福建省龍巖市永定區(qū)實驗小學(xué) 賴敏芳
核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標準(實驗稿)》文件精神,語文課堂需要注重學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。語文核心素養(yǎng)一般集中于聽、說、讀、寫、思五個基礎(chǔ)方面,以及與語文學(xué)科相關(guān)的審美、文化等內(nèi)容。語文核心素養(yǎng)是在語文學(xué)習(xí)中慢慢形成的,并在其中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是落實立德樹人的重要舉措。
培養(yǎng)語文核心素養(yǎng),一是要重視語文語言實踐活動的開展,二是要創(chuàng)設(shè)語言實踐平臺,引導(dǎo)學(xué)生體會和領(lǐng)悟語文中的感情、文化,再進一步升華至世界觀、方法論和審美情趣的培養(yǎng)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課堂中,對引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和家國觀有著重要意義。
1.構(gòu)建基于核心素養(yǎng)下的語言基礎(chǔ)。對于小學(xué)語文教學(xué)來說,培養(yǎng)學(xué)生的語言基礎(chǔ)是重要的一環(huán)。這不僅關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)語文的效果,更關(guān)系到其他學(xué)科的學(xué)習(xí),甚至是學(xué)生未來的職業(yè)規(guī)劃和工作生活。因此,在教學(xué)過程中,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力、運用能力和語言構(gòu)建能力。在核心素養(yǎng)的背景下,語言基礎(chǔ)學(xué)習(xí)不是單純的理論知識,而是要融入情境,結(jié)合真實的語境,做出正確的語言反應(yīng)。在課堂教學(xué)中,教師可以融合其他學(xué)科的知識和特點,或是聯(lián)系生活實際,搭建貼合學(xué)生生活、符合教程標準、利于培養(yǎng)學(xué)生語言能力的情境,鼓勵學(xué)生在情境中認真想、勇敢說,磨煉用語言解決遇到的問題的能力。
同時,教師和學(xué)生都應(yīng)意識到,核心素養(yǎng)不僅是一種實踐能力,更多的是一種思維意識和思維模式。這種思維模式可以通過課堂情境練習(xí)或是實際生活運用反復(fù)捶打,成為一個思維習(xí)慣,再通過這樣的思維習(xí)慣提高語言使用者的語言運用能力和語言思維能力,并且在實踐中不斷優(yōu)化和完善已有的語言系統(tǒng)和語言習(xí)慣,及時跟上時代發(fā)展的步伐。
2.充分利用閱讀教學(xué),豐富學(xué)生情感。首先,充分利用現(xiàn)有的教材,引導(dǎo)學(xué)生讀熟讀透教材里的閱讀材料。傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師會提問:“《狼牙山五壯士》中五壯士的偉大犧牲對你有什么觸動?如果你是其中的一員,你會怎么做?”這樣的提問未免顯得模式化而無趣,很難引起學(xué)生共鳴。那么不妨引入其他的教學(xué)手段,如多媒體技術(shù)。 比如《海上日出》一課,教師可以在課前播放海上日出的相關(guān)視頻,給學(xué)生以直觀的印象,并鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力,想象課文中描寫的場景是怎樣的一幅畫面,以此集中學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。而后,教師可以通過點名,讓學(xué)生朗讀課文片段,鼓勵學(xué)生用自己的語言描述自己心中的海上日出,與學(xué)生一同品味課文中的優(yōu)美句子,深入解讀課文,幫助學(xué)生理解和領(lǐng)悟課文的內(nèi)容和作者表達的情感。課后,教師則可以布置作業(yè),要求學(xué)生以“日落”為主題寫一小段話,完成聽、說、讀、寫四個基礎(chǔ)方面的學(xué)習(xí)。
其次,鼓勵學(xué)生多接觸教材外的語文名著,層次低的學(xué)生可以先從兒童讀物開始,層次高的學(xué)生可以開始接觸世界名著(青少年版)或者某些簡單的新聞報道。引導(dǎo)學(xué)生形成一種思維模式:拿到一篇文章,首先通讀全文,看明白這篇文章在講什么;而后分析文章語句,運用了哪些修辭手法,全文結(jié)構(gòu)什么樣;最后揣摩作者寫文章的用意,分析文章主旨。甚者,可以思考如果自己動筆寫這個主題,自己會怎么構(gòu)建文章,會使用什么樣的語言來表達自己的想法———這一步可以鼓勵學(xué)生說出來也可以引導(dǎo)學(xué)生寫出來。注重全面鍛煉學(xué)生聽、說、讀、寫四個基礎(chǔ)方面能力,是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要步驟。
3.積極延伸引導(dǎo),融入歷史文化。審美情趣和文化氣質(zhì)的培養(yǎng),是基于核心素養(yǎng)背景下語文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。首先,語文學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容很大一部分是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué),教師應(yīng)充分挖掘這些文學(xué)作品中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維,并將文化元素融入課堂教學(xué)中。 如學(xué)習(xí)《武松打虎》《大鬧天宮》等文章時,可以適時引出《水滸傳》《西游記》等中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)小說,鼓勵學(xué)生拓展課外閱讀;不定期在課堂上舉行小型說書會,鼓勵學(xué)生把自己知道的傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習(xí)俗完整地表達出來,鍛煉學(xué)生的信息收集能力、語言記憶能力、語言編排能力和各種場合的應(yīng)變能力。在此過程中,學(xué)生接觸的傳統(tǒng)文化知識以及在分享過程鍛煉的語言能力,都將使其受益終生。
除小說外,詩歌是中華優(yōu)秀文化的重要載體。中國詩歌在世界文化舞臺上是獨樹一幟不可復(fù)制的,詩歌可以說是感受中國語言文字魅力的不二選擇。 比如,在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》一詩時,可以專門提出其中的名句“白日依山盡,黃河入海流”,指出其中的三個重要意象——白日、山、黃河。鋪墊至此,引導(dǎo)學(xué)生自行想象這句詩描述的是一個什么樣的場景,這樣的景色可以用哪些形容詞來形容,描寫這樣的景色,作者又想要表達什么等問題。在課堂講解中讓學(xué)生領(lǐng)會祖國山河的波瀾壯闊和詩人對家國的拳拳熱愛,樹立愛國主義意識和以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為豪的心態(tài)。課后,教師則可以布置作業(yè),讓學(xué)生將這首古詩的內(nèi)容擴寫為一篇小文章,繼續(xù)鍛煉學(xué)生的想象力和寫作能力。
總之,基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文課堂教學(xué)改革是新課改的發(fā)展要求,也是時代發(fā)展對當(dāng)前教育事業(yè)提出的新標準,同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)進步、提高個人素養(yǎng)的重要途徑。在當(dāng)前的時代背景和改革要求下,教師應(yīng)重視核心素養(yǎng)的導(dǎo)向作用,清醒認識到重視核心素養(yǎng)的重要性,深入分析并掌握核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵和基本培養(yǎng)方法,研究將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入課堂教學(xué)的方法,并不斷優(yōu)化。針對構(gòu)建語言能力、培養(yǎng)審美情趣、樹立正確世界觀、價值觀、學(xué)習(xí)優(yōu)秀歷史文化知識等方面采取多樣化的教學(xué)手段,穩(wěn)步提高學(xué)生的核心素養(yǎng)和語文學(xué)習(xí)能力,進而提高學(xué)生的語言運用能力、情感思維能力和個人科學(xué)文化素質(zhì),成為建設(shè)新時代中國特色社會主義事業(yè)的優(yōu)秀接班人。