王美霞
國家明確提出,新時代教育的根本宗旨是立德樹人。在這一背景之下,初中語文教學建立什么樣的范式,來實現立德樹人的教育目標,值得每一個初中語文教師認真思考。筆者在實踐中發現,通過讓學生經歷審美體悟的過程,建立審美體悟的實踐范式,可以在繼承閱讀教學的優秀傳統基礎之上,找到立德樹人的有效途徑。下面就談談筆者對這一話題的思考。
審美體悟是一個復合詞,審美是體悟的目標,體悟是審美的途徑。體悟強調的是學生的體驗過程與領悟過程,目的是讓學生通過體悟形成“實實在在的屬于自己的東西”。著名教育學者成尚榮曾經指出,要通過“以身體之,以心悟之”的過程,來實現知識的建構。在初中語文教學中,對閱讀教學的理解常常是:閱讀教學是以個體的審美體驗為基礎的有效對話,閱讀教學課堂實踐則通過促進學習者的意義建構來彰顯個體的主觀能動性和創造性。這樣的描述,蘊含著豐富的體悟思想,而當體驗領悟有了明確的審美指向之后,審美體悟的閱讀教學范式就可以成功建立。
審美體悟閱讀范式強調的是閱讀教學的過程與目標。一個完整的范式是由過程與目標結合起來的,很顯然審美體悟具備這兩個要素。學生的閱讀必然要經歷一個過程,閱讀的目標指向往往是多元的,對于初中學生而言,在多元的目標指向當中,審美是一個亟須培養的素養。譬如《偉大的悲劇》一文的教學,要讓學生讀出“悲劇”的“偉大”,實際上就需要讓學生在審美體悟的閱讀范式中,通過閱讀進入一個有效的體悟狀態,這樣才能達成審美的目標。很顯然,這就是過程與目標的結合,呼應著審美景物的閱讀范式。
審美體悟閱讀范式強調的是學生在閱讀過程中的主體地位。閱讀是學生的閱讀,體悟是學生的體悟,審美是學生的審美,因此審美體悟閱讀范式下的閱讀教學,無論如何都要強調學生的主體地位。在本范式當中,主體地位體現在兩個開放性:一是閱讀過程即體悟過程的開放性;二是審美過程的開放性。筆者從閱讀教學中所積累的經驗認識到,初中學生在閱讀的過程中,如果真正深入地體驗與思考,那么他們會產生很多想法,這些想法的出發點與落腳點并不完全相同,表現出明顯的多元特征。要想經由體悟的過程走向審美,就必須給學生足夠的空間與時間,真正尊重他們的主體地位,讓學生大膽思考,暢所欲言,進而表達出自己的真實想法。在學生的想法當中,教師判斷有哪些審美元素,這樣也就尋找到了審美體悟的教學契機,從而可以將學生的閱讀過程納入審美體悟的教學范式。
在具體的閱讀教學過程中,教師應當如何實現審美體悟閱讀教學范式與學生閱讀過程的完美結合呢?筆者通過實踐認為,這里存在一個具體的教學途徑的問題。既然已經明確了閱讀教學中的審美體悟范式的最終目標是立德樹人,那就要認識到立德和樹人均離不開受教育者主動性的發揮。基于這樣的思路,有研究者提出了類主體教育的觀點,這種觀點認為類主體教育哲學為立德樹人教育的實現路徑和有效機制提供了新視角,強調建立生態分析的教育思維方式,確立全人教育的價值目標,建構主體間性的教育交往活動,選擇全面整合的教育內容。
筆者在教學實踐中發現,生態分析的教育思維方式,確實可以實現引導學生在閱讀的過程中進入審美體悟的范式。
比如,上面所舉的《偉大的悲劇》閱讀教學實例中,不少學生在閱讀之后表示:“看不出課文所描述事件有何偉大。”眾所周知,“偉大”總是對一些能夠影響歷史事件的人或者事件的形容。《偉大的悲劇》描述的是人類歷史上最早到達南極的兩隊探險家,在探索的過程中所表現出來的“偉大”。這個偉大要想為學生所體悟,就必須分析學生在閱讀的過程中的思維有什么樣的特點——實際上也就對應著生態分析的過程。
進一步對學生的閱讀過程進行研究可以發現,作為一篇傳記,學生要想在《偉大的悲劇》的閱讀過程中,體會出作者的抒情性與文學味,就必須對課文進行反復閱讀,尤其要結合自己的經驗(直接經驗或者間接經驗)去思考。很多時候還要求學生超越自己的經驗,這對學生的閱讀而言就是一個挑戰。比如說課文中提到“太古以來從未被世人瞧見過的地球的南極點竟在極短的時間內——即一個月的時間內兩次被人發現,這是人類歷史上聞所未聞、最不可思議的事……現在遲到的這一個月,卻顯得太晚太晚了——對人類來說,第一個到達者擁有一切,第二個到達者什么也不是……”很多學生在對這樣的文字閱讀過程中產生了困惑:為什么第一個到達者擁有一切,第二個到達者什么也不是?不解決學生的這個疑惑,可以說審美就無從談起。
很顯然,這個時候學生就需要超越經驗,而超越經驗的重要途徑就是讓學生對全文有整體的把握,于是筆者引導學生在閱讀的過程中尋找另外一些描述。譬如“最能證明這一點的莫過于負責科學研究的威爾遜博士,在離死只有寸步之遙的時候,他還在繼續著自己的科學觀察。他的雪橇上,除了一切必需的載重外,還拖著16公斤的珍貴巖石樣品”。很顯然,這樣的描述足以化解學生產生的疑慮,從而也就能夠讓學生領略到面對死亡這樣一個悲劇的偉大。
站在學生的角度,讓學生真正理解了“偉大的悲劇”之后,也就知道了悲劇的價值,從而發現悲劇之偉大既有其凄美之處,更有其偉大之處。這就是文學所喚起的審美體驗,它可以使人的整個心靈都得到深刻的觸動,這是任何其他意識形態的教育感化力量都不能企及的。作品是在人們的閱讀、認知、理解、消化、吸收的過程中體現它的價值,發揮它的功用的;讀者則是在閱讀認知的過程中積累知識、豐富閱歷、升華情感、陶冶情操的。
于是可以發現,原本認為過于宏大而無處尋找著落的立德樹人,可以在學生閱讀的過程中,基于審美體悟范式的運用而實現。這也正說明了在初中語文閱讀教學中,可以運用審美體悟的范式去實現立德樹人的最終目標。
作者簡介:江蘇省南通中學附屬實驗學校語文教師。