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旴江名醫龔廷賢《壽世保元》耳病辨治經驗探析?

2019-01-09 21:01:03周藍飛萬志超丁亞南
中國中醫基礎醫學雜志 2019年4期

周藍飛,宋 濟,洪 靜,萬志超,丁亞南

(1. 江西中醫藥大學附屬醫院, 南昌 330006; 2. 浙江中醫藥大學第一附屬醫院,杭州 310053; 3. 河南省永城市人民醫院耳鼻喉科, 河南 永城 476600)

龔廷賢(1522~1619 年)是我國明代著名醫學家,江西旴江流域金溪人,江西十大名醫之一,世醫之家,精研醫理,通曉諸科,擅治五官疾病,是旴江喉科的代表人物,被譽為“醫林狀元”。其所著《壽世保元》是一部曾被內府秘而不示的宮廷養生書籍,后被日本醫界奉為圭臬。書中對于耳病論述頗詳,分析其病因、癥狀和治法并附有方劑,所載方藥多為百投百效者。本文僅就書中對耳病辨治之豐富經驗和獨到見解管窺如下。

1 辨治耳鳴耳聾

龔廷賢治耳鳴耳聾重視辨脈,審證求因,據證立法,依法處方,于虛實真假疑似之辨頗具功力,故治病屢見奇效。對于耳病脈理龔廷賢總結到:“兩寸脈浮洪上魚為溢,兩寸脈短而微,或大而數,皆屬陰虛,法當補陰抑陽。左寸洪數,心火上炎。兩尺脈洪者,或數者,相火上炎,其人必遺精,夢與鬼交,兩耳蟬鳴或聾。[1]678”

龔廷賢積學深思,辨病注重從經絡著手,認為耳為腎之官。遵《黃帝內經》:“五臟不和,則九竅不通”之旨,提出耳鳴、耳癢、耳聾者皆屬腎虛,為水不上頭、清氣不升所致,宜從補腎門治之[1]678。以虛實為綱提出辨治耳鳴耳聾的辨證思路,可見其識病議證詳密,靈活運用補腎、滋陰降火、調養氣血,方隨法定,效必旋踵。

1.1 治腎為主,以虛實為綱

龔廷賢考古證今,針對耳病繁多不易辨識,認為宜按七癥辨識并重點指出:“耳者屬腎,治耳以腎為主。”在書中論治耳鳴耳聾多從腎著手。并在治腎基礎上,以虛實為綱,將耳聾詳細分論勞聾、氣聾、風聾、虛聾、毒聾、久聾、耳鳴,并逐一描述其具體癥狀以便精確辨識,闡釋其具體病機以便透徹理解。認為勞聾者,勞火鼓其聽戶也;氣聾者,經氣滯塞余聽戶也;風聾者,風熱閉塞其聽戶也;虛聾者,氣血虛耗而神不用也;毒聾者,膿血障礙,妨于聽戶也;久聾者,病非一日邪氣痹塞也。并總結到凡是聾者勢必耳鳴,故總系其耳鳴也[1]678。可見,耳聾治療雖以腎為主,但亦要明辨虛實,切不可一味補腎填精。

1.2 火熱上攻,蒸灼耳竅

耳為清竅,居于清陽之首,與腦相通,以通為用。火熱上攻是引起耳聾的常見病機,熱邪蒸灼清竅則耳閉而不能聽音。《壽世保元》中將火熱致聾分虛實而治,實證者因上焦熱盛、蒸騰上炎、灼傷清竅導致清竅不利。實熱耳鳴耳聾的特點是耳鳴耳聾或耳出膿汁,治以蔓荊子散(炙甘草、升麻、木通、赤芍、桑白皮、生地黃、前胡、赤茯苓、蔓荊子、甘菊花,上銼,姜棗煎服)[1]680,借蔓荊子體輕氣薄之性,善于上行透達,可引藥上達頭面耳竅。

虛證者因虛火偏旺、爍傷清竅引起清竅不利。治陰虛火動而耳聾或鳴者,六味地黃丸加黃柏、知母、石菖蒲、遠志,屢驗[1]679。治耳鳴因虛火妄動、心神不寧,以益氣湯去升麻、參、芪,加半夏、茯苓、川芎、白芍、竹茹、黃柏、黃連、天麻、蔓荊子、細辛[1]680。可見,龔廷賢治療火熱致聾辨證精確,思路清晰,隨證用藥,每每獲效,足見其臨證經驗豐富。

