“課程思政”融入大學英語課程教學路徑研究

和 偉

(鄭州工程技術學院 外國語學院,鄭州 450044)

2016年，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調：“高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展的新局面。”[1]就大學英語課程而言，在教育教學過程中應滲透育人理念、推行課程思政的實際應用、與課程在教學中達到既完成教學任務又促進教育“立德樹人”的育人目標，從而提升大學英語教學的思想深度，創新大學英語的教育教學方法，為課程思政的發展做出貢獻。

一、“課程思政”的概念

“課程思政”是新時代課程教學新的教育教學理念，指在教學中融入思想政治理論，把堅持思政課建設與黨的創新理論武裝同步推進同時兼顧，讓習近平新時代中國特色社會主義思想走進課堂內外、走進學生心靈，把社會主義核心價值觀等思想貫穿國民教育全過程，達到專業課程與思想政治理論課同向同行，形成各專業教學過程的不同環節、不同階段、不同方面共同利用大學英語這個資源而產生的整體效應，即協同效應。高校的教學過程中應該把“立德樹人”作為教育的根本任務，將專業課程與思政課程有機結合在一起，實現全員、全程、全課程育人，是“在教學過程中要有意、有機、有效地對學生進行思想政治教育，把思想政治培養作為課程教學的首要目標”[2]。

二、大學英語“課程思政”的必要性

“德行”是做人的根本，在教學過程中應為學生提供一種“凈化的環境”，注意引進成人榜樣，使學生在完成本專業之后成為國家的棟梁之材。美德與學識歷來就是人們所需具備和追求的。所謂“修德”，就是要讓學生擁護黨的方針路線，培養學生良好思想道德品質。高等學校是育人的場所，培養的人才能否擁護黨的路線方針，為國效勞，為社會所用，決定了教育的成敗。因此，高校在辦學過程中必須把德育放在重要位置，正所謂教育為本，德育為先，尤其是如今我國高等教育漸趨大眾化，更應如此。當前很多大學生存在著思想與傳統文化格格不入、觀念相悖的現象，如學校、宿舍人際關系冷漠、理想信念淡化、道德選擇偏差、道德行為缺失、人生觀價值觀迷茫等問題。毫無疑問，這些問題表面呈現的是一方面，而歸根究底卻是教育的問題，大學是青年成長的重要單位，要解決這些看似普遍的社會問題，就要從學校的“課程思政”教育入手，最終形成良好的、積極向上的學校風氣。

語言是文化的一部分，是傳遞文化的重要媒體，語言和文化是共存和相互依賴的，語言不僅是文化的一部分，同時本身也是一種自成體系的文化。任何一種語言都蘊含著豐富的思想文化內涵，包含有與這種語言相關的價值和道德因素。英語作為一種語言，不僅僅是一門課程，更是一種溝通英語和目的語之間的文化和道德橋梁。語言的工具功能、相互作用(交往)功能、啟發功能、想象功能和信息功能決定了它在教育體系中起著不可或缺的作用。這就要求上至國家和學校政策，下至教師和學生觀念都要轉變，才能在形勢新、時間緊、任務急的形式下培養出合格的社會主義建設者和接班人。“要高度重視對青年一代的思想政治工作，完善思想政治工作體系，不斷創新思想政治工作內容和形式，教育引導廣大青年形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強中國特色社會主義道路、理論、制度、文化自信，確保青年一代成為社會主義建設者和接班人。”[3]因此對大學英語的教學不僅是對純粹語言基礎知識的傳授，更重要的是通過中西方文化、價值觀等受中、外優秀傳統文化的潛移默化、潤物無聲的熏陶與影響，給學生帶來思想震撼，學會辨別是非善惡，并形成有效的社會治理、良好的社會秩序。通過“課程思政”德育教育，激發學生愛國熱情，提升其民族自豪感，幫助學生形成積極向上的人生價值體系。

