試析廣東民間音樂題材琵琶曲
——以《旱天雷》《寒鴉戲水》《出水蓮》為例

許 嵩

（肇慶學(xué)院 音樂學(xué)院,廣東 肇慶 526061）

引言

廣東民間音樂中的器樂體裁，最初是由外省的民間小調(diào)或傳統(tǒng)戲曲音樂演變而來，該類音樂具有優(yōu)美流暢的旋律、明朗的節(jié)奏和獨特的調(diào)式結(jié)構(gòu)，正是這些藝術(shù)特點使眾多民間音樂在群眾生活中廣為流傳[1]。民間器樂音樂發(fā)展至今，琵琶已由通常的伴奏或合奏類樂器逐漸發(fā)展成為獨立性的演奏樂器，并扮演著重要的角色。與其他民族器樂作品相似，相當(dāng)一部分琵琶作品脫胎于地方性音樂曲調(diào)，并在其基礎(chǔ)上發(fā)展起來，且具有明顯的廣東地方性音樂特點。作為獨立的演奏樂器，琵琶在保持該樂器的技法優(yōu)點的同時，結(jié)合廣東音樂藝術(shù)特色，融入了加花、襯音、滑音等潤腔技術(shù)，完美地詮釋了廣東音樂的內(nèi)涵。對該類具有民間音樂特色的琵琶曲進行研究，可以細化對琵琶曲音樂特點和演奏技巧的把握，從而表現(xiàn)出廣東民間音樂的性格特點。而在廣東民間音樂為題材的琵琶曲中，以《旱天雷》《寒鴉戲水》《出水蓮》3首最具代表性。我們通過對這3首樂曲比較研究，歸納出廣東民間音樂題材的琵琶曲的風(fēng)格特點和藝術(shù)規(guī)律，不僅為廣東民間音樂風(fēng)格的琵琶曲演奏與研究提供參考，而且對該類民間琵琶樂曲的研究，亦是當(dāng)代廣東民間音樂研究與創(chuàng)新的有效切入點。

一、廣東民間音樂題材琵琶曲的音樂特點

廣東民間音樂題材的琵琶曲往往是在原有的民間音樂題材的基礎(chǔ)上經(jīng)過本土化改變而創(chuàng)新出來的音樂內(nèi)容，它除了具備原有音樂題材的特點之外，還折射出琵琶樂器本身獨特的風(fēng)格魅力。因此，我們可以通過對《旱天雷》《寒鴉戲水》《出水蓮》這3首琵琶曲的音樂特點進行分析，從而較為具體地把握作為廣東民間音樂題材的琵琶曲的音樂特點。

（一）《旱天雷》音樂特點

琵琶曲《旱天雷》作為廣東民間音樂的早期作品，是廣東音樂演奏家、作曲家嚴老烈由傳統(tǒng)民間樂曲《三寶佛》中的《三汲浪》改編而來，其將自己所擅長的艷琴演奏技法和右竹法充分融入到樂器演奏之中，提升了樂曲的藝術(shù)魅力。與《三汲浪》中平穩(wěn)、低沉的曲調(diào)相比，《旱天雷》的演奏更加活潑，所表現(xiàn)出來的是生機盎然的感情，為人們營造了“久旱逢甘霖”的喜悅之情。在整首樂曲的演奏過程中，較多地運用了八度跳進，密集而又快速的十六分音符穿梭其間，既刻畫了鑼鼓喧天的歡慶場景，又表現(xiàn)出了幸福喜悅的內(nèi)心激情，具有十分濃厚的人文氣息。

對于琵琶曲《旱天雷》音樂特點的把握，我們可以從其旋律的發(fā)展手法以及音型特點兩方面分析入手。通過《旱天雷》與《三汲浪》的譜例對比（見譜例1）可以發(fā)現(xiàn)，雖然《旱天雷》與傳統(tǒng)曲調(diào)之間存在一定的聯(lián)系，但卻與原有的樂譜存在明顯的差異。首先，從樂曲的旋律發(fā)展手法來看，《旱天雷》通過對原曲骨干音的加花變奏，以及在原曲一些重要的板頭部位增添前綴，廣東音樂稱為“冒頭”，這也是廣東音樂風(fēng)格的重要組成部分。它的多次出現(xiàn)潤飾了樂思，且還增強了音樂的抑揚頓挫感[2]。其次，《旱天雷》一曲中加花填入的十六分音符與八度跳進進行了巧妙的結(jié)合，使曲子的旋律變得更加輕快活潑，使整首曲子展現(xiàn)出了久旱聞雷聲的喜悅之情。這樣的改編使曲調(diào)更具特色，體現(xiàn)了民間音樂的變奏精髓。