1.3 腎精虧損,耳竅空虛

龔廷賢辨治腎虛耳鳴耳聾,其著眼點還是在腎精虧損。如治因思慮煩心而神散,精脫于下則真陰不上耳竅而氣不聚,故耳鳴、耳重不聰及耳內癢,宜服安神復元湯[1]678。治人耳如蟬鳴服四物湯,耳鳴益甚,此元氣虛損之證五更服六味丸,食前服補中益氣湯,頓愈。此證若血虛而有火,用八珍湯加山梔、柴胡;若因怒即聾或鳴,實用小柴胡加芎、歸、山梔,虛用補中益氣湯加山梔。午前甚,用四物加白術、茯苓,久用補中益氣,午后甚用地黃丸[1]680。可見龔廷賢治療腎虛耳鳴耳聾,立足于腎精虧損立法遣方,以補腎固元、利竅聰耳為治,從根本上治療耳鳴耳聾,若非臨證經驗豐富何得此淋漓透徹?

1.4 外治驗方,出奇制勝

龔廷賢治療耳鳴耳聾亦注重外治,通過塞藥法、灸法將藥物直接作用于耳部,具有吸收快、見效速、方法簡便等優點。絕大多數是經驗簡便的小方奇術,切合臨床,反映了明代旴江流域的民間特色醫術。如治耳聾,將蚯蚓去土陰干,為末七分,麝香三分,用蔥白寸許塞藥于內,左聾塞右耳,右聾塞左耳,左右俱聾,兩耳俱塞,即效。并指出因病因氣及感風邪而聾者,若年老而聾者,不治。治耳聾宜通靈丹塞耳[1]679。治耳中常鳴,生地黃塞耳,數易之,以瘥為度,或以紙裹灰火中煨之用。治耳聾細辛為末,熔黃蠟為丸,如鼠糞大綿裹塞耳中,又可以灸耳前陷中七壯。治氣道壅塞、兩耳聾聵,用甘遂如棗核大,綿裹塞耳中,卻以甘草放口內隨嚼,又宜生蔥白塞耳內頻換,即通[1]680。可見,龔廷賢臨證經驗豐富,外治用藥多為民間驗方妙藥,用藥雖奇然效亦奇。

2 辨治耳痛

龔廷賢臨證治療耳痛,強調從整體出發,既植根傳統又用夏變夷,既中規中矩又靈活機變。在用藥方面,組方精簡,選藥輕巧,轉方果斷,守方沉著,內外并重,隨機應變,每投必應。如治耳主風者,耳腫作痛,牙關緊急,乍寒乍熱,飲食不下是也,宜內服射干散(升麻、桔梗、射干、昆布、連翹、甘草,上銼,水煎熱服,汗出立愈,并治面腫、牙痛、咽喉痛、神效)。方中升麻、射干清熱解毒,昆布、連翹疏散上焦風熱,桔梗引藥上浮,甘草調和諸藥[1]679,全方共奏祛風散邪、清利耳竅之功。治一寡婦耳內外作痛,不時寒熱,脈上魚際,此血盛之證,用小柴胡湯加生地黃以抑其血而愈。又項間結核如串珠、寒熱,用加味歸脾湯、加味逍遙散調補肝脾而愈。龔廷賢亦記載一外治秘方治療耳痛,治耳內腫痛、膿血出,將枯白礬研末加入少許麝香吹耳中,日三四度或綿裹塞耳中,立愈[1]680。可見,龔廷賢治療耳痛辨證靈活,師古而不泥古,獨創奇方,重視辨證論治而不拘泥于病癥,治病必求其本。

3 結語

龔廷賢《壽世保元·卷六·耳病》對于耳病的論述,對后世醫家治療耳鳴、耳聾、聤耳、耳痛等耳病有著重要的影響。龔廷賢辨識耳病注重以經絡理論入手,有提綱挈領的作用;診察重視脈診,要求先明脈理。用藥深諳耳竅空靈以通為用,選方多輕靈上行,更善于運用各種民間外治驗方直達病灶,內外法并重,結合灸治效如桴鼓。可見,龔廷賢對耳病的遣方用藥經驗,對后世旴江五官科流派及中醫耳病辨治有著重要影響,而其著作具有較高的臨床參考價值,值得進一步挖掘和深究。

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