延安時期陳云學習觀的四個維度

廉 昌 雷小倩

（中央財經大學 馬克思主義學院，北京 昌平 100081）

陳云自始至終都非常重視和關心全黨同志的學習問題，他在1937年到1945年之間更是提出了許多有關學習方面的重要思想和觀點，撰寫了許多理論文章，發表了許多講話，為增進全黨的學習意識、增強全黨的學習氛圍、提升全黨的學習能力以及提高全黨解決問題的能力起到了非常重要的作用，因而也當之無愧地成為中國共產黨一筆寶貴的精神財富。

一、學習是共產黨員的責任

1939年12月，陳云針對六屆六中全會以后全黨在學習方面存在的突出問題指出：“在黨的六中全會上，中央和毛主席提出，把學習作為黨員干部尤其是高級干部的一項任務。大家都接受了這個任務。一年多來，雖然進度不同，但大體上都在學習。交換一下學習的經驗，對于今后的學習是有幫助的。”［1］他把這一年來存在的問題主要概括了三個方面并進行了分析，使得共產黨員尤其是老干部、高級干部進一步深切地懂得了學習是共產黨員的責任、學習對革命之重要性以及應該用什么樣的方法去學習，極大地提高了全黨對學習問題的認識程度，為掀起學習熱潮奠定了重要的思想基礎。

（一）學習對于革命的重要性

1.共產黨員要深刻認識學習的意義。在陳云看來，六屆六中全會之后，大家雖然已經知道了學習是黨員的一項任務，但是，許多同志仍然對其深層次含義理解得不夠深刻，只顧著不停地工作而把學習放到了一邊，認為只要一天到晚地工作，那就完成了自己的全部使命。他認為這種思想是很不全面的，對共產黨員來說，做好革命工作是必須的，但是，學習是做好工作一個必不可少的基本條件，一個合格的共產黨員應該充分認識學習對革命之重要性，把工作和學習密切聯系起來。這樣，革命工作的意義就更加完整，工作也能得到不斷改進，對革命、對個人都有很大好處。

2.黨內的老干部、高級干部要成為學習的楷模。因為老干部、高級干部往往擔任的是比較重要的領導工作，這就需要有比較高的理論水平。老干部有斗爭經驗，那么課本上的知識學起來更容易消化，變成自己的能力，因而老同志很有必要把自己在革命斗爭中積累的豐富經驗和理論知識結合起來，從而進一步地提高領導工作的水平，成為理論聯系實際的優秀領導干部，為黨的事業和中國革命事業做出更大的貢獻。同時，陳云指出：“我們這些老干部如果要學習，現在是一個最好的時機。”［2］延安和部分根據地的情況相比之前要好很多，不再有白色恐怖的不安，整體環境相對穩定安全，教員和教材也比較容易找到，有較好的適合讀書的條件。為了適應中國革命運動進一步發展的新局面，全黨同志尤其是領導干部必須把握這一難得的機會，抓緊時間多讀些書，增加自己的革命理論和科學文化知識，為革命事業再立新功。

3.讀書要一步一步來。黨內很多同志文化水平低、底子差，各種知識都很缺乏，所以，理所應當像小學生一樣老老實實、逐字逐句地請教學習。“要將現有的主要教科書一本一本地讀，既不是弛怠，也不用著急，一步一步來。”［3］可以每個星期少讀一點兒，讀上幾十頁的書就可以了，然而每字每句都一定要讀懂，不懂的就要虛心求教、細心學習，這樣，才能學到一些真東西。

（二）科學有效的學習方法

1.一本一本地細讀精讀。陳云認為，一本書拿到手上要讀就讀懂，不要不求甚解。要多讀幾次，加深理解，達到舉一反三的效果。對于初學者來說，不要貪多、一知半解，要把書讀細讀精、多讀幾遍，讀一本就有一本的作用，得益也會更多些。

2.學習理論一定要聯系實際。必須把書讀懂消化了之后再去聯系實際，把馬克思主義普遍真理和革命工作的實踐經驗有機結合起來，使其更好地為革命工作服務。如果盲目地去直接“聯系實際”，不把書上的東西弄懂，結果只能是牛頭不對馬嘴。掌握了馬列主義的基本立場、觀點、方法之后，就會很自然地和自己的實踐經驗結合起來，得出一般性理論，然后再回過頭去指導實際工作。

3.讀書要做筆記。在做筆記的過程中，我們無形中就把書多讀了幾遍，有利于加深對所學知識的記憶，同時，也使我們更加聚精會神地去思考一些問題，進而得到較為深刻的理解和認識，這樣，在實際工作中，如果有需要，就能夠信手拈來。

