淺談群眾戲劇小品創(chuàng)作的提升與突破

秦朗

摘要：本文從群眾戲劇小品創(chuàng)作現(xiàn)狀入手，探究群眾戲劇小品創(chuàng)作的意義，同時(shí)進(jìn)一步提出關(guān)于群眾戲劇小品創(chuàng)作提升與突破的相關(guān)方法和措施，希望能夠促進(jìn)群眾戲劇小品創(chuàng)作水平更上新的臺(tái)階。

關(guān)鍵詞：群眾戲劇小品? ?創(chuàng)作? ?提升? ?突破

中圖分類(lèi)號(hào)：J805? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）23-0161-03

群眾戲劇小品是一種新的戲劇形式，在近年來(lái)得到了廣泛地發(fā)展。該種類(lèi)的戲劇具有內(nèi)容短小精悍、節(jié)奏明快輕松等特點(diǎn)，極容易受到廣大群眾的歡迎和喜愛(ài)。不僅如此，群眾戲劇小品的創(chuàng)作語(yǔ)言富有生活氣，多源自于生活實(shí)際，較貼地氣，所反映的內(nèi)容，也大多為生活中的事情，因此具有較強(qiáng)的娛樂(lè)性，充滿(mǎn)著喜劇色彩，為廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，雅俗共賞，充滿(mǎn)著旺盛的藝術(shù)生命力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

一、群眾戲劇小品創(chuàng)作的重要意義

群眾戲劇小品創(chuàng)作緊緊扎根于群眾的日常生活實(shí)際，近年來(lái)，該藝術(shù)得到了井噴式的發(fā)展。其中，尤以農(nóng)村題材的戲劇小品內(nèi)容更具有代表性，同時(shí)以農(nóng)村題材為主要內(nèi)容的戲劇小品在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)，也備受歡迎，極大程度地豐富了農(nóng)村群眾的娛樂(lè)生活，給基層群眾藝術(shù)活動(dòng)注入新的活力，為基層精神文明建設(shè)帶來(lái)助推力。與此同時(shí)，群眾戲劇小品的創(chuàng)作，還能有效提高地方文藝水平，特別是一些反映地方文化特色和群眾真實(shí)生活的戲劇小品，更是為群眾文藝活動(dòng)及地方藝術(shù)文化的發(fā)展提供有力支撐。此外，群眾戲劇小品的創(chuàng)作，在一定程度上，也真實(shí)地反映了群眾對(duì)生活的真實(shí)感受，及其對(duì)美好生活的向往，是群眾生活現(xiàn)狀和生活愿望的一種體現(xiàn)。

二、群眾戲劇小品創(chuàng)作提升與突破的有效方法

近年來(lái)，在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)、新農(nóng)村發(fā)展進(jìn)程中，群眾戲劇小品得到了進(jìn)一步的發(fā)展，在群眾娛樂(lè)生活中扮演著越來(lái)越重要的作用。但由于其起步較晚，至今為止也才短短幾十年，因此在創(chuàng)作及表演體系上仍然存在一定的不足，需進(jìn)一步實(shí)踐、探索和發(fā)展，才能突破現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)提升，取得發(fā)展。以下，筆者就群眾戲劇小品創(chuàng)作提升與突破的方法與途徑作相關(guān)探究和討論。

（一）加強(qiáng)戲劇小品創(chuàng)作人才的培養(yǎng)

