孫麗穎,李英林
(吉林農(nóng)業(yè)大學(xué),吉林 長春 130033)
研學(xué)旅行是學(xué)生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動。國家教育部基礎(chǔ)教育一司司長王定華在第十二屆全國基礎(chǔ)教育學(xué)校論壇上首次提出研學(xué)旅行的定義。研學(xué)旅行是一門綜合性實踐課程,不同于課后活動、春秋游、夏令營,研學(xué)旅行強調(diào)有意組織、親身體驗、集體活動。研學(xué)旅行注重寓游于學(xué)、寓學(xué)于行,能使大學(xué)生從高校的“象牙塔”中走出來了解社會的多樣化,是一種將學(xué)校教育與社會實踐無縫連接的途徑。
研學(xué)旅行的歷史悠遠(yuǎn)流長,古有孔子率三千門徒遍訪都邑,傳道授業(yè)。而后在20世紀(jì)30年代,陶行知以“生活即教育”的教學(xué)理論為指導(dǎo),組織了“新安旅行團(tuán)”修學(xué)之旅,開創(chuàng)了中國修學(xué)旅行的先河。至2013年初國務(wù)院辦公廳印發(fā)《國民旅游休閑綱要》,研學(xué)旅行逐漸走進(jìn)大眾視野。近幾年,隨著研學(xué)旅行的推廣以及在實踐的應(yīng)用中不斷地發(fā)展,政策也在不斷完善,研學(xué)旅行被大眾認(rèn)可的程度越來越高,也取得了實際效果。研學(xué)旅行強調(diào)在社會中授業(yè)解惑,是一個讓大學(xué)生身心同行、鍛煉實踐能力、提升社會責(zé)任感的實踐課程。
一切教育都要回歸生活、回歸個體本身發(fā)展的根本。研學(xué)旅行立足于實踐與生活使得晦澀難懂的理論知識變得生動形象,知識寓于生活與實踐之中,使大學(xué)生在研學(xué)旅行過程中即做到了將所學(xué)知識運用于生活之中,又感受到了祖國大好山河與祖國悠久的傳統(tǒng)文化,使大學(xué)生身心一同“在路上”。
將研學(xué)旅行運用于思政課有利于提高大學(xué)生對思政課理論知識的內(nèi)化,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),研學(xué)旅行注重大學(xué)生的主體性,結(jié)合大學(xué)生的關(guān)注點與興趣點選擇研學(xué)旅行的路線、制定研學(xué)旅行方案等,使研學(xué)旅行更好地達(dá)到教育目的。
課程理論基礎(chǔ)的探究是研學(xué)旅行預(yù)案設(shè)計的第一步,確定好研學(xué)旅行主題教學(xué)目標(biāo),對目標(biāo)進(jìn)行可行性分析而不是簡單地確定主題卻難以把握分層目標(biāo)的設(shè)定。研學(xué)旅行作為我國教育的新生事物,在各方面都處于研究探索階段,而部分研學(xué)旅行機構(gòu)與高校由于課程理論探究不足,可能出現(xiàn)難以實施的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定,削弱了研學(xué)旅行的成效。
評價對研學(xué)旅行具有重要意義。在研學(xué)過程中,大學(xué)生的及時評價反饋能夠使教師及時了解大學(xué)生的思想動向與學(xué)習(xí)所得是否接近研學(xué)旅行的階段性目標(biāo)。在研學(xué)旅行實施過程結(jié)束后,能夠幫助大學(xué)生鞏固在研學(xué)旅行過程中所學(xué)的知識與提升的能力并對自己進(jìn)行反思,對于“幫助教師教學(xué),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”具有重要意義。但目前研學(xué)旅行的設(shè)計都會集中在研學(xué)旅行目標(biāo)上,課程設(shè)計上力求接近教育教學(xué)的目標(biāo)但卻忽略了評價階段,往往都是通過寫一篇感想作為對本次研學(xué)旅行的評價,忽略了應(yīng)及時運用大學(xué)生的反饋評價對大學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。
