尊師重道、仁愛之心、三從四德，等等，認為孔子之道流傳至今必然有著自身的進步意義，所以專門研究了儒家思想，等等。待小學生完成德育實踐調查之后，我便專門組織了一次實踐成果展示課，引導學生共享資源，交流實踐成果。如此，便可豐富小學生的學習范圍，使其了解中國科技文化與建筑藝術所蘊含的民族文化。

總而言之，道德與法治課程知識肩負著開發學生智力與優化學生道德品質的雙重任務，小學道德與法治課程教師應該以生活化教學增添小學生對本課程的親切感與熟悉感，優化小學生的學習環境，使其在自由、和諧、親切的環境中積極思考，為小學生的長遠發展做好準備。