人才是群眾戲劇小品創(chuàng)作水平提升的關(guān)鍵。戲劇小品創(chuàng)作最重要的是劇本的創(chuàng)作，而劇本的創(chuàng)作，關(guān)鍵在于人的因素。因此，要加強(qiáng)對(duì)戲劇小品創(chuàng)作創(chuàng)新型、專(zhuān)業(yè)型人才的培養(yǎng)，才能從根本上保障戲劇小品不斷有新的內(nèi)容推出，保障劇本內(nèi)容的新穎性，進(jìn)而保持和提高群眾戲劇小品創(chuàng)作和發(fā)展的生命力與活力。創(chuàng)作型人才培養(yǎng)的主要途徑，是開(kāi)展學(xué)校教育。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是將戲劇小品納入學(xué)校教育當(dāng)中，通過(guò)開(kāi)設(shè)戲劇小品專(zhuān)業(yè)課程，以培養(yǎng)戲劇小品創(chuàng)作專(zhuān)業(yè)人才。對(duì)于各行各業(yè)而言，學(xué)校都是其相關(guān)人才培養(yǎng)的“搖籃”，因此不論是要實(shí)現(xiàn)群眾戲劇小品的穩(wěn)定發(fā)展，還是要實(shí)現(xiàn)群眾戲劇小品創(chuàng)作水平的突破和提升，加強(qiáng)學(xué)校教育和人才培養(yǎng)，無(wú)疑是最重要且最有效的途徑。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)探索將群眾戲劇小品加入到學(xué)校教育當(dāng)中，通過(guò)系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性的教育和訓(xùn)練，才能保障群眾戲劇小品獲得更強(qiáng)的生命力。當(dāng)然，除了重視學(xué)校教育之外，對(duì)老藝人的尊重和重視，也是發(fā)展群眾戲劇小品、保障人才培養(yǎng)的另一個(gè)途徑。對(duì)老藝人的重視和支持，能夠發(fā)揮其老帶新的幫扶和教授作用，使其將自身的創(chuàng)作心得和表演經(jīng)驗(yàn)傳授出來(lái)，同時(shí)支持其培養(yǎng)戲劇小品“接班人”和教授弟子，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的傳承。保障創(chuàng)作人才供給，在實(shí)現(xiàn)群眾戲劇小品創(chuàng)作提升中起關(guān)鍵性的作用。

（二）重視內(nèi)容選擇，優(yōu)化創(chuàng)作主題

在群眾戲劇小品內(nèi)容創(chuàng)作上，首先要求創(chuàng)作者要深入群眾，去了解群眾的生活實(shí)際情況、思想狀況和需求狀況，只有這樣才能創(chuàng)作出深刻、打動(dòng)人心的戲劇小品。由此可見(jiàn)，在群眾戲劇小品創(chuàng)作中，選材也十分重要，其直接決定了戲劇小品所面向的觀眾群體、演出所取得的效果以及產(chǎn)生的具體影響，同時(shí)也決定著群眾戲劇小品能否取得更進(jìn)一步的發(fā)展。人們常說(shuō)：“生活是藝術(shù)的源泉”“藝術(shù)來(lái)自生活”，對(duì)于群眾戲劇小品而言，也同樣如此。在群眾戲劇小品創(chuàng)作中，題材選擇離不開(kāi)生活。因此，創(chuàng)作者在選材時(shí)，要保持審慎的態(tài)度，所選擇的主題和內(nèi)容，要能體現(xiàn)群眾生活的熱點(diǎn)問(wèn)題和焦點(diǎn)問(wèn)題，具體而言可以圍繞群眾實(shí)際生活中遇到的婚喪嫁娶、教育醫(yī)療等問(wèn)題，做到立意深刻，具有一定的教育意義，同時(shí)還要保證其具有良好的觀賞性與藝術(shù)性，從而能夠有效地吸引觀眾。具體而言，可從以下幾方面入手來(lái)：一是以反映群眾實(shí)際生活為首選。群眾戲劇小品內(nèi)容短小精悍、節(jié)奏明快，主要是通過(guò)小場(chǎng)景的表演來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)象與群眾的思想品味，在表達(dá)方式上傾向于運(yùn)用幽默、詼諧的方式，來(lái)吸引群眾，引發(fā)群眾情感共鳴，使作品達(dá)到與群眾情感交融、情意相通的效果，最終達(dá)到創(chuàng)作的目的;二是要選材新穎、有趣，且具有代表性?？梢哉f(shuō)，對(duì)于任何一位戲劇小品創(chuàng)作者而言，都希望自己的作品能夠取得較大的傳播度和積極的社會(huì)反響，甚至能夠推向全國(guó)、走向世界，因此在創(chuàng)作題材選擇上，要更加慎重，除了需做到選材新穎、有趣以外，還應(yīng)當(dāng)具有代表性，能夠體現(xiàn)地域特色，反映社會(huì)熱點(diǎn)，引發(fā)群眾思考。只有達(dá)到這些要求，才有可能得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，才能將作品推向更大的舞臺(tái)，才能發(fā)揮群眾戲劇小品捍衛(wèi)群眾利益的作用，使其在得到群眾認(rèn)可的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自身又好又快地發(fā)展。

