“南陳北李，相約建黨”確有其事
——與石川禎浩先生商榷

黃愛軍

(安徽財經大學 歷史文化研究所，安徽 蚌埠 233030)

在中國共產黨創建史上，國內學術界流傳著“南陳北李，相約建黨”的佳話[1-7]。這一說法，最早來自1927年5月22日高一涵在武昌中山大學追悼李大釗大會上的演講。該演講以“報告李守常同志事略”為題刊登在1927年5月24日《民國日報》上。近年來，這一說法不時受到學界的質疑[8-12]，其中日本學者石川禎浩所著《中國共產黨成立史》(以下簡稱《成立史》)中的觀點最具代表性。石川先生的觀點多有偏頗之處，特撰此文與之商榷。

《成立史》的一大特點和優點就是石川先生在大量收集、掌握一手檔案資料的基礎上，對不少歷史細節問題進行了鞭辟入里的分析和研究，厘清了不少過去沒有完全搞清楚的問題。但該著存在的一個明顯缺陷，就是對某些具體歷史細節考證的正確，卻并沒有因此引申出對整個事情判斷的正確。正如黨史專家田子渝所說，該著在深入機微方面取得了相當的成功，但在宏觀的把握方面則多失偏頗[13]，其中對“南陳北李，相約建黨”說的看法就具有典型性。

從深入機微方面來說，石川先生以高一涵1920年2月13日從日本寄給陳獨秀、胡適的信為佐證，確認清楚了當時高一涵身在日本，沒有直接參與協助李大釗護送陳獨秀離京赴滬這一歷史細節[10]。但石川先生由此認為，高一涵的說法不可信。從質疑高一涵的說法，到質疑“相約建黨”的真實性[10]，石川先生的看法不僅有失偏頗，而且過于簡單與武斷。

石川先生認為，不是當事人的高一涵在其系列回憶中，對整個事情經過的描述具體而生動，特別是說他自己曾參與協助了陳獨秀逃離北京的回憶，這正是高一涵的說法最不可信的地方。……