用生命關(guān)懷喚醒學校教育的活力

20世紀80年代以來，中國的“應試教育”愈演愈烈，弊端顯而易見，片面追求升學率，犧牲了學生的身心健康。教師成了傳授知識的“工具”，學生成了接受知識的“容器”，而“生命關(guān)懷”作為教育的起點和終點，被人們忽略了。受大環(huán)境的影響，常州市局前街小學（以下簡稱局小）的教育似乎也少了一些生氣，少了一些生機。學生和教師的生命沒有得到充分的尊重、信任與關(guān)懷，生命沒有煥發(fā)出活力。學校教育需要轉(zhuǎn)型，需要變革！

“忽視甚至害怕變革，百年老校不過是‘祖上曾經(jīng)輝煌過’而已。”我開始明白教育局選擇我擔任局小校長的原因——一個主要因素就是我在常州市第二實驗小學參與“新基礎(chǔ)教育”研究，使學校煥發(fā)了勃勃生機。事實上，“新基礎(chǔ)教育”真正給予我的是學校教育生命意識的覺醒——人是教育中最基本的因素。

選擇“生命關(guān)懷”

葉瀾教授提出：“教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！币灿袑W者提出：“時代的發(fā)展，根本的需要是富有生命活力的個體的出現(xiàn)；生活中的個體是最不能丟失、忘卻和替代的，是生命意義的追求?！蔽乙呀?jīng)清晰地認識到：學校作為教育性社會活動場所，置身其中的學生、教師和學校管理者都是活生生的生命體，都是具有主動性和發(fā)展能動性的獨特個體。

李偉平，常州市局前街小學教育集團校長，中小學正高級教師，江蘇省人民教育家培養(yǎng)工程培養(yǎng)對象，江蘇省語文特級教師，常州市特級校長。常州市“新基礎(chǔ)教育研究會”理事長，常州市“新基礎(chǔ)教育研修學院”院長，常州市教育學會小學語文專業(yè)委員會理事長，常州市名師工作室領(lǐng)銜人，常州市名校長培養(yǎng)基地主持校長。出版教育論著八本，發(fā)表教育教學論文百余篇。

小學教育面對的是處在生長旺盛期的兒童。兒童不僅僅是教育的對象，還各具差異。他們對世界充滿了好奇與驚異，總是用自己的經(jīng)驗與知識主動去探究并了解周圍的世界。他們尚未成熟，更未定型，充滿了不確定性，需要教育者不斷地去開發(fā)和喚醒。

我還知道，教師也是作為生命個體存在的。從生命的意義出發(fā)，教師每一天的教學生活都是其生命成長的歷程。我們理應尊重每一位教師的生命，煥發(fā)他們的生命活力。教育立場的獨特性之一就在于：始終需要關(guān)注人的成長可能，通過實踐推動、促進生命的成長。我們不會漠然于生命的不完善性，我們不會止步于生命暫時的成就。

在新的歷史時期，我來到一所百年名校，帶著責任感和使命感，自我審視，解讀學校，個人的生命意識在覺醒，學校教育的生命意識被重新喚醒。在葉瀾教授“生命.實踐”教育學思想的啟發(fā)下，我找到了自己作為校長的教育創(chuàng)造之路，選擇并初步確立了自己的辦學理念：“教育是一種生命關(guān)懷。”

共識“生命關(guān)懷”

2003年底的一次行政例會上，上任不久的我跟局小的每一位干部交了心：“新的世紀，我們這十幾個人在支撐、引領(lǐng)著局小的發(fā)展。以后的幾十年，局小會怎么走？局小人會是什么樣的？在局小一天，就要負起我們的責任，局小的發(fā)展就是對我們最高的獎賞，年老時我們才能無憾?！泵鎸χ趬毫χ杏赂医邮芴魬?zhàn)的我，局小的干部被感動了。

周五的夜晚，其他老師都下班后，我?guī)еI(lǐng)導班子坐進了會議室，反復跟大家強調(diào)：“我們要摒棄浮躁，追求本真。真是什么，真就是學校發(fā)展長河中優(yōu)秀的精神文化，真就是局小始終堅持的讓每一個學生獲得全面發(fā)展，有利于教師發(fā)展、學生發(fā)展的就是真?！?/p>

在意見征詢會上，我不斷和學校的干部、教師溝通：“在教育立場下，我們需要努力挖掘?qū)W校教育生活的價值，體現(xiàn)學校教育的生命性。在這里，生命體可以認識世界，感受世界，可以參與這一獨特世界的形成，并帶著自己的生命體驗，參與到學校教育之外的生活之中。因此，學校教育視角下的生命，有著對學校教育的需要，有著對學校教育質(zhì)量的需要，有著對學校教育價值的需要?！?/p>

在一次次行政例會的討論和思辨中，在一次次教師大會的交流和分享中，學校領(lǐng)導團隊和全體教師逐漸達成了學校新一輪發(fā)展的價值共識：“教育是一種生命關(guān)懷?！贝蠹艺J識到，“人”應該成為學校教育關(guān)注的中心，學校教育將主動、自覺地促進每一個生命的健康成長。