譜例1《三汲浪》《旱天雷》譜例對比

（二）《寒鴉戲水》音樂特點

《寒鴉戲水》原為潮州弦詩樂十大套曲之一，而琵琶獨奏曲《寒鴉戲水》則是根據(jù)弦詩樂基礎(chǔ)上改編的同名箏曲改編而成。樂曲風(fēng)格古樸典雅，刻畫出寒鴉徘徊、嬉戲于水天之間的情趣。

《寒鴉戲水》的音樂特點主要表現(xiàn)在曲式結(jié)構(gòu)、曲調(diào)和情感等方面。首先，從《寒鴉戲水》的曲式結(jié)構(gòu)來看，為六十八板體。整首曲子可以分為頭板、二板、三板和拷拍四部分，樂曲通過節(jié)拍及速度的變化，即“曲速三變”板式變奏的手法，對主題旋律進行四次變化呈示。其次，從曲調(diào)來看，由于潮州弦詩樂沿用古老的“二四譜”，即以數(shù)字“二、三、四、五、六、七、八”作為“sol、la、do、re、mi、sol、la”的音名和唱名，這與潮汕地區(qū)方言有關(guān)。其中“三”“六”的音位有兩種形式：一種為五聲音階中的正音如“三”作“mi”、“六”作“l(fā)a”時為輕三六調(diào)式；另一種則是用偏音如“三”作“si”、“六”作“fa”時為重三六調(diào)式。當(dāng)然這里的“fa”和“si”并非十二平均律，而是一種游移于fa與#fa、si與bsi之間的中立音?！逗f戲水》以重三六的調(diào)式特點裝飾旋律，以sol、↓si、do、re、↑fa、sol為旋律骨干音。↑fa、↓si中立音的使用增加了音調(diào)的不穩(wěn)定性，也給音樂的演奏帶來了獨特的韻味。再者，在樂曲的意境表現(xiàn)上即便標(biāo)題著意刻畫寒鴉戲水之情趣，然而一句“寒鴉棲復(fù)驚”則隱含了一絲悲涼之意。

（三）《出水蓮》音樂特點

《出水蓮》是由林石城先生根據(jù)客家箏曲《出水蓮》改編而來，該曲曲調(diào)平緩、意境深邃，旋律清秀，氣韻典雅，曲中所表現(xiàn)出的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚情操，充分表現(xiàn)出了人們對于美好品德的神往和追求。作為一首由客家漢樂改編而來的琵琶曲，《出水蓮》一曲依托琵琶獨特的表現(xiàn)形式為我們傳遞出了一幅清新脫俗的畫面?！冻鏊彙返囊魳诽攸c主要表現(xiàn)在以下幾方面。

其一，作品在曲式上嚴格按照傳統(tǒng)民間音樂的曲式譜寫，即慢板與快板都保持在六十八板。其與《寒鴉戲水》不同的是并沒有采用潮州音樂所常用的“曲速三變”的手法來構(gòu)思譜曲，而是在原慢板的基礎(chǔ)上，通過減字手法從而構(gòu)成慢-快的兩段結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)也符合客家傳統(tǒng)漢樂的結(jié)構(gòu)特征。

其二，從音樂的調(diào)式來看，琵琶曲《出水蓮》同樣以類似于《寒鴉戲水》之重三六的調(diào)式特點裝飾旋律，樂曲通過中立音的變化以及樂器在演奏時所運用的獨特潤腔技術(shù)，使得作品旋律清麗、典雅，顯露了客家漢樂音調(diào)古樸、風(fēng)格淡雅的獨特魅力。

我們從《旱天雷》《寒鴉戲水》《出水蓮》這3首具有廣東民間音樂題材特點的琵琶曲所具備的音樂特點的分析可以看出，一方面作為以民間其他題材音樂中改編而來的音樂作品，琵琶曲在曲調(diào)、風(fēng)格等方面進行了繼承和創(chuàng)新使其別具一格；另一方面，樂曲通過特定的音階調(diào)式、節(jié)奏節(jié)拍等音樂元素所表現(xiàn)出的內(nèi)涵和風(fēng)格，保存了琵琶曲中民間音樂的特點。

二、廣東民間音樂題材中琵琶曲的演奏特點

琵琶作為一種有著豐富表現(xiàn)力與舞臺感染力的民族樂器,與其擁有豐富的演奏技巧密不可分。左手細膩委婉潤腔技術(shù)以及右手華麗的指彈技術(shù)為作品的演繹增添了無限的音樂表現(xiàn)力。通過對《旱天雷》《寒鴉戲水》《出水蓮》這3首琵琶曲當(dāng)中所運用的演奏技法予以扼要論述，并對以廣東民間音樂為題材的琵琶曲演奏特點進行歸納，以突出琵琶在演奏方面的獨特之處。

