淺析語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生主體性的分析研究

段宗勝

摘 要：從語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生主體性被忽視的現(xiàn)狀出發(fā)，追尋原因。在此基礎(chǔ)上，提出了在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生主體性的可行措施：轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念;重構(gòu)師生關(guān)系;探索教學(xué)策略;調(diào)整評(píng)價(jià)取向。教師的責(zé)任是培養(yǎng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);學(xué)生;主體性;培養(yǎng)

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人均收入雖然有了很大的提高，但各方面的城鄉(xiāng)差距依然很大。教學(xué)理念適用于許多城市在教育環(huán)境中缺乏實(shí)際的可操作性。新課程改革的具體要求，并提出了培養(yǎng)學(xué)生的主體性，是教學(xué)改革的重要方法之一。在語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的主體性是很重要的。

一、中國(guó)學(xué)生主體性存在的問(wèn)題

與新課程改革相比，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)觀念和教學(xué)方法上發(fā)生了可喜的變化，語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生主體性的認(rèn)識(shí)也逐漸加深。然而，也出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題。例如，語(yǔ)文教學(xué)注重形式化，忽視了有效性。它鼓勵(lì)合作，但藐視獨(dú)立;強(qiáng)調(diào)自主，但遠(yuǎn)離主導(dǎo);注重媒介多樣性，而忽視情感體驗(yàn)。尤其是在課堂教學(xué)中，有一種從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端的趨勢(shì)。從表面上看，課堂活動(dòng)非常活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性很強(qiáng)。從本質(zhì)上講，學(xué)生主體性并未得到充分發(fā)揮。

通過(guò)觀察和訪談，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的主體性首先是模糊的，因?yàn)橐恍┱Z(yǔ)文教師偏重于理解新課程的概念。例如，在語(yǔ)文教學(xué)中，為了實(shí)踐全面感知、個(gè)體理解、多元解讀的理念，對(duì)文本進(jìn)行深層次解讀。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生不能真正發(fā)揮主體性的作用。其次，一些語(yǔ)文教師沒(méi)有準(zhǔn)確掌握自己的角色。他們認(rèn)為，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的主體性，放棄教師的指導(dǎo)作用，學(xué)生無(wú)法正常進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，一些學(xué)校的課堂數(shù)量過(guò)多，嚴(yán)重影響了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量，教師不能顧及所有學(xué)生的主體性。

二、培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)

1.學(xué)生自我意識(shí)的覺(jué)醒

教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)一直扮演知識(shí)傳播者的角色。所有的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容要求教師參與，教師發(fā)揮著不可替代的作用?？傊蠋煹闹鲗?dǎo)作用在整個(gè)教育活動(dòng)必須得到足夠的注意。然而，所有教師的教學(xué)對(duì)象都是學(xué)生，因此，學(xué)生主體性與教師主導(dǎo)性同等重要。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的主體性，首先必須運(yùn)用多種方法來(lái)提高學(xué)生的自我意識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的事，自己應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主人。其次，要把學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的接受者。只有在自我意識(shí)覺(jué)醒之后，學(xué)生才能自主學(xué)習(xí)。

2.改變教師的思維，調(diào)整教學(xué)的作用

作為一線教師，我們應(yīng)跟上教學(xué)改革的步伐，適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中認(rèn)清自己的位置。傳統(tǒng)教學(xué)方法忽視了培養(yǎng)學(xué)生的主體性，單方面的教學(xué)以教師為中心。無(wú)論是在課堂上還是在課后，學(xué)生都像老師手中的傀儡。隨著課程改革的開展，教師應(yīng)認(rèn)清學(xué)生的角色，以學(xué)生為主體。調(diào)整教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)。針對(duì)兒童缺乏創(chuàng)新意識(shí)的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)更為重要。讓學(xué)生敢于表達(dá)自己的思想，積極和全面地思考。

3.尋找新的教學(xué)方法

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，由于學(xué)生處于被動(dòng)地位，學(xué)生的所有學(xué)習(xí)活動(dòng)都是由教師安排的，學(xué)生是按照既定的模式進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動(dòng)。在這種模式下，學(xué)生不能很好地發(fā)展自己的個(gè)性，不能在相對(duì)自由的空間中表現(xiàn)出自己的主體性。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的主體性，就必須給學(xué)生更多的自由空間和適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。為了給學(xué)生更多的自由，也就是說(shuō)，教師應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造更加寬松和諧的課堂氣氛，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中完成課堂學(xué)習(xí)。給學(xué)生更多的合適的時(shí)間，即教師應(yīng)該學(xué)會(huì)合理分配課堂時(shí)間，讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的主體性，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成自我主體意識(shí)，更好地發(fā)展他們的自主學(xué)習(xí)能力。

4.調(diào)整評(píng)價(jià)方向

在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的主體性，就必須調(diào)整為主體性評(píng)價(jià)。所謂主體性評(píng)價(jià)，是指尊重多元價(jià)值，廣泛參與，以自我教育為核心，促進(jìn)主體性發(fā)展的評(píng)價(jià)活動(dòng)。具體而言，語(yǔ)文教學(xué)的主體性評(píng)價(jià)應(yīng)具有以下基本特征：一是評(píng)價(jià)目標(biāo)應(yīng)多樣化。評(píng)價(jià)目標(biāo)不僅涉及語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)，而且突出了學(xué)生的其他能力、態(tài)度、興趣等方面的發(fā)展。二是評(píng)價(jià)指標(biāo)是多層次的。主體性教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)包括三個(gè)維度：過(guò)程評(píng)價(jià)、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)和綜合評(píng)價(jià)。在具體的操作過(guò)程中，這三個(gè)維度的指標(biāo)應(yīng)該是多層次的。只有考慮到學(xué)生之間的差異，個(gè)人才能發(fā)現(xiàn)自己的潛能，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。三是評(píng)價(jià)主體的合作。主體性評(píng)價(jià)的過(guò)程應(yīng)該是評(píng)價(jià)者之間合作與參與的過(guò)程。通過(guò)積極參與，學(xué)生可以更好地了解自己，提高自身的學(xué)習(xí)能力。四是評(píng)價(jià)方法的多樣性。具體而言，定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，形成總結(jié)性評(píng)價(jià)。教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合（有時(shí)甚至包括家長(zhǎng)評(píng)價(jià)）。在微觀操作中，有必要將評(píng)價(jià)指標(biāo)相結(jié)合，選擇與某一評(píng)價(jià)領(lǐng)域相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)方法。

總之，語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生主體性的培養(yǎng)是適應(yīng)新課程改革需要的一種教學(xué)手段。注重學(xué)生主體性的培養(yǎng)，極大地提高了教育水平，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。為了培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，教育工作者要認(rèn)真地履行自己的職責(zé)。

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編輯 李博寧