探究中學語文傳統文化教學途徑

朱萬海

（吉林省乾安縣招生委員會辦公室，吉林 乾安 131400）

弗朗西斯·培根說過：讀史使人明智，讀詩使人聰慧。中國傳統文化博大精深，古典詩詞名作浩如煙海，將其融入語文教學之中，既能培養學生的人文精神、陶冶其人文情懷，又有利于提高學生語文素養與文化素質。中學學生應充分理解古詩詞中所體現的價值觀與人生觀，體會作者堅強不屈、積極向上的樂觀主義精神和人生態度，還應從中體會到中國傳統文化的魅力與精神。因此，著眼于教材文本，從古詩詞教學入手，將傳統文化教育融入中學語文教學，具有積極的現實意義。

一、善于營造課堂氛圍，充分激發學生的學習興趣

我國傳統文化源遠流長，古詩是其中璀璨如星河的一部分，更是中學語文教學的重難點。語文始終源自于生活，因此語文教學具有生活氣息的特征，但無論教師采取何種教學方法，都應以學生興趣與積極性為切入點，語文古詩詞教學也同樣如此。以韓愈的《早春呈水部張十八員外》一詩教學為例，詩人用“小雨”、“草色”兩個簡樸的詞匯，將早春的獨特景色描繪得淋漓盡致，近似于口語化的風格更為清新自然，更令人有心聲貼近之感。筆者在帶領學生朗誦這首詩的同時，以幻燈片的形式播放春天細雨蒙蒙、生機盎然的圖景，讓學生們將詩中所描繪的景色與幻燈片相結合，從而使教學顯得更為生動有趣，學生的學習興趣的到充分激發，對詩人所表達出的欣喜之情也有了切身感受。此種情況下，筆者引導學生深入分析全文，掌握全詩主旨。

二、從詩詞的時代背景出發，加深學生理解

在中學古詩文教學過程中，教師可以詳細講解作者寫作的時代背景，有利于激發學生的求知欲望，也有利于學生更好地把握和理解文本重點。以《古詩四首——春望》的教學為例，筆者首先簡述了這首詩的時代背景——安史之亂，并在黑板上畫出簡單的示意草圖，指出唐王朝經過“安史之亂”后即已由盛轉衰，唐王朝軍隊與叛軍交戰區域生靈涂炭，人民流離失所，這場浩劫嚴重破壞了北方經濟。“洛陽四面數百里州縣，皆為丘墟”、“汝、鄭等州，比屋蕩盡，人悉以紙為衣”。詩人就是在這樣的背景下送妻兒回到老家，孑然一身投奔玄宗皇帝，卻為叛軍所擒，作為俘虜的他親眼見證了陷落后蕭瑟殘破的長安城，感時憂國之下，一首《春望》帶著對唐王朝的熱愛、對家人的不舍與眷戀擊中了讀者心中最柔軟的地方。學生紛紛唏噓不已，本已對交戰區域千里蕭條、人煙斷絕的慘景感到驚心動魄的他們，讀到“人悉以紙為衣”時更是驚訝萬分。在了解了詩作的時代背景后，學生很容易把握詩文的中心思想，認識更為深刻，也更容易產生共鳴。

三、多讀多思，把握文章精髓

任何一篇文章均有其精髓與主旨，古詩詞也同樣如此，詩中精髓與中心詞匯能夠細膩、全面地表達出作者內心深處蘊藏的感情，所以，教師應帶領學生反復朗讀詩文，認真剖析其中關鍵字的作用與意義，進而引領學生探尋詩文主旨與精髓，提高對文本的理解程度。以王灣的《次北固山下》為例，前句“客路青山外，行舟綠水前”中的“客路”、“行舟”、“青山”、“綠水”生動地刻畫出詩人在江南吳楚之地、清麗山水之間旅行的圖景，心中對這一片安寧靜謐景色充滿熱愛之情，“潮平兩岸闊，風正一帆懸”中的“平”與“闊”是因果關系，潮水漲滿才顯得水面遼闊，這一句大大拓展了讀者的想象空間，眼前恍然出現一副潮漲潮落、孤帆遠影的景象；“海日生殘夜，江春入舊年”被作者自然而然地引出，前人用“形容景物，妙絕千古”來稱贊這一句煉字煉句的精妙之處，其中“日”與“春”代表著新生事物，而“生”與“入”則將二者擬人化，作者感懷時序交替而觸景生情的形象躍然紙上。通過反復誦讀，并強調其中關鍵字詞的涵義，學生能夠更好地理解作者的思想感情，從而能夠深入把握文章精髓。

四、由情入手，強化學生的情感體驗

中學語文教材中收錄的古詩詞無一不是字句珠璣、世代傳頌的瑰寶，古人反復琢磨詩中字句，頗有“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”之意。這樣創作出來的古詩詞皆是言辭優美、句章精煉的佳作，其繪景入勝，詠物傳神。因此，教師在教學過程中，既要保證學生能夠充分領會文本內涵，又要從文本作者角度出發對詩作所描繪的意境加以細細品味，深入體會作者創作時蘊含的思想感情。以柳宗元的《江雪》為例，這首詩是被貶之后作者所寫，運用對比的寫作手法刻畫出獨釣的悲涼心境及身處異地所生發的渺小之感。

五、結語

中國傳統文化是中華文明繁衍生息的精神命脈所在，也是歷經千年的中華文明不朽的支撐。發揚傳統文化，繼承先賢精神，是當代學校教育應關注的重點。而中學語文傳統文化教學尚存在諸多不足之處，我們語文教師應積極思考、勇于開拓，總結中學語文傳統文化教學的有效開展策略，實現教育教學目的。