4.讀書最好有個小組。大家在一起讀書，可以互相幫助、互相啟發、互相促進。陳云身體力行，從來都是認真學習，即使工作很繁重也沒有少讀過一章一段。他還在中組部成立的六人學習小組中擔任小組長，對其他同志提供了許多有益的幫助，起到了模范帶頭作用。

5.讀書要與懶惰作斗爭。懶惰是學習的大敵，如果信念不夠堅定，那必將向懶惰妥協，半途而廢。為了克服自己懶惰的毛病，督促自己能夠不斷學習、長期學習，就必須制定一個切實可行的讀書計劃，堅持不懈地照著計劃去執行，長此以往，才能有所收獲。

二、到什么地方學習

1942年3月24日，陳云在為《解放日報》寫的社論中提出：“延安有一個時期的教育方法，在新干部中造成一種風氣：不愿參加工作，要求‘長期學習’。這種風氣現在已有改變但未完全掃除。”［4］與此同時，他發現還有部分老干部對幫助他們學習的解釋不是很滿意，甚至意見很大，都影響到了革命工作。為了清楚明了地說明這個問題，及時糾正部分同志關于學習問題的一系列錯誤觀點，在黨員干部中樹立起正確的學習觀，陳云從以下三個方面做了詳細的分析和論述。

（一）要在革命斗爭中培養真正的政治家

陳云認為，“真正政治上高明的革命家，只能在革命斗爭中培養，不能專從學校里訓練。”［5］當時有相當一部分黨員不肯立刻參加革命工作，要求先進學校學習，以求能夠在政治上成熟。針對這種現象，陳云指出，黨真心真意地期望所有黨員干部都能在政治上成熟起來，但這并不意味著進學校學些理論知識就可以成熟的。放眼世界，無論哪個國家共產黨的優秀領導人物，都絕不是沒有任何實踐經驗、只會紙上談兵之人，他們都是同時具備豐富革命經驗和深厚理論功底的人。黨的領導干部也應該是實干家和理論家的結合者，絕不能單純地為了學習而學習，學習的目的是為了用更大的本領去把革命工作干得更好。所以，應該更加注重在革命斗爭中積累經驗。

實踐是政治上成熟的基礎和前提，如果沒有實際的革命工作經驗，那么，即使飽讀馬列主義經典著作、通曉馬克思主義基本原理，也不可能在政治上真正地成熟起來。當然，他也特別指出，不是說任何有了實際工作經驗的同志，就一定能在政治上成熟起來，有工作經驗的同志，如果不注意提高自己的思想政治和文化理論水平，而只會單純地用狹隘的個人經驗去分析研究遇到的問題，有可能犯經驗主義的毛病，不僅解決不了問題，而且還會適得其反，出現各種各樣的失誤甚至不可挽回的錯誤。所以，陳云認為，“既要在思想方法上，在政治上和理論上，在黨的路線上和政策上加強教育，又要擴充他們各方面的革命斗爭經驗，并使理論知識和實踐經驗兩者結合起來。”［6］

（二）經驗不足的干部應先到工作中去學習

陳云還對“先進學校讀書，還是先去參加工作？”［7］的問題做出了明確回答。他先列舉了延安訓練新干部的兩種不同方法的例子，一種方法是抗大和陜北公學的學生，在校學習幾個月的馬列主義，培養生氣勃勃的革命作風，然后就去參加工作，在實踐中積累工作經驗；另外一種則是把沒有多少實際工作經驗的新干部放到學校里長期地“學習理論”，但學習的都是一些條條框框、書本理論，不能很好地學以致用。因為采取了不同的訓練、學習方法，導致了兩種截然不同的結果。抗大和陜北公學里出來干革命的學生在工作經驗、實踐能力和政治上都有了很大的進步；長期在學校里學習的學生，則只是懂得馬列主義的抽象原則和大堆的教條，對實際問題卻是一竅不通，處理起來目瞪口呆、手足無措。兩種情況形成了鮮明的對比，陳云得出這樣的結論：“沒有或很少工作經驗的干部，不是光在學校里長期學習，應該先到工作中去學習。”［8］