研學(xué)旅行預(yù)案的設(shè)計是決定研學(xué)旅行質(zhì)量的決定性因素。研學(xué)旅行是通過對實地的考察,合理利用當(dāng)?shù)刭Y源,設(shè)計貼合實際的實踐活動。研學(xué)旅行處于變化的動態(tài)情境內(nèi),要加強對分層教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計與把握,才能使研學(xué)旅行達(dá)到教育目的。然而,大多數(shù)的研學(xué)旅行機構(gòu)開展研學(xué)旅行由于資源開發(fā)不充分,缺少相關(guān)的指導(dǎo)教師,不能夠及時掌握大學(xué)生的思想動態(tài)并加以引導(dǎo),導(dǎo)致研學(xué)旅行成果與高校預(yù)想差距大。
經(jīng)費問題是思政課開展實踐教學(xué)時所面臨的主要難題。盡管《意見》中指出應(yīng)通過家長、學(xué)校、政府籌集經(jīng)費,但由于研學(xué)旅行方案設(shè)計所需經(jīng)費較多,對目的地的考察、食宿方面的協(xié)商等,學(xué)校與政府不能完全負(fù)擔(dān),而由家長負(fù)擔(dān)又會出現(xiàn)對于部分家庭困難的大學(xué)生無法參與研學(xué)旅行。
自“05方案”實施以來,各高校對思政課實踐教學(xué)紛紛重視起來,但多數(shù)是“用社會實踐、志愿服務(wù)和課外調(diào)研等代替實踐教學(xué)。”沒有對實踐教學(xué)進(jìn)行教學(xué)設(shè)置,雖然研學(xué)旅行實踐教學(xué)模式能夠有效帶動大學(xué)生積極主動性,但當(dāng)下研學(xué)旅行在高校應(yīng)用中較少,發(fā)展尚不成熟,部分高校對思政課研學(xué)旅行重視度不夠,使得研學(xué)旅行在高校應(yīng)用中處于弱化地位。
受研學(xué)旅行本身的靈活性與開放性影響,要求指導(dǎo)教師具備扎實的專業(yè)知識與能力。如何充分利用資源,使資源與課堂知識融合,在研學(xué)旅行動態(tài)的情境中如何評估大學(xué)生的表現(xiàn)等,無一不要求研學(xué)旅行指導(dǎo)教師應(yīng)具備全面的知識與指導(dǎo)經(jīng)驗。但目前不少研學(xué)旅行機構(gòu)的指導(dǎo)教師缺乏專業(yè)的教學(xué)知識,無法緊密結(jié)合動態(tài)情景講解課堂知識,而高校教師由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響,缺乏研學(xué)旅行的指導(dǎo)經(jīng)驗。
實踐性原則。朱熹提出“知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。”說明實踐與認(rèn)識是相互促進(jìn)的關(guān)系。研學(xué)旅行是一門具有突出的實踐性原則的課程,要求充分利用區(qū)域資源,引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂,強調(diào)大學(xué)生的親自參與,投入到社會、生活當(dāng)中。
教育性原則。研學(xué)旅行要遵循教育規(guī)律,注重知識性和趣味性,突出活動的教育目的和大學(xué)生的成長指向。通過研學(xué)旅行,大學(xué)生既能深化理論知識、拓展視野,使教育內(nèi)化于心,還能在日常生活中起到模范帶頭的作用。
自主性原則。研學(xué)旅行注重發(fā)揮大學(xué)生的自主性,尊重大學(xué)生的發(fā)展需求。研學(xué)旅行的主體是大學(xué)生,在研學(xué)旅行前征集大學(xué)生想要研究的問題,將需要解決的問題納入研究過程并將其置于核心,根據(jù)學(xué)校的實際和地區(qū)資源進(jìn)行獨立選擇和整合。
習(xí)近平總書記多次強調(diào)青年要成長為國家棟梁之才,“既要多讀有字之書,也要多讀無字之書,注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗和社會知識。所有知識要轉(zhuǎn)化為能力,都必須躬身實踐。”實踐教學(xué)能夠促進(jìn)大學(xué)生真正掌握理論知識,鞏固理論教學(xué)成果,同時引導(dǎo)大學(xué)生用眼睛觀察社會,用心靈感受社會,用思考探究社會,從與歷史和社會溝通的各個方面獲得真實自我體驗,從而建立起學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系。