三、大學英語“課程思政”的現狀

(一)大學英語課教師思想政治意識缺位

由于大學英語課程的特殊性，高校中很多英語課教師大多有海外教育背景。由于常年在海外求學，部分英語課教師更熟悉國外的風土人情，對國內社會的認識有局限性，部分教師又受海外所謂“自由主義”思想的蒙蔽，對國內黨的理論、路線、方針、政策等缺乏了解，個別教師言行失范、不能為人師表，缺乏實施“課程思政”的主動性和自覺性，缺位大學生思想政治教育。部分大學英語教師在教學過程中只專注傳授專業知識、專業教學與專業發展，不管學生的思想政治工作，缺少思政理念的融入，不理會大學生的思想狀態，不關注學生在成長過程中的思想碰撞。有時候為了活躍課堂氣氛，有些英語教師還會在課堂上用碎片化的手法解構中國文化完整的歷史，甚至以娛樂化的手法戲說嚴肅的歷史，更談不上幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀了。部分大學英語教師認為思政教育是思政課老師的事情，是輔導員的事情，與他們相距甚遠。他們所接觸的思政教育也僅限于每年有限的“學雷鋒活動”“一二·九運動”等愛國主義教育和各種傳統節日教育等，嚴重影響高校大學生思想政治教育的實效。

(二)大學英語教材思政內容比例偏小

目前高校大學英語課程通用教材有外語教學與研究出版社的《新視野大學英語》(第二版)系列和上海外語教育出版社的《綜合教程》(第二版)系列等，這些教材編輯時充分考慮了當今電子時代大學生在校的學習生活、現狀與未來，西方國家的各種風土人情等，但是“課程思政”的內容卻占比相對偏小，其內容整體缺乏系統性和規范性，適用性更是有待商榷。這些教材的編寫使中國文化在這些大學英語教材的內容選取上被忽視和削弱，西方文化所占比例較大，大學生過多地受到西方節日、西方文化和意識形態的影響，對社會主義核心價值觀的樹立和培養不利。如以《新視野大學英語》(第二版) 為例，全套四冊教材中的信息大多涉及英美國家的人物、事跡、各種節日及風土人情，而有關中國文化的內容比例不到1.3%[4]，中國文化在大學英語課堂幾乎不占分量。這種過分重視國外文化及外來文化而淡化中國傳統文化輸出的現象導致學生對西方文化盲目崇拜，對中國傳統文化的認同不斷削弱，影響了中華優秀傳統文化的立足及對外交流與輸出。

(三)師生在課堂內外過分注重專業課知識

目前大學英語課堂學習沒有把思政理念與英語教學結合起來。學生也十分重視英語學習，渴望上進，希望能在專業知識學習方面有所進步，因此在課堂上也會更多關注英語母語國家背景、英語語言掌握、英語知識的靈活應用等。大學生在學習英語專業知識時，經常會忽略掉思政思想，難以成為我國社會發展所需要的具有綜合素質的人才。課外的學習興趣小組也過多關注在英語語言的應用、英語國家的認識、英語思維的認同上，如各種英語角、英語演講社團、英語故事大賽等，沒有將思政理念滲透到大學英語的專業學習中。

四、大學英語“課程思政”教學的實施路徑

習近平總書記指出，“要把思想政治工作貫穿教育教學全過程”[5]。隨著我國進一步改革開放和“一帶一路”倡議的實施，中國今后走向世界的步伐將會更加廣泛、更加深入；世界各國對中國的了解也將是深入而廣泛的。因此，要在大學英語教學中大力推動以“課程思政”為目的的課堂、課外教育教學改革，優化大學英語課程設置，修訂大學英語人才培養方案，增加、補充大學英語教材與“課程思政”相關的教學內容，完善新時代、多媒體教學設計，加強大學英語“課程思政”的教學管理，實現思想政治教育與知識體系教育的有機統一。

