試論影視文化教育對(duì)青少年德育的作用及其實(shí)施途徑

李卉

【內(nèi)容摘要】我們可以發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前文化已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X(jué)文化的當(dāng)前，我們可以在一定的程度上了解到影視文化它對(duì)于青少年的日益影響效果變得不可忽視，我們從理論的角度上來(lái)分析的話(huà)，可以了解到影視文化教育它與德育教育兩者存在一定相連的關(guān)系。因此我們從實(shí)際的途徑角度上來(lái)講，因此需要使其影視文化教育能夠在最大的限度當(dāng)中加強(qiáng)青少年德育工作的探析，在本篇文章當(dāng)中我們主要是重點(diǎn)的探討了當(dāng)前影視文化教育它對(duì)于青少年德育的作用以及實(shí)施途徑，希望能夠提供給相關(guān)從事者一些有效的幫助。

【關(guān)鍵詞】影視文化教育? 青少年德育? 作用以及實(shí)施途徑

引言

在當(dāng)前影視文化日益繁榮的今天，我們可以發(fā)現(xiàn)它對(duì)于青少年的德育教育能夠起到較為重要的作用。因此在面對(duì)這樣的一種情況，我們需要保障其影視文化能夠有著較好的審美性以及思想性，從而使其它能夠在德育的過(guò)程中起到輔助和強(qiáng)化的作用。

一、當(dāng)前影視文化的特點(diǎn)以及德育作用分析

在這一個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們可以發(fā)現(xiàn)影視文化它與德育活動(dòng)兩者存在一定的區(qū)別，但是在這兩者之間也有著較為緊密的聯(lián)系，對(duì)于影視文化而言它有著形式方面以及內(nèi)容方面的審美性，這是它作為藝術(shù)的獨(dú)特性，但是這也是它作為德育手段以及載體的合理性存在。

在影視文化中，它主要是按照其審美特點(diǎn)來(lái)作為藝術(shù)樣式存在的，但是在這一個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們也需要了解到影視媒介它不單單是一種藝術(shù)形式美的呈現(xiàn)，也是一種思想內(nèi)容的載體。另外影視藝術(shù)作品它能夠直觀的反應(yīng)出當(dāng)前時(shí)代以及社會(huì)主題的特點(diǎn)，從而能夠使得較為優(yōu)秀的影視作品使其能夠具有深刻的思想，從而培養(yǎng)人的良好道德情感。另外影視文化教育它于德育一方面而言，有著較好的審美性以及思想性?xún)蓚€(gè)內(nèi)容，而在另一個(gè)方面，它則是德育過(guò)程的輔助以及強(qiáng)化，如果老師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中單單只是停留在道德認(rèn)知的層面上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)在最大的限度當(dāng)中使其能夠深入到人心深處，從而喚起人的深層心理以及認(rèn)可。

二、青少年影視素養(yǎng)教育的實(shí)施途徑分析

在當(dāng)前我們可以了解到時(shí)代呼喚的是新的有效道德教育方式，因此在這一個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們通過(guò)研究以及實(shí)踐可以了解到，可以在學(xué)校中進(jìn)行創(chuàng)設(shè)影視文化課程，從而有效的使用優(yōu)秀影視作品當(dāng)中的較為崇高的形象，來(lái)對(duì)其當(dāng)前的中小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。另外在當(dāng)前影視文化課在教材內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面都使其能夠具有較大的優(yōu)勢(shì)，從而可以有效的克服傳統(tǒng)德育中的缺點(diǎn)，大大的加強(qiáng)其德育的效果，是一種能夠開(kāi)擴(kuò)德育教育的新途徑。

并且，對(duì)于影視文化課在進(jìn)行實(shí)施德育活動(dòng)時(shí)，其教材的內(nèi)容需要使其十分的豐富，并且還需要可選擇性較大，并且，我們可以發(fā)現(xiàn)影視活動(dòng)中的敘事特點(diǎn)能夠使得它在進(jìn)行展示一個(gè)人物思想的時(shí)候，有效的讓學(xué)生對(duì)該對(duì)象的整體進(jìn)行評(píng)價(jià)以及認(rèn)知。

這一種關(guān)于影視教學(xué)的方式，它十分符合學(xué)生的道德信念以及發(fā)展的相關(guān)客觀規(guī)律。其主要是因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)于道德內(nèi)容的傳承，其主要是進(jìn)行采取相關(guān)情感體驗(yàn)的方法，因此當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行道德教育的過(guò)程中，需要有效的引起受教育者內(nèi)在情感運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。并且影視中它主要通過(guò)較為形象生動(dòng)的方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，因此它與傳統(tǒng)的道德教育采用說(shuō)教的理論認(rèn)知方式更能貫徹到人心。但是在這一個(gè)過(guò)程中，我們需要注重的是概念和情感這兩個(gè)方面它不能直接的契合，它能夠經(jīng)過(guò)形象的轉(zhuǎn)化以及過(guò)度才能夠產(chǎn)生溝通以及聯(lián)系的關(guān)系，即使在這一個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生了聯(lián)系，但是我們也需要經(jīng)過(guò)具體的情境強(qiáng)化才能進(jìn)入到人的情感世界中溝通。

在教學(xué)的過(guò)程中，老師需要保障其課程內(nèi)容的選擇能夠符合當(dāng)前的教學(xué)方針，另外也需要考慮到青少年的接受程度，影視文化課它的講授方式有著多樣化的特點(diǎn)，因此我們?cè)诮處煹拇_定上既可以由某個(gè)專(zhuān)職老師進(jìn)行講授，也可以將本校老師講授與外請(qǐng)專(zhuān)家講座兩者進(jìn)行有效的結(jié)合。另外對(duì)于影視文化課而言，它是上課時(shí)間以及關(guān)于課時(shí)分配的問(wèn)題，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行靈活處理，不能拘泥于一時(shí)一地，從上課的時(shí)間上來(lái)說(shuō)，我們可以進(jìn)行安排在晚上或者是周末，而在課程性質(zhì)上的角度而言，可以是選修的課程，也能夠是學(xué)年中的每一個(gè)固定時(shí)間段。

結(jié)束語(yǔ)

我們可以發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前文化已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X(jué)文化的當(dāng)前，我們可以在一定的程度上了解到影視文化它對(duì)于青少年的日益影響效果變得不可忽視，我們從理論的角度上來(lái)分析的話(huà)，可以了解到影視文化教育它與德育教育兩者存在一定相連的關(guān)系。總體的說(shuō)來(lái)在當(dāng)前，我們可以了解到以往的影視作品它的藝術(shù)效果比較強(qiáng)，但是在隨著當(dāng)前社會(huì)在進(jìn)行不斷的進(jìn)步，人們思想在進(jìn)行不斷的解放，其影視作品還需要注重其對(duì)于素質(zhì)以及德育兩個(gè)方面的培養(yǎng)，需要能夠在最大的限度當(dāng)中讓人們能夠在潛意識(shí)里進(jìn)行接受影視作品中的德育教育以及素質(zhì)教育，只有這樣才能夠使其我國(guó)青少年的相關(guān)素質(zhì)有所提升。

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（作者單位：甘肅省蘭州市第二中學(xué)）