真正的理論是對客觀實在的復寫和再現，只有在實踐中鍛煉之后，才有可能逐漸地領會、內化為自己的東西。陳云特別指出，不是反對所有的干部進學校，對那些因革命工作需要而必須進入學校學習的干部，他是贊成的，但是，對沒有工作經驗的黨員干部，則希望他們先參加革命工作，在實踐中磨練自己的意志，積累經驗。也有些同志感到自己要在工作中學習，但又知道中央黨校改組，由毛澤東負責政治指導，任弼時負責組織指導，中央委員當黨校教員，唯恐錯過一次寶貴的學習機會，因而更想進黨校學習。陳云對此指出，中央委員不僅是中央黨校的教員，更是全體在職干部的教員，中央的指示和決議就是黨員干部最好的教材講義，黨校的學員學習只有區區三年的時間，而在職干部則可以長期的學習。所以，他希望想進黨校學習的同志能明白這個道理，打消這種不正確的念頭。

（三）革命隊伍里不能搞論資排輩

陳云批駁糾正了“我是老干部，難道我的工作經驗還不如新干部？”［9］的錯誤觀點。他指出，革命隊伍里堅決不能搞論資排輩，不能由于自己黨齡長就賣老資格。這樣，不僅阻礙自己的進步和發展，對革命事業也是沒有絲毫的益處。應該認識到，老干部為革命事業立下了大功，積累了寶貴經驗，這一點是需要我們充分肯定和贊揚的。但是，當前的情況非常之復雜，很多工作都是我們從來沒有做過的，很多形勢都是我們從來沒有遇到過的。所以，僅靠躺在功勞簿上吃老本是根本應付不了的，老同志們應該清楚地看到自身的不足，絕不能安于現狀而必須盡快踏踏實實地補課，學習新的知識、總結新的工作經驗以滿足革命工作提出的新的更高的要求。

三、老干部要帶頭學文化學科學

1942年11月，陳云在西北局高干會議上指出：“今天我們講提高文化是指哪些人呢？是指土地革命時期農民出身的老干部，我們要努力提高他們的文化水平。”［10］同時，他還把老干部在學習過程中遇到的問題和思想上的疑惑歸納為五個方面，有針對性地解答了老干部在學習中面臨的主要問題，掃除了老干部思想上的迷茫，推動了老干部主動地帶頭學習。

（一）既要會搞軍事，還要會搞政治

陳云指出，我們黨內和軍隊中，絕大多數干部、戰士都是貧苦農民出身起來鬧革命，打起仗來非常勇敢，革命熱情也很高，可是毛主席經常講：“打仗一沖就算了嗎?不算！要有兩沖：第一沖軍事，第二沖政治。”［11］所以，不僅要會搞軍事，還要會搞政治，而搞政治的前提是要有文化。尤其是老干部以后的政治責任和任務更加繁重，沒有文化是根本不行的，老同志最大的缺陷恰恰就是文化水平低，很多人不識字或者識字很少。當然，這主要是由于以前社會經濟條件和社會制度總體不好，窮人沒有機會進學校讀書學習，但是，現在陜甘寧邊區學習環境相對以前要好很多，老干部一定要抓住機會、發奮努力彌補這一不足。

（二）搞政治先要學文化

陳云指出：“有些農民出身的老干部很愿意學習，但先學文化好呢，還是先學政治好？”［12］。他認為，對共產黨來說，搞政治是很重要的任務，政治工作必須搞，而且必須搞好，但是，學習基本的文化知識是搞政治的前提。馬克思主義經典著作都是高深的思想理論，如果連字都不認識、連一些語句的意思都不能很好地理解，又怎么能讀懂馬克思、列寧和毛主席的著作呢？所以，只有先學好文化才能學懂政治。

（三）不學文化不得了

陳云重點提出并回答了“現在不學文化不得了，為什么呢？”［13］的問題。第一，革命的形勢日漸嚴峻，環境越來越多變，矛盾也將越來越復雜，沒有真正的本領是無法適應這些變化的。第二，隨著革命運動的發展，將來還會吸收一批有本領的新人，這對老同志來說是一種競爭，老同志們要有危機意識，不要總想著資歷老、有經驗，如果老同志仍然不求進步、不思進取，那么完全可以后來者居上。第三，革命要求我們的干部不斷進步、變得更加高明。全體黨員尤其是老干部一定要不斷前進，加快腳步趕上革命發展的潮流，而不能讓革命停止發展來等我們的步伐。所以，我們老干部必須深刻認識到一定要加緊學習文化知識，否則于自身進步、于革命發展都是極其不利的。