(一)堅持辦學正確方向，發揮高素質教師作用

《禮記·大學》說“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。我國社會主義教育的目的是要培養社會主義建設者和接班人[6]。因此要全面提高教師隊伍的育人意識與能力。教師的思政意識是指教師要意識到自己在教學過程中自身不僅僅是“傳道、受業、解惑”的傳統教師的角色，還擔負著光榮而艱巨的思想政治教育任務。將“課程思政”與大學英語教學相融合必須提高英語教師的“課程思政”意識與能力，才能引導學生為實現中國夢不斷努力奮進。引導激勵教師開展“課程思政”研究實踐，組織教師結合大學英語課程實際，將思想政治教育融入課程教學目標，在教學過程中深入挖掘本課程所蘊含的育人元素，豐富“課程思政”教學資源，將“課程思政”覆蓋到大學英語的各個學期。

教師在課堂內外可以靈活運用多種教學方法來實現大學英語教學與“課程思政”的有效結合，如可以采用辯論賽等形式。如在《新視野大學英語》(第三版)第六單元“Earn as you learn”的課堂教學過程中，采用英語辯論賽的形式讓學生分組，討論大學生“勤工儉學”的優勢和劣勢，注重培養學生綜合分析問題的能力、珍惜父母養育自己的親情和做好未來人生的規劃。大學英語的學習還要注重學生能力的發展，學校教育的中心是圍繞學生的工作，2017年林蕙青副部長指出要注重培養學生支撐終身發展、適應時代要求的關鍵能力。培養學生的認知能力、合作能力、創新能力、職業能力等，使他們從入校開始，就要有一定的認知能力，即可以獨立學習、思考，進行英語語言表達，進行英語文字書寫等，并且養成終身學習的能力和意識；無論是在學校還是在未來踏入社會，要學會過集體生活，學會與人合作，學會處理好個人與個人、個人與社會的關系；在學習中，要勇于嘗試，勇于探索，勇于創造、創新；培養學生的未來愛崗敬業、精益求精的職業精神。通過分組討論、辯論分析等潛移默化的教學形式讓學生理解父母養育自己的辛苦、新時代中國特色社會主義背景下社會主義制度的優越性，未來人生的起步等，以推進學生學習潛力的有效挖掘，進一步實現英語教學與“課程思政”的有機融合，真正滿足學生成長發展需求和期待。

(二)用好課堂主渠道，筑牢“課程思政”主陣地

1.利用第一課堂，守住“課程思政”本源性

用好大學英語課堂的主陣地，教師在教學過程中既要傳授語言知識，又要傳播正確的世界觀、價值觀與人生觀。教師單純的英語教育已經不能適應時代發展要求，即使教師將專業知識傳授的很具體，也無法使大學生在學習英語知識的過程中主動接受德育教育，達不到大學生在學習英語知識時增強社會主義核心價值觀認同感的目的。

“文以載道，文以化人。”大學英語作為一種語言工具，課程內容涉及經濟、政治、文化以及社會生活等各個方面，為“課程思政”提供了大量鮮活的素材。“要在堅定理想信念上下功夫，要在厚植愛國主義情懷上下功夫，要在加強品德修養上下功夫，要在增長知識見識上下功夫，要在培養奮斗精神上下功夫，要在增強綜合素質上下功夫。”[7]如《新視野大學英語》(第三版)第一冊第二單元的“Loving parents, loving children”。從文章題目“愛父母，愛孩子”入手，引導學生聯想到中國傳統文化的“孝道”。《爾雅》: “善事父母曰孝。”[8]《說文解字·老部》“孝，善事父母者。從老省，從子，子承老也。”[9]孝道在中國傳統社會中有非常重要的地位和作用，根植于古代中國的個人、社會、國家各個層面，對中國歷史產生了深遠的影響。中國的“慈愛”和“孝順”，構成一對和諧的整體。因此，結合文章內容引導學生要實現傳統孝道文化的當代價值，必須對中西方孝道文化進行創造性轉化和創新性發展，是實現傳統孝道價值的基本前提，也是適應現代社會發展和社會主義精神文明建設的需要。由此看出，教師充分挖掘教材上的現有資源，從眾多的語言素材中篩選出有助于學生語言能力學習和思想品德提升的內容，整合凝練其中的德育教育資源，在解讀知識符號的同時關注深層次的文化內涵，教會學生做人的道理，做事的方法。