（一）《旱天雷》演奏特點

作為一首經(jīng)典的廣東民間琵琶曲，《旱天雷》（見譜例2）在繼承傳統(tǒng)演奏技法的基礎(chǔ)上進行了新的發(fā)展和創(chuàng)新，從而形成了具有一定特點的琵琶演奏曲。它既有將傳統(tǒng)民族音樂中的加花手法引入其中，又常使用同音反復(fù)的裝飾旋律，而且先鋒音亦稱冒頭的使用以及襯音（多用solmi二音作襯音）的運用，更是增添了音樂的律動，展現(xiàn)了廣東民間音樂獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

此外，整首樂曲速度明快，大量運用了琵琶快速彈挑的技法，在演奏過程中彈挑應(yīng)注意右手彈挑觸弦的角度，通常小于平時所常用的45度，使得音色清脆純凈。

譜例2《旱天雷》片段

（二）《寒鴉戲水》的演奏技巧

《寒鴉戲水》這首樂曲對演奏者而言，難點無疑是對調(diào)式中中立音音準(zhǔn)的把握，樂曲在演奏過程中，重三六音的交替使用增強了音符之間的不穩(wěn)定性，帶來了調(diào)式色彩幅度的增大，并結(jié)合琵琶左手推拉吟揉、按捺擻帶等潤腔技術(shù)的運用，使得整首作品不僅具有獨特的韻味，而且豐富了此曲的內(nèi)涵。樂曲演奏過程中要求演奏者在運用左手潤腔技術(shù)時格外注意音的準(zhǔn)確性。由于這樂曲的最大特點體現(xiàn)在板式速度的變化上，因此在演奏時對曲速的變化掌控亦是能夠體現(xiàn)出其對樂曲結(jié)構(gòu)層次的把握。

（三）《出水蓮》的演奏特點

琵琶曲《出水蓮》（見譜例3）的演奏難點無疑也是集中體現(xiàn)在對中立音的把握上，以及對琵琶不同觸弦點演奏時產(chǎn)生的音色變化的感性認知。并且通過左手的潤腔技術(shù)來詮釋音樂的內(nèi)容，從而體現(xiàn)樂曲的風(fēng)格。而與《寒鴉戲水》不同的是，兩首樂曲即便在調(diào)式上都是采用重三六的音階調(diào)式，但在風(fēng)格上還是存在明顯的差異。這些差異則是通過左手具體的潤腔技術(shù)得以體現(xiàn)，如左手極慢的揉弦來延長句尾音的韻味；回滑音、按滑音的演奏強調(diào)音色的細微變化，這種聽覺上的審美能力需要演奏者細細體會樂曲所表達的內(nèi)涵。由于客家音樂相對來說較為傳統(tǒng)和文人化，追求的意境則是悠遠深長。因此，在技術(shù)的運用上則要體現(xiàn)其客家音樂的風(fēng)格，其所表現(xiàn)的意趣還需演奏者深入體驗客家音樂文化的精髓方可信手拈來。

譜例3《出水蓮》片段

由上述可見，琵琶通過其繁雜的左右手技巧以及所呈現(xiàn)出多姿多彩的音色變化對作品風(fēng)格的呈現(xiàn)現(xiàn)以及內(nèi)容的詮釋上都彰顯了其獨特的藝術(shù)魅力。同時需要指出的是諸如《寒鴉戲水》《出水蓮》這兩首樂曲，皆是琵琶根據(jù)古箏同名曲移植改編而成，通過演奏過程中琵琶所運用的技巧分析，可以看出即便演奏者純粹的追求器樂的獨特個性，在音樂風(fēng)格的表現(xiàn)上還是遺留出箏樂的演奏跡象，然而這也是依托于同類樂器之間技巧的互相借鑒。對于移植作品的演繹而言，筆者認為音色差異越明顯的兩件樂器，所表現(xiàn)出的音樂風(fēng)格差異就越顯著。諸如琵琶與古箏都屬中國民族彈撥樂器范疇，在某種程度上音色的差異相對于其它諸如二胡對小提琴曲的移植所體現(xiàn)出的音色差別要小得多，作品所呈現(xiàn)的音樂風(fēng)格相對就更接近些。

三、民間音樂題材琵琶曲的演奏思考

眾所周知,民間音樂一般是指在民間形成并流傳于民間的各類音樂體裁,諸如民歌、說唱、戲曲等，它最生動真實地反映了各地人們的審美情趣和思想感情，且?guī)в袧庥舻牡胤斤L(fēng)格。以民間音樂為題材的琵琶曲無論在樂曲風(fēng)格上還是演奏特點上都體現(xiàn)出獨特的地方音樂特點。把握其作品的音樂特點與藝術(shù)規(guī)律可為演奏者提供更為理性的思維與合理的音樂實踐。那么，如何演繹這類題材的作品，筆者認為可以從以下兩個方面予以思考。

