五四時期四大副刊辦刊的問題導向實踐

□文│劉 穎

《覺悟》《學燈》《晨報副刊》和《京報副刊》，被稱為五四時期的四大副刊，在新文化運動和現代思想史上都產生了重大影響。這四大副刊雖然政治傾向、辦刊宗旨和刊物內容有所不同，但卻具有一些共同點，那就是緊跟時代潮流、勇于改革創新。《覺悟》《學燈》《晨報副刊》和《京報副刊》一改過去副刊不被重視的尷尬境地，揭開了中國報紙副刊發展的新篇章。回顧四大副刊，無論是內容還是形式，都是我國副刊史上的一段輝煌時期。對五四時期著名的四大副刊辦刊的問題導向和歷史價值進行研究，總結其辦刊模式和辦報經驗，可以為當代的報紙副刊發展提供借鑒和指導作用。

一、四大副刊辦刊樣態的基本考察

1919 年2 月7 日，《晨報》第7 版進行改版，推出《晨報副刊》，增加了兩個新欄目：《自由論壇》和《譯叢》。[1]《晨報》改版之后則加入了一些新修養、新思想和新知識，成了新思潮的講壇，開始進行俄國革命和馬克思主義的宣傳，批判封建復古思想和資產階級自由主義思想，吸引了大批進步作者為之撰稿。[2]《學燈》是《時事新報》副刊，1918 年 3 月4 日創刊，[3]是五四運動時期第一份傳播新文化的報紙副刊，在廣大讀者中反響特別強烈，尤其對上海的學生影響巨大，[4]在中國新文化運動史上和整個新聞事業史上都具有重要意義。《覺悟》是《民國日報》副刊，由邵力子在1919 年6月16 日創辦，[4]陳望道協助。《覺悟》副刊自誕生之日起就表現出了比正刊還要激進的傾向，以“指導社會，矯正社會”為使命，積極教育和爭取廣大普通的青年，在新文化運動史和現代思想史上都起到了重要的推動作用。《京報副刊》是《京報》副刊，1924 年12 月5 日創刊，主編孫伏園。該刊始終堅持五四時期的進步傳統，積極支持群眾愛國運動，宣傳反帝反封建的思想。

二、四大副刊的辦刊問題導向意識及實踐具象

在四大副刊辦刊實踐中，無論是欄目設置，還是刊載的內容安排，問題導向意識始終貫穿其中，均得到明顯的表現。即以讀者為中心，堅持編讀互動；面向社會焦點，專注問題研究；學理趣味并重，激發讀者閱讀欲望；匯編成冊，響應大眾需求；形式獨立，體現編者特色。

1.以讀者為中心，堅持編讀互動

互動式辦刊模式是“四大副刊”的一個共同特點。互動是一個雙向進行的過程，有兩種表現形式：副刊的編輯手段“以滿足讀者的閱讀需要為基礎”；受眾的閱讀行徑因“副刊提供的信息以及編輯所組織的讀者閱讀參與活動而產生”。[5]《晨報副刊》于1919 年2 月7 日改版后，就有了編讀互動類欄目：《自由論壇》《馬克思研究》《革命實話》《科學叢談》《譯叢》等，孫伏園擔任編輯以后，還增加了《星期論壇》《雜感》《開心話》等欄目。同樣，《學燈》在1918 年 3 月也開設了《青年俱樂部》，主要面向廣大青年教師和學生，之后，《學燈》又相繼推出《論壇》《思潮》《來函》《通信》等編讀互動性欄目，提供了思想碰撞的平臺。副刊《覺悟》也在1920 年2 月6 日開始設立互動欄目，有《通信》《譯述》《講演》《評論》《通訊》《隨感錄》等。《晨報副刊》《學燈》《覺悟》通過欄目互動構建編讀近距離水平方向的平等交流機制，摒棄之前遠距離垂直方向的說教姿態，這在五四時期是非常難能可貴的，無論是無名小輩，還是著名專家學者，都可以就某個問題暢所欲言，進行平等的交流和探討。

