陶行知生活教育思想的當代價值

朱燕平

作為20世紀偉大的教育家，陶行知先生畢生致力于教育事業，以其針對性的教育主張、完整的教育思想理論體系、強國富民的教育運動和可行性的教育實踐方案，推動中國現代教育走向生活、走向實踐，為中國教育發展寫下了光輝的一筆，對教育現代化做出了開創性貢獻。在陶行知具有深遠影響的教育思想中，“生活即教育，社會即學校、教學做合一”的生活教育思想有機融為一體，不僅內涵非常豐富，而且其核心和精髓呈現出活的教育的特征。細考陶行知的生活教育思想，鮮明的務實精神猶如一根經線貫穿其中，涵蓋了中國教育前進與發展的方方面面，有著很強的創新意識。

一、陶行知生活教育思想的核心內容

生活教育思想是陶行知所有教育思想中的核心，其最大特點是陶行知聯系當時中國社會的實際情況辦教育，核心內容包括“生活即教育，社會即學校、教學做合一”。

1.生活即教育

針對傳統教育中學生習的書本知識與生活實際脫離太遠，缺乏社會實踐鍛煉以及老師死教書的弊端，陶行知提出了“生活即教育”，認為生活是教育的基礎，生活決定了教育，教育不能脫離生活;人們的社會生活不同，所受教育也不同，教育必須與生活結合才能發生作用。

2.社會即學校

為了改革學校教育脫離社會實際的弊端，把學校辦成促進社會進步、促進社會發展、改善人民生活的力量，陶行知主張擴展教育的范圍，讓更多社會大眾都可以接受到教育，遂提出社會即學校的觀點，認為社會是唯一的學校，人所有的社會活動都是生活內容，整個社會環境都是教育范圍，社會生活應與學校教育密切結合，擴大教育的領域和內容，把教育從封閉的圍墻中解放出來。

3.教學做合一

1925?年陶行知在南開大學演講時，提出教學做息息相關，三者合一，教與學都是以“做”為中心，“做”即一種思想和實踐相結合的活動，是教學的中心環節，是教學過程中的重點。在課堂上，學生是主體，教師是主導。“教”不僅是由知識本身的性質決定的，同時更是由學生的學決定的，也就是說，教師的“教”要根據學生“學”的實際，做出教的內容、方法的選擇。雖然書本知識很重要，但是與之相比知識積累更重要，學以致用更重要。

二、陶行知生活教育思想的開創性

1.目標的開創性

陶行知倡導生活教育思想，旨在把生活教育與鄉村教育運動相結合，改進鄉村生活和推進鄉村建設，使鄉村學校成為改造鄉村生活的中心，實現作為偉大的人民教育家的教育救國夢想。陶行知看到教育是立國的根本，要改造中國當時農村社會現狀，就必須發展中國農村教育事業，因而懷著改造環境、改造社會的愿望，投入到教育救國的大潮中，其教育思想的出發點是為了人民的解放和人民生活的幸福，體現了教育目標和教育思想的人民性和廣泛性。教育與生活實際相結合的目標體現了陶行知前瞻性教育思想。

2.觀念的開創性

陶行知生活教育思想將教育置于廣闊的現實社會，強調生活教育源于人類生活，生活中無時無刻不充滿教育，真正的教育以生活為中心，在生活中進行，與人生共始終。這對傳統教育“兩耳不聞窗外事”，脫離實際、脫離生活的現象進行批判，使中國的教育在實踐和理論上都取得了長足的進步。它打破了長期以來教育等同于死讀書、死教書的陳腐觀念，即以為書本可以耕田、織布、治國、平天下，長期脫離生活實踐的狀態，開創出一條與時俱進的教育發展之路。這種新型教育致力于改進社鄉村教育，建設適合鄉村實際生活的活的教育，將生活教育作為改造中國和改造現代社會國民的唯一出路，無疑為學校的一切教學活動擴展到大自然和社會，而社會和大自然也應引進學校和課堂提供了思想上的先導，具有觀念的開創性。