做好前期準(zhǔn)備。研學(xué)旅行作為思政課課堂教學(xué)的延伸,能夠幫助大學(xué)生學(xué)用相長。進(jìn)行研學(xué)旅行方案設(shè)計應(yīng)由高校自行設(shè)計,整合當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行合理安排并制定預(yù)案,并對指導(dǎo)教師進(jìn)行培訓(xùn),通過參與社會實踐等方式提升指導(dǎo)教師在實踐中授課的經(jīng)驗與能力。適當(dāng)開展研學(xué)旅行宣傳講座,調(diào)動大學(xué)生參與的積極性,鼓勵大學(xué)生自行查閱、收集研學(xué)旅行主題相關(guān)資料。教師應(yīng)通過互聯(lián)網(wǎng)作為為大學(xué)生提供基礎(chǔ)信息的基礎(chǔ),提供有關(guān)本次研學(xué)旅行的信息。一方面,由大學(xué)生根據(jù)前期了解的信息,提出感興趣的問題;另一方面,教師可根據(jù)大學(xué)生的關(guān)注點設(shè)計一些問題作為引導(dǎo),有利于大學(xué)生將課堂理論所學(xué)轉(zhuǎn)化為從內(nèi)心理解并認(rèn)同的知識,提升研學(xué)之旅的質(zhì)量。
做好實施過程。研學(xué)旅行以自然環(huán)境與社會文化為基點,讓大學(xué)生真正投入于實踐當(dāng)中,切身體會才會有真感想,真收獲。由于高校思政課知識既相對獨立又相互聯(lián)系,將研學(xué)旅行分為四大主題課程,但又不割裂五門思政課之間的聯(lián)系,分別設(shè)置修養(yǎng)主題類、史論主題、政策理論主題、職業(yè)素養(yǎng)主題,以問題導(dǎo)向式為引導(dǎo)對大學(xué)生進(jìn)行授課。根據(jù)大學(xué)生選擇的主題活動進(jìn)行焦點問題收集,篩選出主要焦點問題并將其設(shè)置為多個小課題,設(shè)置情景互動環(huán)節(jié)并以小組方式分發(fā)小課題進(jìn)行體驗式活動,讓大學(xué)生都參與到互動環(huán)節(jié)并協(xié)作交互學(xué)習(xí)已完成實踐,例如法律小講堂、重走紅軍路、體驗支教小老師等活動,讓大學(xué)生在實踐中鞏固知識并提升實踐能力以及社會責(zé)任感,幫助大學(xué)生內(nèi)化知識并結(jié)合大學(xué)生們的特長興趣,發(fā)揮大學(xué)生的特長并根據(jù)不同專業(yè)劃分組別,并配相應(yīng)教師進(jìn)行指導(dǎo)。
做好評價階段。研學(xué)旅行要做好過程評價與后期評價。大學(xué)生對于新鮮事物接受能力強,應(yīng)做好后期總結(jié),才能更好地達(dá)到教育目的,對研學(xué)旅行經(jīng)歷進(jìn)行反思、梳理,形成從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識,理性認(rèn)識再到實踐,如此循環(huán),螺旋式提升大學(xué)生的認(rèn)知。在研學(xué)旅行過程中通過小組探討,讓教師及時了解大學(xué)生思想動向,在研學(xué)旅行結(jié)束后寫出自我評價,總結(jié)活動中的不足之處進(jìn)行反思、探討、交流心得,有利于提高大學(xué)生整合本次研學(xué)旅行所學(xué)到的知識技能,完善自己的經(jīng)驗。
研學(xué)旅行是促進(jìn)正處于身心變化、構(gòu)建三觀關(guān)鍵時期的大學(xué)生加強與社會的聯(lián)系的介體,有效彌補傳統(tǒng)教學(xué)的缺失,是一種全新的自主學(xué)習(xí)與合作探究的學(xué)習(xí)方式,是促進(jìn)大學(xué)生內(nèi)化理論知識和發(fā)展大學(xué)生能力的重要途徑。