（三）貼近群眾審美品位

群眾戲劇小品說(shuō)到底是群眾藝術(shù)生活的重要組成部分，其所面向的受眾也是廣大的基層群眾，因此不論在題材選擇上，還是在語(yǔ)言組織上，都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)基層群眾特點(diǎn)，符合他們的審美標(biāo)準(zhǔn)和需求，在給群眾良好精神感受的同時(shí)，也能在不知不覺(jué)中影響和提升群眾的生活經(jīng)驗(yàn)與審美能力，真正達(dá)到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。一般而言，群眾的審美品位與其實(shí)際生活息息相關(guān)，而群眾的實(shí)際生活，則離不開(kāi)“衣食住行”幾個(gè)方面。他們?nèi)粘ＫP(guān)心的，無(wú)非在于住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、交通、教育、社會(huì)生活等民生問(wèn)題。因此，在戲劇小品創(chuàng)作過(guò)程中，要以群眾生活為基礎(chǔ)，打破陳舊題材對(duì)作品的限制，要能創(chuàng)新的題材，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)作。對(duì)于群眾而言，一部好的戲劇小品，其必定要貼近他們的生活，要符合他們的審美品位，要能引發(fā)其內(nèi)心的情感共鳴。只有這些需求達(dá)到了，才能稱(chēng)之為真正有內(nèi)涵、有品位、有思想、貼近群眾的優(yōu)秀的戲劇小品。為此，群眾戲劇小品創(chuàng)作者們要使自己創(chuàng)作的作品更加貼近群眾實(shí)際生活，更加符合群眾審美品位，最終使作品更具有個(gè)性化和多樣性，更加體現(xiàn)生活性。

（四）創(chuàng)新戲劇小品創(chuàng)作形式

當(dāng)今時(shí)代是信息技術(shù)高速發(fā)達(dá)的時(shí)代，同時(shí)也是社會(huì)高速發(fā)展和變化的時(shí)代，為保證戲劇小品能夠具有更好的演出效果，則要確保其能夠跟得上社會(huì)發(fā)展速度，具有更加創(chuàng)新、多樣的表演形式。對(duì)此，在戲劇小品創(chuàng)作當(dāng)中，要不斷進(jìn)行戲劇小品創(chuàng)作形式的創(chuàng)新，以此來(lái)作為保持戲劇小品藝術(shù)力和生命力的重要保障。從群眾戲劇小品創(chuàng)作現(xiàn)狀來(lái)看，受地域、文化等因素的限制和影響，目前的群眾戲劇小品的表現(xiàn)形式多只體現(xiàn)了地域性的特點(diǎn)，而不具有廣泛性和代表性，因而也造成其在推廣上的困難，特別是一些使用地方方言的戲劇小品，因?yàn)檎Z(yǔ)言理解上的障礙，導(dǎo)致其在其他地方表演容易出現(xiàn)“水土不服”的問(wèn)題。針對(duì)此，要加強(qiáng)對(duì)戲劇小品表現(xiàn)形式、語(yǔ)言組織等方面的創(chuàng)新，使其在保持地方特色的基礎(chǔ)上，也能得到較大的社會(huì)認(rèn)可，從而保證其能夠在大范圍上得到推廣。另外，從表現(xiàn)力上看，以往的群眾戲劇小品比較注重個(gè)體表現(xiàn)或者是少數(shù)人的表現(xiàn)，對(duì)團(tuán)隊(duì)中的其他人的表現(xiàn)，更不重視，這就容易使得戲劇小品成為個(gè)人表演或者是少數(shù)人的表演，而未能充分發(fā)揮出團(tuán)體表現(xiàn)的重要性。針對(duì)此，在今后的戲劇小品創(chuàng)作中，要對(duì)表現(xiàn)力上進(jìn)行創(chuàng)新，特別是要更加重視集體的表現(xiàn)力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，從近年來(lái)群眾戲劇小品整體的發(fā)展情況來(lái)看，其仍然保持著較為穩(wěn)定的發(fā)展速度，但其在發(fā)展過(guò)程中仍然存在一些不夠完善的地方，致使其難以在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛推廣。本文從群眾戲劇小品創(chuàng)作的意義出發(fā)，分別從人才培養(yǎng)、劇本創(chuàng)作、群眾審美以及形式創(chuàng)新等方面，提出了群眾戲劇小品創(chuàng)作突破與提升的方法與途徑，希望能夠?qū)θ罕姂騽⌒∑钒l(fā)展帶來(lái)一些有用的借鑒。

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