孟秀娟
(貴州省平塘縣第二幼兒園,貴州 黔南 558300)
兒童藝術素養的提高源于其審美意識的逐漸升華,而兒童審美意識的形成和提升,在藝術,自然風光和生活的美感,形式美感的感受和欣賞中逐漸形成和內容美豐富審美體驗。中華民族歷史悠久積累了許多優秀的藝術作品。教師可以從豐富的傳統文化中選擇適合兒童身心發展的優秀作品,以促進兒童的健康成長。教育工作者選擇的藝術作品應與兒童的年齡特征和心理發展階段相一致。
兒童藝術素養的提高源于其審美意識的逐漸升華,而兒童審美意識的形成和提升,在藝術自然風光和生活的美感,形式美感的感受和欣賞中逐漸形成豐富審美體驗。中華民族歷史悠久,積累了許多優秀的藝術作品。教師可以從豐富的傳統文化中選擇適合兒童身心發展的優秀作品,以促進兒童的健康成長。教育工作者選擇的藝術作品應與兒童的年齡特征和心理發展階段相一致。兒童對藝術作品的欣賞是有選擇性的。兒童的眼睛更注重與日常生活相關的事物并且適合他們的接受程度。他們所接受的以及他們對藝術作品內在化的感受受到他們的感知的影響。情緒情緒受到限制。因此,作品的形式應多樣化,中國傳統文化應呈現給孩子,給孩子最直觀的感受,幫助孩子形成對美的認知和體驗。欣賞藝術作品時幼兒可以有直覺,有自己的關注和理解,并為了促進兒童對工作內涵的更深刻理解,教師需要給予指導和啟發兒童。教師可以根據工作內容做出一些欣賞提示,例如工作中的哪些人物或事物,他們在做什么,分析他們的特點和關系,然后讓孩子們欣賞自己,引導孩子們嘗試他們的自己的感受。表達完整的語言。教師還可以創作與特定藝術作品相關的背景,選擇感染性音樂作為兒童欣賞的背景,或者匹配與藝術作品相關的故事,使兒童對作品的內涵有更深刻的體驗,從而發展出豐富的想象力。中華民族的傳統文化是中華民族的血脈,是中華民族智慧的結晶,是祖先留給后代的寶貴文化遺產。
(一)注意傳統節日等慶祝活動,幼兒園應充分利用“清明”,“端午節”,“中秋節”,“重陽”,“元丘”等傳統節日,引導兒童了解中華民族的民俗風情和傳統美德。。幼兒教育工作者應結合這些傳統節日開展各種活動,加深兒童對節日的理解,娛樂和教育。
(二)加強適合兒童身心發展的“經典閱讀”活動。在傳統文化經典中,“三字經”,“千字”,“百姓”等,語言生動活潑,閱讀良好,易于兒童記憶,并蘊含豐富的生命智慧和淺薄的常識。適合幼兒的內容可以選擇傳統文化閱讀的形式進行早期閱讀活動,既可以培養孩子對語言的敏感性,又可以激發他們對傳統文化的興趣。
(三)注意幼兒的當地文化教育。兒童生活的周圍環境包含著濃厚的當地文化。這些文化不僅保持了傳統風格,而且保持了時代特征。因此,在幼兒教育中,您可以了解您的家鄉或國家的景點,自然風光,習俗和習慣。開展傳統文化教育的周邊資源不僅滿足了幼兒的實際需求,也開辟了幼兒的視野。
在中國傳統幼兒教育中,有不少教育家深刻認識到,必須適應幼兒的身心特點,順其性情,反對束縛、壓制幼兒個性。王陽明指出:“近世之訓蒙稚者,日惟督以句讀課仿,責其檢束,而不知導之以禮;求其聰明,而不知養之以善。鞭撻繩縛,待若拘囚。”采用違天性、逆性情的做法,“蓋驅之于惡,而求其為善”,結果是與教育者主觀愿望相反,“偷薄庸劣,日趨下流”。他認為,幼兒教育最有效的方式是“誘之以詩歌”。“凡誘之詩歌者,非但發其志意而已,亦所以泄其跳號呼嘯于詠歌,宣其幽抑結滯于音節也。導之以禮者,非但肅其威儀而已,亦所以周旋揖讓,而動蕩其血脈,拜起屈伸,而固束其筋骸也。諷文讀書者,非但開其智覺而已”。他強調幼兒教育必須使幼兒“趨向鼓舞”,“心中喜悅”。詩歌、故事、舞蹈、游戲、旅行是幼兒教育的最好形式。
隨著中國傳統社會的衰落,中國傳統文化的缺陷也日益暴露,中國傳統幼兒教育的弊端更為突出。我們非常有必要仔細清理并認真進行研究和分析。以現代幼兒教育的現實需要和未來發展為出發點,繼承和發揚傳統幼兒教育的優良遺產,消除和防止歷史廢墟的淪陷,使中國現代兒童教育更加豐富。民族文化內涵更健康,更積極主動。