（一）地方音樂的性格特征

不同的地理環(huán)境決定了人們的生活方式的異同，也塑造了不同的人物性格，因此，這些性格氣質(zhì)經(jīng)過心理的沉淀便幻化為藝術(shù)的表現(xiàn)形式[3]。譬如作品《出水蓮》，單樂曲從標(biāo)題上可以得知此曲應(yīng)是描寫蓮花“不蔓不枝，香遠益清”之特點以及“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”之品格。演奏者演奏時可將出水蓮花含苞待放、隨風(fēng)輕搖之美感以音樂呈現(xiàn)。那么除此之外有無更深層次的意義相關(guān)呢？筆者認為還需思考作品創(chuàng)作中的人文關(guān)照。我們熟悉客家民系自中原先民南遷，歷經(jīng)坎坷輾轉(zhuǎn)，先由贛遷閩，再由閩遷粵進入埔潮、嘉應(yīng)，乃至外遷國內(nèi)其他省及遠涉港臺和南洋諸地。歷史上粵東客家族群的大規(guī)模遷徙，不是天災(zāi)就是躲避戰(zhàn)亂。然而在這漫長的歷程中，先民們將中原漢文化種子不斷的散播到客家地區(qū)，在客家文化土壤中生根、發(fā)芽，并與當(dāng)?shù)氐呢S富民間文化相互滲透、融合。所以客家音樂至今仍然保持著古譜典雅的藝術(shù)風(fēng)格，一方面是源于其崇山峻嶺的地緣特征，受到外來藝術(shù)的沖擊較小，更重要的一點是中原移民而來的客家族群保持著一種崇古尚雅的人文情懷與審美情操。因此，演奏這首《出水蓮》，要通過熟練的技巧來展現(xiàn)蓮花婀娜多姿的姿態(tài)，更要在客家音樂文化的層面上去理解樂曲內(nèi)在所體現(xiàn)的人文內(nèi)涵。

（二）音樂內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征

音樂是聲音藝術(shù)，任何一部作品都是通過一個個音符邏輯性地組織而成。因此在其抽象的表征之下，有著尤其嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)規(guī)律和表現(xiàn)形式，這些則體現(xiàn)在旋律、節(jié)奏、音色等方面。例如，民間音樂十番鑼鼓，在其千變?nèi)f化的鑼鼓點背后則隱含嚴謹?shù)臄?shù)列結(jié)構(gòu)；再如八板體是中國傳統(tǒng)器樂中眾多樂曲采用的一種結(jié)構(gòu)模式，它基于一個旋律片段，該片段含有八個句子，每句含八板，各樂句中的板數(shù)相乘后得六十四板，其中第五句增加四板，共六十八板。而琵琶曲《寒鴉戲水》全曲共四段，每段均為六十八板結(jié)構(gòu)，四段旋律骨干音相同，以節(jié)拍和節(jié)奏的變化，即“曲速三變”板式變奏的手法，作為音樂創(chuàng)造向前發(fā)展的動力。對于演奏者而言，需具備作品分析與解釋的能力。此外，還應(yīng)關(guān)注不同民族、不同地區(qū)以及不同樂器的演奏法對特定音階調(diào)式的影響諸如本文中涉及到客家音樂、潮州音樂所采用的重三六音階調(diào)式，更應(yīng)該在其獨特的調(diào)式音律上把握地域的色彩韻味。

結(jié)語

本文通過對《旱天雷》《寒鴉戲水》《出水蓮》3首琵琶曲音樂特點和演奏特點進行分析認為，其一，廣東民間音樂題材中的琵琶曲往往脫胎于諸如潮州音樂、客家漢樂等音樂表現(xiàn)形式，在其原有的音樂題材的基礎(chǔ)上加以改編，從而得出新的音樂體裁，雖然與原本音樂演奏形式有著相似之處，但因其琵琶獨特的音色魅力，使其在表現(xiàn)樂曲中別有一番風(fēng)味。其二，一方面，作為以民間其他題材音樂中改編而來的音樂作品，琵琶曲在曲調(diào)、風(fēng)格等方面進行了繼承和創(chuàng)新，使其別具一格；另一方面，樂曲通過特定的音階調(diào)式、節(jié)奏節(jié)拍等音樂元素，所表現(xiàn)出的風(fēng)格內(nèi)涵，保存了琵琶曲中民間音樂的特點。其三，任何樂器雖然都有其獨特的藝術(shù)特性，然而不同器樂之間的相互借鑒與吸收也能更豐富其自身的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力。最后，對于民間題材的器樂作品的演奏而言，需要把握作品的風(fēng)格特點以及內(nèi)部的音樂結(jié)構(gòu)特征，并理解其表現(xiàn)的人文內(nèi)涵從而形成對該類題材作品演繹的思維模式。