3.方法的開創性

教學并非是簡單傳授知識，而是“授之以漁”，調動學生學習的主動性和自覺能力。在陶行知看來，教、學、做三位一體，教的方法要根據學的方法，學的方法要根據做的方法。如果只“教”，單純灌輸知識，會使學生根本不用思考，成為被動接納的“容器”。只有讓學生思考并實踐，才能獲得最佳結果。教學做合一強調教師要不斷根據學生的學習情況，改變自己的教學方法和教學計劃，鼓勵學生自己解決問題并承擔解決問題的責任，即將“做”放在教學過程中的首位，引導并監督學生完成課堂實踐，讓學生在實踐中完成思考和探索的任務，有助于造就能思索、能建設的人才，體現出隨機性和靈活性。對此，陶行知認為要解放孩子的創造力，包括解放其頭腦、雙手、眼睛、嘴、空間和時間，“六大解放”是實施創造教育的重要手段。顯然，我們今天的教育方式與此還有很大的距離。現在的小學教育很大程度上還是應試教育，讀書是為了考試、讀書是為了找工作的觀念仍然存在，這無疑壓制了學生的創造力。

三、陶行知生活教育思想的當代價值

1.關注學生的生存和發展

陶行知的生活教育思想倡導學生要積極參與社會實踐，將思考能力與動手能力結合起來，把學校和社會連成一體，對于現代教育有著重要的參考價值。學生是生活的主體，也是學習的主體。回歸生活，回歸自然，是當代孩子所渴望的，也是他們所急需的。素質教育絕不僅僅是簡單讓學生完成書本學習的知識，而是立足于人的成長，學以致用，關注人的生存和發展。因為教育的目的不是為了使人活，而是使人更好地活。對于今天的小學教育而言，要創設更多的機會和情境，強化學生生活與現代社會的聯系，正視學生的生活實際與體驗，精選孩子生活中常見的材料和問題作為探究對象，充分利用社會資源使課堂走向大自然、社會，倡導學生在大自然中回歸自我，回歸真實生活，主動參與，樂于探究，勤于動手，學會從生活之中去探尋答案，而非唯書本知識，更不能死板地將課堂固定在教室內。

2.培養學生的創造能力和創新意識

我國古代的傳統教育主要是注重師長對學生的控制，忽視了教育的創造功能。陶行知認為教師既是管理者也是服務者，應培養學生的創造能力。但我們縱觀今天的教育，尤其是小學教育，應試教育之風彌漫，小學生每天被繁重的作業壓得喘不過氣，甚至還要參加各種輔導班、培訓班，沒有絲毫的自由時間與空間，又如何引導學生主動參與和探究知識？對今天的基礎教育而言，應以全體學生的創造能力和創新意識的培養為主，不能單純著眼于一部分學生的升學、深造，應打破傳統封閉辦學思想和辦學模式，讓所有的學生都能夠得到發展和進步。在這方面，要尊重學生的學習意愿，傾聽學生的心聲，經常鼓勵學生提問題，把學生從分數教育中解放出來，培養學生的創造力，讓學生學得輕松，學得快樂，而不是為學知識而學知識，這樣才能提高分析問題和解決問題的能力，使學生的個性得到充分的發揚，更好地在社會上生存和發展。

3.善待每一個求知的學生，建立融洽的師生關系

陶行知的教育理論充分體現出師生關系在教學過程中的狀態。他認為學校要關注、了解學生的生活現狀、發展趨勢，老師要無私奉獻，關愛學生，以身作則，為人師表。教師奮斗的工具是愛力而不是武力，即不僅要教授知識，還要學會教育人。對于今天的教師來說，要善待每一個求知的學生，積極引導學生思考問題，有教無類，活躍課堂氣氛，相互促動，相互啟發，將課堂中的各種信息內化為自己真切的感受，構建新型的和諧融洽的師生關系。現在的中小學，一個老師帶幾十個學生，讓他們考慮到每一個學生的特點是不切實際的，但最起碼老師要盡可能多了解學生，了解學生喜歡什么，討厭什么，使教學活動更具有針對性，更加適合學生的學習，如此才能建立融洽的師生關系。

陶行知“以生活為教育”的創造理論思想不僅具有很高的學術價值，還有強烈的實踐指向，充分體現了教育必須切入社會生活，走近人民大眾，體現社會公平意識和機會均等原則，由此指明了現代教育的發展方向，有著重要的現實意義和深遠的歷史意義。

【作者單位：蘇州工業園區景城幼兒園??江蘇】