2.直面社會熱點，關注問題研究

“四大副刊”開設了《問題研究》《社會問題》等欄目，直面向社會熱點，以問題研究的方式來反映社會現象。在《覺悟》上刊登的文章《覺悟的第一步》，總述了該刊所關注的社會熱點問題，高呼“死神已臨頭了，死的人也已經不少了，趕緊多研究點方藥罷”，[6]這篇文章一共列舉了教育問題、婦女問題、勞工問題、婚戀自由、人生觀等67 類問題，幾乎涵括了所有尚待解決的“社會問題”，《覺悟》所刊登的問題也是圍繞著這些內容展開的。1920 年3 月至6 月期間，《覺悟》還開展了有關“女子剪發”問題的討論。起因是復旦大學學生毛飛在《覺悟》的上發表了觀點評論《女子宜廢除裝飾的商榷》，[7]主張女子應該剪發，這在當時引起了很多人的反對。同樣，1918 年5 月，《時事新報·學燈》也拋出了“長江流域應否添設大學”的專題討論，在五四運動以后，罷課、罷市等事件時有發生，《時事新報·學燈》專門針對如何解決這些社會問題設置了議題，利用征文、辯論等方式吸引讀者積極參與，引起了廣泛關注，1920 年6 月發起的關于“如何過暑假”的征文活動就吸引了眾多青年的參與。《晨報副刊》刊登的反映社會熱點的文章有《星期日該怎么過》《人生的價值》等。

3.學理趣味并重，激發讀者閱讀欲望

學理與趣味并重是四大副刊共同的編輯傾向，五四時期的副刊是傳播社會思潮和進行問題討論的公共平臺，學理性日益凸顯，但卻忽視了趣味性，如果在學理性和趣味性之間過于失衡就會有違副刊編輯原則，如何辨證把握兩者的關系，在學理和趣味之間尋求平衡支點非常重要。李大釗擔任主編時，《晨報副刊》就注重突出學理性，忽略了趣味性。之后的孫伏園則追求學理性與趣味性并重，他認為副刊是具有娛樂功能的，要在為讀者提供“新鮮的文化享受”的同時，發揮副刊的教育功能與傳播新思潮的目的。《覺悟》緊跟時代步伐，兼顧學理性和趣味性，借助雜文和小品文的優點，順勢打造品牌欄目，在尋求啟蒙主潮與通俗文化中尋找平衡，增加了作品的娛樂性和趣味性，提高了讀者閱讀興致。《覺悟》還利用雜文和隨筆的靈活方式，選擇一些極具時代感和思想性的話題，來處理啟蒙主流文化和多種通俗文化之間的關系，《隨感錄》就是借助一欄雜文和隨筆的方式呈現，發展成了《覺悟》的品牌欄目，這在五四時期的副刊史上是非常罕見的，具有重大的創新性和實踐性。當然，副刊的欄目不是每一期都固定地刊登，也不是永遠保持不變，“四大副刊”中都有這類欄目，但不是每期有出現，僅有《覺悟》的《隨感錄》一直保持，《晨報副刊》的《雜感》不斷更名，《學燈》的《雜感》則時有時無。

4.匯編成冊，創新傳播方式

隨著副刊的從屬地位日漸改善，逐步引起了各大報刊的重視，擺脫了之前邊緣化地境地，副刊界呈現出百花齊放、百家爭鳴的景象。因為銷售量逐漸增加，為了滿足更多讀者的需要，《覺悟》于1920 年7 月開始發行合訂本《覺悟匯刊》，這在“四大副刊”中是最早的。《覺悟匯刊》一經刊發就受到了廣大讀者的熱烈歡迎。1922 年，《晨報副鐫》刊登了了銷售《覺悟匯刊》的廣告，這種將副刊進行匯編成冊進行銷售的方式在當時得到了副刊界的普遍認可。《覺悟匯刊》之后，很多副刊也相繼推出合訂本，《晨報副鐫》1922 年2 月開始裝訂成冊進行銷售，受到中外各界人士的廣泛喜愛。《京報副刊》也在1925 年推出合訂本。《覺悟匯刊》的成功為副刊界帶來了一種全新傳播方式，在副刊發展史意義重大。副刊匯編成冊改變了副刊原有的報紙屬性，而變更為雜志、書籍屬性，極大地改變了廣大讀者的傳統閱讀習慣和認知方式，并且借助現代書局較為完善的銷售渠道擴大了新文化運動的影響，在大眾思想啟蒙、現代觀念建構過程中發揮重要作用。