2.開發第二課堂，提升“課程思政”實效性

要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節。因此，除課堂之外，教學過程的相關步驟應該開發第二課堂，提升“課程思政”的實效性。教師和學生們利用第二課堂開展形式多樣的大學英語社團活動，深層次滲透思想政治教育，發掘其思想政治教育的功能，引導學生對國事家事天下事事事關心。圍繞國家熱點舉行英語演講比賽活動，2019年最熱的“熱點”是新中國成立70周年。10月1日北京天安門廣場舉行了盛大的閱兵儀式。閱兵歷來被認為是展國威、揚軍威的重要方式。70周年國慶閱兵既可以展示解放軍現代化、正規化建設的巨大成就和嶄新風貌，又可以展示中國維護國家安全與統一、促進世界和平與發展的強大信心，向全世界展現新時代的“中國力量”。看完閱兵后，組織以“閱兵感受”為主要框架的英語演講比賽、英語知識競賽等，幫助學生學習新中國長治久安的重要原因，將自身理想追求上升至振興國家、民族事業層面，進一步幫助大學生樹立為實現中國夢而奮斗的信心和決心。2017中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》指出：展示外語的一個根本任務就是講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，展示好中國形象[12]。利用英語第二課堂的實效性，引導學生講好中國故事、傳播好中國聲音、掌握中國文化的英語表達，將語言學習和中國優秀傳統文化結合起來，用英語講好中國故事、講好中國文化，培養學生的文化自信和家國情懷，增強學生的愛國熱情和民族自豪感，在各種比賽過程中自然滲透這些思政要素，潤物細無聲。“人”是信息的載體，是“活”的傳播媒介，“人”既可以獲取信息，也可以傳遞信息，通過人的杠桿作用將信息對外傳播，是最簡單也最有效的。學生個體既是獨立存在的，也是與周圍環境融為一體的，個體在中國文化、河南對外傳播中的作用不容忽視。以點帶面加深學生對中國故事、河南故事的切身感受。學生通過各種比賽既學到了英語，又規范了其道德品質和理想信念，真正實現“德才兼備、全面發展的人才”這一目標，這樣不僅大學英語課堂內外重輸入輕輸出的情況得到初步改善，思政教育也能在大學英語課堂內外綻放出新的光彩。

圍繞社會日常生活中發生的事情，結合書本內容展開英語辯論賽。如《新視野大學英語》(第三版)第一冊第七單元的“Hoping for the better”,觀察大學生日常生活中的“粗魯”與“文明”現象，引導學生與良好家風家訓家規結合進行英語辯論。作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，良好家風家訓家規的傳承能夠促使社會主義核心價值觀真正內化于心、外化于行，從而對抵御西方社會各種錯誤思潮的沖擊，促進當代中國社會有效治理具有積極而重要的作用。家風家訓家規作為中華文化傳統道德規范的內容，屬于文化范疇的觀念形態，它與社會主義核心價值觀具有文化同源性，其所蘊含的中華傳統美德的價值取向和精神追求與社會主義核心價值觀有著高度的契合性。依托這些辯論賽培養大學生英語綜合應用能力，提高大學生人文素養，幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀。

3.開拓第三課堂，把握“課程思政”關聯性

當今飛速發展的信息化時代，各種互聯網平臺紛紛出現，QQ聊天工具、微信等多媒體軟件也蜂擁而起。大學英語教師在教學過程中，應充分利用電腦客戶端、手機 APP等現代化通信手段，學生在方寸之間，感知大千世界，發揮第三課堂網絡平臺的育人功能及關聯性，豐富學生課外知識，陶冶學生情操，拓展大學英語相關知識背景，提高中華民族文化自信。從2011年1月21發布第一個微信版本，到2012年3月底，微信用戶突破1億大關。《2018微信年度數據報告》顯示，2018年每天有10.1億用戶使用微信；日發送微信消息450億條，較2017年增長18%；每天音視頻通話次數達4.1億次，較去年增長100%[10]。

