“海上絲綢之路”文化背景下幼兒園德育教育滲透研究

摘 要：薪火相傳，在“海上絲綢之路”（以下簡稱“海絲”）被提出的戰略大背景下，割舍不斷的“海絲”情節，讓一代代依然執著于發揚“海絲”文化。本文立足于“海絲”文化引發社會各界矚目這一大的時代背景，從“愛國主義情感教育”“熱愛家鄉情感教育”兩個方面入手，針對“海絲”文化背景下幼兒園德育教育滲透這一主題進行了初步分析與探索。

關鍵詞：幼兒園;德育教育;“海絲”文化;愛國主義情感教育;熱愛家鄉情感教育

2013年10月習近平總書記訪問東盟國家時提出了“建設21世紀海上絲綢之路”的觀點，李克強總理在2014年3月5日所作的政府工作報告中也明確提出“抓緊規劃建設‘絲綢之路經濟帶和‘21世紀海上絲綢之路”，在此大的背景下，“海上絲綢之路”引發了社會各界的廣泛關注。海絲文化是基于海上絲綢之路形成、發展逐漸延伸出來的一種文化，在全民關注“海上絲綢之路”建設的社會發展趨勢下，海絲文化同樣備受各領域、各行業人士矚目。作為一名幼兒基層教育工作者，我立足實際教學情況，巧妙將海絲文化引入了幼兒園德育教育活動之中，取得了豐碩的育人效果。以下，僅從“借助海絲文化向幼兒滲透愛國主義情感教育”“借助海絲文化向幼兒滲透熱愛家鄉情感教育”兩個方面出發，對海絲文化背景下幼兒園德育教育滲透這一主題發表個人認識與初步看法。

一、 幼兒園滲透德育教要基于優秀的教師團隊

幼兒園是一個人第一次走進的集體，是接受啟蒙教育的除父母外的第一個場所，能否使得一個人擁有正確的三觀，幼兒園在當中起到的作用不容忽視。在幼兒園滲透德育教育，重點是從教師自身抓起。在貫徹落實陶行知的教育思想的時候，要把這種思想始終貫穿教育的各個方面。教師要有自己的職業操守和一定的思想境界。首先，教師是決定班級凝聚力的重要因素之一，如果說父母是孩子的第一面鏡子，那么教師就是孩子的第二面鏡子。幼兒與社會幾乎沒有接觸，他所能接觸到的就是父母和老師。言傳不如身教，教師一定要時時刻刻用自己的工作準則和道德標準約束自己，做學生的榜樣。作為老師，要用辨析的思想看待教育，注重理論與實踐相結合，依據實際情況安排自己的教學任務;培養學生謙讓、友愛，尊敬父母長輩的品德;因材施教，有教無類，促使學生發現自身的天賦，以興趣引導他們的成長。通過“因材施教”“教學做合一”等方法，不帶偏見地進行“教幼兒學”。身為幼兒教師要牢記這樣的目標，用這樣的目標規范自身，用陶行知的方法指導自身，切實做好幼兒的教育工作。

二、 借助海絲文化向幼兒滲透愛國主義情感教育

愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態度，愛國主義應該是發自肺腑的。由此引申開來講，愛國主義教育是指培養一個人形成上述對祖國積極支持態度的教育形式，作為一個人成長中的重要教育組成部分，愛國主義教育是人們生活在現實世界中要明白的正確價值觀。幼兒年齡較小，在該階段對其進行愛國主義精神的教育及滲透將能引導他們在日后愛祖國、愛人民，并能為祖國建設、人民獲得幸福生活不斷貢獻自己的力量。海絲文化中蘊含有豐富的愛國主義情感教育，對此，我們幼兒教師應當有意識、有針對性地加以挖掘，以期借此巧妙對幼兒進行愛國主義情感教育的滲透。

例如，我曾專門向幼兒們講解過鄭和下西洋與海上絲綢之路之間的密切聯系，很好地在孩子們的心中扎下了熱愛祖國、為祖國感到自豪的種子，取得了很好的德育教育效果。鄭和叔叔是我們中國歷史上非常出色、非常優秀的一個人，可能有的小朋友會非常好奇，他究竟厲害在哪里？下面老師就來告訴大家，他在28年間曾經7次帶領船隊出使36個亞非國家。西方的哥倫布一直被西方國家的人認為是非常厲害的人，他也曾帶領船隊發現了新大陸，可是哥倫布帶領船隊長時間航行在海上的時間幾乎要比鄭和晚好幾百年，大家說鄭和叔叔厲不厲害？

還有呢，鄭和叔叔7次帶領船隊出使其他國家的時候所乘坐的船在當時也是世界上最大的船了，長140多米，寬57米……這樣僅僅是聽到時間和數字上的巨大差距，幼兒們就會由內心自然而然地形成一種“鄭和叔叔真厲害”“我們的國家好棒”的意識，也正是由此他們對于鄭和下西洋的認識不再僅僅是聽說，而是能從中真正感受到古代航海偉人的不凡氣概。如此一來，他們內心對于祖國濃濃的自豪感便會充分激發出來，也會初步立下小小的誓言“我想成為像鄭和叔叔那樣厲害的人”“我長大了以后要像鄭和叔叔一樣為國家做出自己的貢獻”……由幼兒們踴躍表達他們內心諸多想法的行為來看，借助海絲文化向幼兒滲透愛國主義情感教育的預期目的得以輕松達成。