5.形式獨立，體現編者特色

四大副刊的成功還有一個重要原因，就是具有相對獨立的空間，編者可以加入自己的想法和特色。一般來講，因為副刊是附屬于報紙的，所以獨立性不會像其他報刊那么強，而且副刊的立場也易受到報紙的干擾。但是，從另一個角度來看，報紙的立場主要是依靠報紙的言論來表達，副刊目的更多是為了引起讀者注意，提高報紙的影響力和受眾面，報社一般不干涉副刊的風格和形式，對其期待就是能夠產生一定的影響。《京報》邵飄萍曾公開表明：“各種副刊上之言論，皆各保有完全的自由，與本報無須一致。本報編輯部，從不對于各副刊上參加一字，此皆鄙人所首先聲明，可為與各團體真誠合作互助，而絕對不含有他種作用的確證”，[8]這時《京報》副刊主編的編輯權利就大大提高了，而且具有了一定的獨立性，其他三大副刊;《覺悟》副刊、《學燈》副刊和《晨報》副刊的獨立性都非常大，這就可以使主編們能夠充分發揮自己的才干，辦出富有自己特色的刊物。在五四運動時期，“四大副刊”能夠聲名鶴起，與它們的獨立性是有很大關系的。

三、四大副刊辦刊問題導向實踐的歷史價值

前已述及，四大副刊在辦刊實踐上均體現出以讀者為中心、面向社會焦點的問題導向意識，具有重要的當代價值，即引導青年，助其健康成長；變革思想，推動社會進步；堅持創新，保持與時俱進。

1.引導青年，助其健康成長

在新文化運動的強大壓力下，為了順應時代發展潮流，四大副刊開始轉向，積極傳播新文化，抨擊舊思想、舊道德，宣傳民主與科學等，在新文化運動中一扮演了啟蒙者和引導者的角色，發揮了重要作用。副刊《覺悟》的指導、教化和引導功能就非常顯著。《覺悟》在進行大量科普知識的報道之余，還刊登了大量讀者來信，對青年學生們的學習和生活給予幫助和指導，對他們所面臨的問題進行答疑和解惑，對他們顯現出來的錯誤行為進行校正。當代報刊也承擔起社會變革發展引導者的責任，貼近時代、服務大眾、關注民生。

2.變革思想，推動社會進步

回顧五四時期四大副刊的辦刊歷史，有兩個明顯的共同點，就是積極介紹新思想和參與社會文化啟蒙工作。中國特色社會主義新時代的到來也是以新思想和新理論為主要標志的，當代中國的報紙副刊也應發揚四大副刊勇于變革創新的精神，積極弘揚主旋律，傳播正能量，在新的時代中迎接更大的挑戰，在新的變革中努力提升自己的創新思維能力，在新的歷史機遇下謀求更大的發展，為新的歷史條件下進行社會主義現代化強國的建設貢獻力量。

3.堅持創新，保持與時俱進

四大副刊都堅持創新發展，保持與時俱進。新時代的報刊更應該始終站在中國和世界的前沿，搶占制高點，努力肩負起時代和歷史賦予的責任和使命。在立足中國傳統文化的基礎上，順應時代發展的新要求，積極記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代，做到以文化人、以文育人和以文培元，從而產生具有強大生命力與影響力的中國思想、中國聲音、中國故事和中國藝術，照亮世界、溫潤心靈、探索真理。