微信不僅是一款實時溝通工具，而且具有非常強大的分享功能，目前成為相當普及的交流平臺。大學里幾乎每個學生都有微信號，因此大學英語教學中可充分利用微信的溝通分享功能進行課程思政教育[11]。在信息化時代，“課程思政”與大學英語教學的融合要充分利用這些互聯網平臺，將大學英語課堂教學有效地向外擴展，引導學生關注“國才”“外研社Unipus”“CHINADAILY”“微英語”“21世紀英文報”“外國文學研究”等英語微信公眾號，了解當今時代發展脈絡、每日新聞等，利用好這些非常好的語言學習和“課程思政”的素材，把中國優秀傳統文化融入英語學習，既激勵了學生的文化自信，又培養了他們的愛國主義情懷。利用“學習強國”里的每日英語新聞，學生可以利用課外時間，比如中午或晚上休息前的時間，在23個閱讀學習欄目中，來瀏覽、閱讀當天的“學習強國”里英語學習內容，讓學生在幽默、新鮮、輕松、活潑的氛圍中了解國內外每天發生的大事，學生們利用好這些平臺提升自己的學習能力，不斷提高政治文化素質。

(三)挖掘大學英語教材思想政治教育元素

教材是教學內容、教學資料的匯總和反映。教師在教學過程中應深挖教材中與思想政治教育有關的元素，培養學生在提高語言技能的基礎上開闊視野、陶冶情操。《新視野大學英語》(第三版)四冊教材涵蓋了古今中外生活的各個方面，人文資料豐富、數據細致翔實、緊跟時代脈搏。在立足大學英語教學實際的基礎上，教師們應在課程教學中通過文中的學習材料和教學活動設計，培養學生的人文素養與綜合素質，使學生在認識世界、了解社會、發現自我的過程中樹立正確的價值觀，增進文化理解力，提高跨文化交際能力，從而實現工具性和人文性的有機統一。

國慶期間網上曾流傳一張1949年國慶閱兵時周恩來總理一句話的圖片，“您說飛機不夠就飛兩遍。這盛世，如您所愿，如今山河無恙，國富明強”。結合《新視野大學英語》(第三版)第一冊第八單元的“Heroes of our time”引導學生討論當今時代“誰才是真正的英雄？”周恩來同志是偉大的馬克思主義者和無產階級革命家，1976年1月 8日上午9時57分，一代偉人周恩來不幸與世長辭。舉國悲泣，全球同哀！北京十里長街送英靈、百萬民眾哭總理的情景，成為中華民族空前的哀悼！而聯合國下半旗志哀，又成了一次罕見的“世界紀錄”。結合課文中的“Heroes of our time”素材，引導學生對周恩來總理的崇敬做到人民有信仰、國家有力量，民族有希望。開展類似的理想信念教育，引導學生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀。

當今中國是一個空前發展的時代，也是一個精神豐富、物質充盈的時代。因此要深刻領會“課程思政”改革的重要性和迫切性，增強先行先試的主動性和創造性，努力探索出大學英語教學特色鮮明的“課程思政”新路。在大學英語教學過程中我們應該認識到大學生人文素養、家國情懷培育的重要性，將德育因素滲透到英語教學中，在潛移默化中讓學生吸收知識、接受德育教育，以完成學科教學和德育教育的最佳結合。將大學英語教學與“課程思政”有機結合，健全全員育人、過程育人全方位育人的體制機制，充分發掘大學英語課程中的德育內涵，加強思政課程的適用度。與時俱進、緊跟時代步伐做好中華民族優秀的文化傳承，與社會主義核心價值觀有效整合，才能更好地面向未來，實現中國夢，實現中華民族的偉大復興。