（四）老同志學了文化了不得

陳云形象生動地解答了“許多同志講，我年紀這樣大了，還有什么信心學文化知識呢。”［14］的疑問。他舉了老家常說的“六十歲學吹打”進行反駁，還現身說法：“一九三五年我到蘇聯，看不懂英文報紙，要人家翻譯成中文，后來我旁邊住了一位大學生，我就跟他學英文，用了幾個月工夫，馬馬虎虎能看懂報上一點消息了。”［15］他認為，老年人在身體條件、記憶力等方面確實大不如年輕人，但老年人有深刻的理解能力、豐富的社會實踐和人生閱歷，這些可是年輕人不具備的重要學習條件，因此，老年人不僅沒有必要灰心喪氣，而要有更加充分的信心去大膽地學習。現在老年人是“不學不得了，學了了不得”，［16］所以，老同志尤其是黨員干部應該樹立活到老、學到老的思想意識，鼓足信心去努力學一些文化知識，這樣，也不至于落后于時代發展和革命形勢太多。

（五）學習主要靠自修

陳云強調：“我們學習主要的還是靠自修。”［17］這樣講有兩點原因，第一，學習是一個漫長的過程，想通過在學校里短短的幾年時間學好知識是不可能的。要想學到廣博的知識，就必須下定決心，主動自修，讓終身學習的思想深深地植根于自己的內心，在長期的革命工作過程中學習經驗并且上升到理論高度。第二，所有同志都進學校專門學習是不現實的，因為我們是革命者，主要任務是干革命工作，因而在工作中學習是一個很好的辦法，在平時可以把買衣服的余錢攢下來買幾本書裝在口袋里，比如字典、《辭源》等工具書，這些書都是很有名氣的學問家編寫的，是無聲的先生。工作之余掏出來隨時翻看一下，這對底子差的同志識字和學習，非常簡便快捷，很有益處。

（六）學習是件大事情

陳云深刻認識到提高文化水平是一件很大的事情，“我們黨要幫助土地革命時期的老同志提高文化水平，這對我們黨的領導來說是一個很大的責任。”［18］但是，他也指出，老同志們自己也要加倍的努力，否則，黨做再多的工作，那也是于事無補。陳云對自己的要求更為嚴格，他在延安身兼數職，仍然以身作則，發奮學習。

陳云經常“擠時間來讀書”，主要閱讀以下三種類型的書籍：一類是關于黨的基本理論的書籍，如《共產黨宣言》《列寧主義概論》等，這奠定了他對共產主義的堅定信仰和馬克思主義基本理論的深厚功底。另一類是關于經濟學方面的書籍，如列昂節夫的《政治經濟學》等，這為他領導經濟戰線的系列工作，成為新中國的“紅色掌柜”打下了堅實的理論知識功底。建國后，每逢遇到重大的經濟問題時，毛澤東都是請陳云出山協助解決。還有一類是關于哲學方面的書籍，包括中國古代哲學家的著作、馬列主義原著中的《辯證唯物論》《唯物史觀》等哲學著述以及毛澤東的《實踐論》《矛盾論》等經典哲學著作，這為他在各個重大歷史關頭處理一些相當棘手的問題提供了科學的世界觀和方法論指導。延安時期，陳云還“從我做起，從現在做起”，不光自己刻苦學習馬列主義經典著作和毛澤東哲學著作，而且積極主動地帶領幫助其他同志加強學習，真正地起到了自己提倡的老干部要學文化學科學的模范帶頭作用。

四、學好哲學，終身受用

學哲學、用哲學，是我們黨的一個優良傳統。陳云作為黨和國家的主要領導人，非常重視學習哲學、運用哲學。“首先要學哲學，學習正確觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤。”［19］在黨內，陳云看問題尤為敏銳，能直指問題的要害。他認為，哲學如果學得不好，就是“眉毛胡子一把抓”，不懂得具體分析問題，抓不住主要矛盾，解決不好實際問題。每逢重要的歷史關頭，陳云都提倡學習哲學，這就體現出他作為一個杰出的政治家準確把握時代脈搏的判斷能力和洞悉事物發展規律的遠見卓識。