三、 借助海絲文化向幼兒滲透熱愛家鄉的情感

家鄉是一個人賴以生存的環境的總稱，對一個人的成長與發展往往有著潤物細無聲般的影響。讓孩子從小樹立熱愛家鄉的意識，有利于他們由內心深處形成深深的認同感、歸屬感，這對于他們獲得持續性的健康發展意義重大。因此，作為幼兒一線教師，我們在平時的教育工作實踐中應當有意識地對幼兒們進行熱愛家鄉的情感教育。泉州作為聯合國教科文組織認定的“海上絲綢之路”起點，至今奇跡般地保留著眾多“海絲”遺存，這些與“海絲”相關的遺存訴說著“海絲”在泉州的繁榮與發展的人和事，承載著泉州人揮之不去的情感，可以作為我們幼兒教師對幼兒滲透熱愛家鄉情感教育的良好載體。

像南音便與海上絲綢之路息息相關。作為泉州為世界保留的一張古老文化名片，南音融合了中原古樂和波斯吟唱藝術，其以標準泉州方言古語演唱，讀音保留了中原古漢語的音韻，并深受波斯文化的影響，是中外傳統音樂文化交流與碰撞的結晶。如今，南音依然傳唱不息，經久彌新。在平時的教育實踐活動中我便會有意識地帶領著幼兒欣賞具有我們當地傳統特色的南音代表曲目，像《山險峻》《出漢關》《共君斷約》《因送哥嫂》等等的小片段，這些廣為流傳的經典曲目可能幼兒在平時的生活中也會聽到身邊的人唱起，也正因為如此，他們在欣賞的過程中更能做到全身心的投入，這樣一來，南音就成為了連接幼兒們與我們當地鄉土文化的有效精神紐帶，不僅增進了幼兒們對當地鄉土文化的認同感，而且也使得他們自豪于自己是一個泉州人，自豪于泉州有著如此美妙的傳統音樂文化。

再如，我們閩南的建筑具有大氣而開放的顯著特征，藍天白云下，紅磚古厝錯落有致地分布著，流光多彩的燕尾脊參差交錯，一幢接一幢，像極了一座座宮殿，所以，我們當地人又稱這樣的建筑為“皇宮起”。針對這一帶有鮮明特色的建筑文化形式，我在平時的教育活動中也有意識地向幼兒們進行了適當的滲透，首先會通過深入淺出的語言向他們講解這類型建筑的發展歷史——在很久很久以前，我們當地很多人都駕船去很遠的地方工作，這其中很多人憑借著自己的努力與智慧積累了眾多財富，用這些辛勤工作掙下來的錢，人們回到自己的家鄉建起了一座座“番仔樓”，“番仔樓”既有我們中國的風格，也有國外的風格，充分說明了海上絲綢之路的開通讓不同地區人們的交流成為可能;隨后我還會引導幼兒嘗試用手中的畫筆描繪出具有閩南特色與南洋建筑特色的“番仔樓”，“小朋友們，我們的‘番仔樓是不是非常美啊，老師想看看，有沒有哪位小朋友能畫出‘番仔樓的樣子……”孩子們在了解了“番仔樓”的前因后果之后，內心對于這一具有明顯風格的建筑形式有了更深刻的認識與了解，這便使得他們手中的筆能很好地詮釋內心的真摯情感，一幅幅手法略顯稚嫩的繪畫作品背后蘊含著幼兒們對我們閩南建筑的深厚熱愛之情。借助海絲文化向幼兒滲透熱愛家鄉情感教育這一目的也很好地實現了。

四、 結束語

德乃一個人立身之根本。也正因為如此，教育工作者一直都將德育教育作為自身工作實踐中的重要構成。這一點在幼兒園教育中同樣有所體現。德育是幼兒園階段對孩子進行教育的重要組成部分，其對于幼兒形成端正的價值觀念，形成積極向上的處事態度等各個方面都發揮著舉足輕重的重要影響，大量的教育實踐也表明，科學、有效的德育教育能為孩子日后一生獲得良性的進步與發展起著重要的奠基性作用。為此，我們幼兒教師應當抓住幼兒階段這一特殊時期，對所教孩子們巧妙進行德育教育。

海上絲綢之路隨著“一帶一路”倡議的提出再次走進世人的視野，是當今整個社會范圍內被廣泛關注的一個熱點名詞，在此大的時代背景下，我們幼兒教師有必要從我們當地的海絲文化出發，積極挖掘其中可用的德育教育資源，并巧妙對幼兒們進行多方面的德育教育，這樣既是對我們海絲傳統文化的傳承與發展，同時更能讓幼兒們在立足鄉土特色資源的基礎上樹立起端正的價值觀念，這樣一來，海絲文化背景下幼兒園德育教育滲透的預期目的也便能有效達成與實現了。

參考文獻：

[1]劉小群.以德育教育為依托，構建幼兒園校園文化[J].好家長，2018（17）：24.

[2]覃麗妃.幼兒園德育教育初探[J].科教文匯：下旬刊，2012（1）：24-25.

[3]張巍.幼兒園進行德育教育的重要性[J].中國校外教育，2014（s2）：476.

作者簡介：林昱婷，福建省泉州市，福建省泉州市豐澤區寶秀幼兒園。