論朱子陰陽和諧思想在政治實踐中的價值
——以朱子施政與當(dāng)代兩岸關(guān)系為例

王志陽，曾文娟

(1.武夷學(xué)院 朱子學(xué)研究中心，福建 武夷山 354300；2.武夷學(xué)院 人文與教師教育學(xué)院，福建 武夷山 354300)

朱子為官時間短，僅擔(dān)任過同安主簿、南康軍知軍，提舉浙東常平茶鹽公事、漳州知州、潭州知州五任地方官，到中央任職煥章閣待制兼侍講也僅一個月，正如《宋史》本傳所說：“熹登第五十年，仕于外者僅九考，立朝才四十日”[1]。但是在不足十年里，朱子一直著力于將學(xué)術(shù)思想付諸政治實踐。目前學(xué)術(shù)界主要研究朱子哲學(xué)思想與社會治理實踐，正如趙健全總結(jié)2006年“朱子學(xué)與和諧社會”高峰論壇說：“構(gòu)建社會主義和諧社會是全黨、全社會的共同責(zé)任。如何從傳統(tǒng)的思想和學(xué)說中汲取積極的因素和營養(yǎng)，是擺在研究者面前的一個重要任務(wù)。參加本屆論壇的專家學(xué)者一致認(rèn)為，對于傳統(tǒng)文化中的和諧思想進行分析與綜合創(chuàng)新，在當(dāng)前具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。專家學(xué)者們提出的論題比較廣泛，從多個角度對朱熹的和諧社會觀進行了檢討和審視，為我們今天構(gòu)建社會主義和諧社會提供了多角度的思考，相信對推進和諧社會建設(shè)具有積極的作用”[2]。與會學(xué)者所討論的內(nèi)容與范疇正如張品端先生所總結(jié)出的四大類：“身心和諧”“人際和諧”“人與自然和諧”“風(fēng)俗和美。”[3]雖然已經(jīng)過去十二年，但是查檢中國人民大學(xué)書報資料中心轉(zhuǎn)載資料及中國知網(wǎng)，學(xué)術(shù)界仍鮮有綜合考察二者關(guān)系的論述，故本文將以朱子陰陽理論為基礎(chǔ)，以朱子政治實踐為考察對象，探求朱子和諧思想對兩岸社會融合發(fā)展過程中的價值與意義。……