（一）學習哲學的楷模

陳云提倡學哲學，他自己帶頭學哲學，經常向毛澤東請教有關哲學方面的問題，而且堪稱楷模。在很多同志看來，哲學是哲學家搞的屬于陽春白雪之類的高深學問，普通人根本學不了哲學，即使學會了，那也如同鏡花水月，沒太大的實際用處。陳云對此種觀點堅決反對，他始終認為，哲學可以給人提供科學的世界觀和方法論，為我們思考解決工作中的各種難題開辟出新的思維路徑。有沒有哲學思維，工作方式和工作效果大不一樣，有時甚至截然相反。延安時期，他即使白天工作再繁忙，晚上也不顧勞累，專門抽出時間參加學習討論。據秘書回憶，陳云“從不打撲克，也不跳舞，一有空就看書學習，學習起來很認真。認真地讀原著，認真地讀參考書籍，認真地做筆記。學習中有不理解的地方，就虛心向理論界的同志請教。”［20］正因如此，盡管陳云以前沒有接受過高等教育，但通過長期地鉆研和苦學，還是取得了很大的學習成就。功夫不負有心人，陳云在幾十年革命斗爭實踐積累和理論學習思考相結合的基礎上提出了“十五字訣”，即“不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復”。［21］他曾解釋：“這十五個字，前九個字是唯物論，后六個字是辯證法，總起來就是唯物辯證法。”［22］“十五字訣”是陳云學習馬克思主義哲學思想之后對其進行的精辟歸納和總結，是陳云解決各種重大問題的制勝法寶。這也使得他看問題時常能夠上升到哲學的高度深入分析，能夠一針見血地指出問題的實質。

陳云提出領導機關制定政策的標準，“要用百分之九十以上的時間作調查研究工作，最后討論作決定用不到百分之十的時間就夠了。”［23］所以，他堅決主張領導干部要從實際出發，深入老百姓的生活去調查研究、發現問題、處理問題；提倡要把絕大多數的精力和時間都放在調查研究上，極力反對那些調查研究只走形式、不夠深入甚至完全憑主觀意志憑空判斷形勢、思考問題、制定政策的做法。

（二）組織干部學哲學

延安時期，陳云帶領中組部的領導干部在“窯洞大學”里堅持學習了5年馬克思主義基本理論和哲學著作，在這期間，他們主要學習了馬列主義部分哲學著作和毛澤東的《實踐論》《矛盾論》等。當年參加過學習的中組部干部劉家棟對那段學習經歷的評價非常之高：“‘窯洞大學’我參加了4年。這4年為我的一生奠定了一定的理論基礎。”［24］在劉家棟看來，“窯洞大學”的學習經歷使得自己在幾十年的政治生涯當中能夠始終堅定信仰、堅持真理，用正確的世界觀和方法論去面對問題、分析問題、解決問題，并且幫助自己盡可能地少犯一些錯誤，為黨和人民多做一些有益的工作。實際上，“窯洞大學”的學習經歷，不僅對劉家棟而且對很多人的一生都影響深遠，這一時期學習哲學的經歷，使很多人受益匪淺、終生難忘。無數黨員干部的人生經驗和工作實踐已經證明并將繼續證明：哲學不是虛無縹緲的學問，我們不要把它束之高閣，而應該下功夫去學習哲學，學以致用，努力使馬克思主義哲學內化為自己的一項看家本領。

（三）用哲學解決實際問題

陳云在晚年的時候，經常感懷自己當年在延安學習哲學的那段經歷以及對他一生的幫助，而且“越到晚年，陳云越強調黨和國家的各級領導干部要學習馬克思主義哲學”。［25］1983年7月，他就說過:“在延安學了幾年哲學，從思想理論上把王明的一套‘打倒’了。”［26］其實，學哲學不僅能在思想理論上把王明等人的那一套錯誤的世界觀和方法論“打倒”，更重要的是能在現實生活中把遇到的很多實際問題研究好、解決好。陳云長期領導經濟工作，在異常繁忙的財經工作中，他能夠不被事物表面的重重障礙所羈絆，而是以獨特的哲學眼光去看待問題，以哲學思維去考慮問題，以哲學方法去解決問題。在處理經濟發展問題上提出了許多具有哲學思想的重要觀點，如“三個主體，三個補充”和“鳥籠經濟”等，這些都對新中國的經濟發展產生了重大而深遠的影響。建國初期，上海的銀元之戰是一個典型的案例，當時國民黨反動派殘余勢力和資本家聯合起來阻礙人民幣在上海流通，企圖破壞上海經濟秩序。時任中央財經委員會主任的陳云親自指揮了這場社會主義與資本主義爭奪市場領導權的斗爭，在經濟干預未果的情況下，他具體問題具體分析、抓住主要矛盾，采取了更為強硬的行政手段來解決這場“銀元之戰”，毛澤東對此大加贊賞并稱“銀元之戰”的意義不亞于淮海戰役。陳云能夠成功打贏“銀元之戰”等一系列經濟戰線上的戰役，與他長期孜孜不倦地學習哲學和活學活用哲學是密不可分的。同時，也充分地印證了他自己所尊崇的人生信條——“學習哲學，可以使人開竅。學好哲學，終身受用。”［27］