斯德哥爾摩中央火車(chē)站圣露西婭節(jié)的儀式參與者

□王惠芹 中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院

圣露西婭節(jié)在瑞典擁有悠久的歷史，是真正體現(xiàn)瑞典文化傳統(tǒng)的節(jié)日之一，這種文化傳統(tǒng)與瑞典人的基督教信仰有著密切的關(guān)聯(lián)，它跨越了國(guó)界的藩籬，實(shí)現(xiàn)了時(shí)間的穿越，突破了民族的羈絆，昭示著人類(lèi)對(duì)光明和希望的永恒渴望與無(wú)限向往。筆者通過(guò)親歷斯德哥爾摩中央火車(chē)站的圣露西婭節(jié)，對(duì)其參與者有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)。

一、儀式的組織者

斯德哥爾摩著名的阿道爾夫?弗雷德里克音樂(lè)學(xué)校具有深厚的音樂(lè)文化底蘊(yùn)，成立于1939年，最初名為斯德哥爾摩歌唱班（Stockholms S?ngklasser），后遷入位于斯德哥爾摩市中心擁有百年歷史的阿道爾夫?弗雷德里克學(xué)校，斯德哥爾摩歌唱班正式更名為阿道爾夫?弗雷德里克音樂(lè)學(xué)校。目前，阿道爾夫?弗雷德里克音樂(lè)學(xué)校擁有36個(gè)班，共千余名學(xué)生，其中包括小學(xué)4至9年級(jí)。這些學(xué)生入學(xué)時(shí)都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考試，入學(xué)后除了學(xué)習(xí)文化課之外，每周還要學(xué)習(xí)5至7個(gè)小時(shí)的音樂(lè)課程。阿道爾夫?弗雷德里克音樂(lè)學(xué)校的辦學(xué)宗旨是：“盡情地歌唱，給予學(xué)生多樣化的音樂(lè)選擇?！卑⒌罓柗?弗雷德里克音樂(lè)學(xué)校還為童聲合唱團(tuán)提供了到歐洲各國(guó)巡演的機(jī)會(huì)，為了使學(xué)生進(jìn)一步積累演出經(jīng)驗(yàn)，并且籌足合唱團(tuán)到歐洲各國(guó)巡演的費(fèi)用，阿道爾夫?弗雷德里克音樂(lè)學(xué)校的管理層廣開(kāi)門(mén)路、籌措資金。這次中央火車(chē)站圣露西婭節(jié)儀式的表演就是一次商業(yè)性演出，其演出費(fèi)用由中央火車(chē)站支付。中央火車(chē)站隸屬于瑞典國(guó)家鐵路公司，擁有雄厚的資金積累，既運(yùn)營(yíng)城區(qū)鐵路，也運(yùn)營(yíng)長(zhǎng)途線(xiàn)路，因其坐落于斯德哥爾摩市中心而得名。斯德哥爾摩中央火車(chē)站不僅是全瑞典最大的車(chē)站，也是整個(gè)北歐地區(qū)人流量最大的交通樞紐，每天有20余萬(wàn)名乘客在此進(jìn)進(jìn)出出。因此，中央火車(chē)站圣露西婭節(jié)儀式的組織者一方面來(lái)自阿道爾夫?弗雷德里克音樂(lè)學(xué)校的管理層，另一方面來(lái)自中央火車(chē)站的工作人員。

