王亞莉
(山西大學 近代中國研究所,山西 太原 030006)
中華民族在數千年的傳統婚姻生活中,逐漸形成了適合人們生活狀況的婚姻制度,它包含富有自己民族特色的婚姻觀念、婚姻行為、婚姻禮儀等諸多婚姻范疇和模式。陜甘寧邊區相對落后封閉的社會狀況使得當地傳統文化對人民生活的影響和制約主要體現在世代承襲下來必須遵守的各種習俗,居于內闈的婦女成為這種習俗主要負載者,但以男性為中心的家庭模式及社會習俗又使得女性在婚姻方面長期處于被動與蒙昧的狀態?!瓣兏蕦庍厖^一帶的土地,是非常貧瘠,出產的東西只有小米和玉蜀黍,又加交通不便,所以除了曾經實行過土地革命的地方外,各地封建思想還很厲害,包辦婚姻、纏足的習慣都很深,能夠動員她們并把她們組織起來確是很不容易的事。”[1]陜甘寧邊區政府正式頒行過三部帶有時代特色的婚姻條例,旨在通過婚姻制度改革進而重塑婦女的家庭與社會地位,使她們能夠積極投入到戰時勤務與革命生產中來。目前,國內外學界對陜甘寧邊區婚姻問題關注較多,亦取得了諸多優秀成果(1)如岳瓏、秦燕的《論陜甘寧邊區婚俗改革與婦女地位的轉變》(《西北大學學報》2004年第1期),秦燕的《抗戰時期陜甘寧邊區的婚姻家庭變革》(《抗日戰爭研究》2004年第3期),楊柳的《婚姻、革命與法律——陜甘寧邊區的離婚法實踐》(《中國鄉村研究》2013年第10輯),叢小平的《左潤訴王銀鎖——20世紀40年代陜甘寧邊區的婦女、婚姻與國家建構》(《開放時代》2009年第10期)等?!?br>