二、儀式的表演者

中央火車(chē)站圣露西婭節(jié)儀式的表演者是阿道爾夫g弗雷德里克音樂(lè)學(xué)校的俄羅斯裔教師卡琳?拉斯科（Karin Rask）與阿道爾夫g弗雷德里克童聲合唱團(tuán)的學(xué)生?？帐且晃毁Y深的合唱指揮教師，這些8年級(jí)的學(xué)生，有十四五歲，都是通過(guò)登錄學(xué)校官方網(wǎng)站，進(jìn)行預(yù)約考試而進(jìn)入該校學(xué)習(xí)的翹楚者。其中，第一天的測(cè)試內(nèi)容為音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，涉及和弦聽(tīng)辨、節(jié)奏模仿與旋律模唱等，主要考查學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)感受力、節(jié)奏感、音色感及強(qiáng)弱、速度感等基本音樂(lè)素質(zhì)，并沒(méi)有理論性的測(cè)試內(nèi)容。第二天的測(cè)試內(nèi)容是學(xué)生清唱三首歌曲，兩首規(guī)定曲目，一首自選曲目。兩首規(guī)定曲目分別是《現(xiàn)在點(diǎn)燃千萬(wàn)只蠟燭》《小星星》，另一首歌曲由學(xué)生任選。無(wú)論學(xué)生是否被錄取，阿道爾夫g弗雷德里克音樂(lè)學(xué)校通常都會(huì)在一周之內(nèi)做出回復(fù)。由此可見(jiàn)，中央火車(chē)站圣露西婭節(jié)儀式的表演者在孩童時(shí)期就擁有良好的音樂(lè)表演基礎(chǔ)。到了阿道爾夫·弗雷德里克音樂(lè)學(xué)校之后，學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)潛能得到了充分的挖掘與發(fā)展，他們的演唱曲目豐富，提倡外表與才華并重，并且通過(guò)表現(xiàn)形式的不斷更新，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)特色。他們的表演充滿(mǎn)了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，常常出現(xiàn)在斯德哥爾摩電臺(tái)、電視臺(tái)、大型音樂(lè)會(huì)、教堂以及皇室的婚禮儀式中。

三、儀式的受眾群

受眾群是指接受或觀(guān)看儀式表演的群體，中央火車(chē)站是一個(gè)流動(dòng)性的公共場(chǎng)所，在這里觀(guān)看圣露西婭節(jié)儀式表演的觀(guān)眾通常以旅客為主，他們來(lái)自世界各地，因?yàn)椴煌哪康模谶@里只是短暫的停留。由于中央火車(chē)站已經(jīng)支付了表演者的演出費(fèi)用，所以這場(chǎng)儀式對(duì)于旅客來(lái)說(shuō)，是無(wú)須付費(fèi)的。當(dāng)表演者開(kāi)始表演時(shí)，筆者懷著研究的目的，除了拿著攝像機(jī)拍攝圣露西婭節(jié)儀式的整個(gè)過(guò)程，還不由自主地觀(guān)察了熙熙攘攘的人群。筆者看到，很多旅客紛紛拿出自己的手機(jī)、攝像機(jī)來(lái)拍照與錄像，記錄下了這莊嚴(yán)而美好的時(shí)刻，有些旅客則一邊喝著咖啡，一邊欣賞著天使般純凈的歌聲。筆者不禁在想，這難道就是圣露西婭想要帶給人們觸及心靈深處的力量嗎？當(dāng)旅途勞頓的旅者聽(tīng)到圣露西婭的贊歌，聯(lián)想到她所經(jīng)受的磨難及其堅(jiān)不可摧的勇氣，莫名的虔誠(chéng)怎能不油然而生？此時(shí)此刻，無(wú)論大家的信仰是什么，似乎已經(jīng)不再重要。人們對(duì)光明與希望的向往是永恒的，就像一個(gè)天真無(wú)邪的孩子相信這世間美好的東西，不需要一再追問(wèn)這一切是為了什么一樣。

儀式，是指用于特定場(chǎng)合的一套規(guī)定好的正式行為，它們雖然沒(méi)有放棄技術(shù)慣例，卻是對(duì)神秘的（或非經(jīng)驗(yàn)的）存在或力量的信仰，這些存在或力量被看作所有結(jié)果的第一位的和終極的原因。在這樣一個(gè)特定的時(shí)空中，忘我投入的表演者、虔誠(chéng)的基督教信徒、充滿(mǎn)好奇心的旅客和默默無(wú)聞的工作者都成了中央火車(chē)站圣露西婭節(jié)儀式的主要參與者。