多年來的教育實踐工作和理論積淀，促進我在充分了解辦學歷史的過程中，把握住了學校教育的生命意識和生命價值，“輕負擔、高質(zhì)量”的局小品牌應該被賦予生命思想的時代力量?！敖逃且环N生命關(guān)懷”，不僅要實現(xiàn)對校園生活中個體生命性的重新認識，實現(xiàn)對學校辦學價值的重新選擇，更要實現(xiàn)對學校教育新生活的價值認識。

我們要尊重生命的獨特性。每個生命都是不可替代的存在，因此，教育關(guān)注的不能是空洞的、抽象的生命，而應該是具體的、真實的生命。首先要承認和尊重生命的獨特性，學校應該創(chuàng)造環(huán)境和條件，促進每一個獨特生命獲得成長、發(fā)展和完善。

我們要喚醒生命的自主性。充滿競爭、不斷變革的現(xiàn)代開放社會，為人的發(fā)展和價值實現(xiàn)提供了前所未有的可能?！叭恕睍r常面臨選擇與挑戰(zhàn)，是等待別人來主宰自己的命運，或者依賴他人跟著跑，還是運用生命的自主力量，把握人生機遇，舒展自己的天賦與才能？學校教育要培養(yǎng)學生逐步形成清晰的自我意識，讓學生學會自己選擇自己、自己決定自己、自己規(guī)劃自己。

我們要激活生命的可能性。兒童期正值個體成長發(fā)展的重要時期，心智、能力、情感等均呈現(xiàn)出較大的發(fā)展差異狀態(tài)及發(fā)展的可能性。教師雖為成人，但同樣具有成長的可能性。由此看來，教育便是一種對待可能性的學問。教育要看到學生與教師存在著發(fā)展的多種可能，以此激活其發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動力。

我們要培育生命的共生性。人類社會是一個共生的系統(tǒng)，生命的共生性價值同樣需要在教育生活中得到開發(fā)，開放性的、共生性的學校教育生活帶給師生的影響是持續(xù)性的。學校教育可以從內(nèi)部到外部培育一個所有生命都保持獨立又相互作用的“場”，在共生的“場”中，每一個生命獲得更好的成長。

我們要追尋生命的超越性。生命的本質(zhì)就是不斷地超越。學校教育可以努力追尋改革對世俗的超越、認識對經(jīng)驗的超越，最終達成未知生命對已有生命的超越。學校教育可以促進師生不斷獲得主動成長對被動接受的超越，實現(xiàn)從實然到應然的超越。

《生命關(guān)懷:學校教育的本真回歸》作者：李偉平出版社：江蘇教育出版社出版時間：2015年3月

踐行“生命關(guān)懷”

學校教育要讓每個人成為最好的自己，成為學校教育生活的策劃者、參與者和創(chuàng)造者。這種不斷生長著的實踐創(chuàng)生能力，讓我在教育實踐中正確把握和尋找改革的突破點有了可能。作為百年老校在轉(zhuǎn)型變革時期上任的一名校長，我開始主動擔當教育的時代責任。

首先，變革領(lǐng)導管理，煥發(fā)學?；盍?。我從教師生命成長的意義出發(fā)，調(diào)動每個教師的積極性，讓他們主動參與到學校的領(lǐng)導管理中。我變“垂直的寶塔型”的管理組織結(jié)構(gòu)為“扁平立體化網(wǎng)狀型”的組織結(jié)構(gòu)，為教師提供參與領(lǐng)導管理的機會；梳理和修訂學校制度，制度的制定由下而上，制度的功能由控制、約束變?yōu)榧睿せ钌目赡苄裕惶剿骱蛯嵤靶ｉL負責與民主參與的治校機制”“分工負責與協(xié)作推進的實施機制”“評價反饋與激勵完善的發(fā)展機制”“常規(guī)保證與研究創(chuàng)新的動力機制”四大運行機制，培育生命的共生性。

其次，探索課程教學，創(chuàng)造學校生活。從兒童生命成長的意義出發(fā)，我?guī)ьI(lǐng)全體教師進行課程結(jié)構(gòu)的校本化再構(gòu)、課堂教學的綜合轉(zhuǎn)型、教育評價的多元化實施，建立適合學生群體及個體差異的課程體系。為了給每一名兒童提供個性化、綜合性、實踐性的課程體驗，在基礎(chǔ)工具課程的基礎(chǔ)上，我?guī)ьI(lǐng)全體教師創(chuàng)造拓展課程，滿足學生不同層次的多樣化需要；創(chuàng)造綜合課程，以主題探究為載體，讓更多學生在實踐體驗、科學探究等活動中，充分發(fā)揮個性，實現(xiàn)差異化發(fā)展。

針對以“傳遞知識”為主要任務的傳統(tǒng)課堂封閉、機械、被動的現(xiàn)狀，我進行了課堂教學轉(zhuǎn)型研究。我把促進師生的真實生命成長作為課堂教學的出發(fā)點和歸宿點，積極提煉“生命關(guān)懷”理念下新型課堂的特質(zhì)，全力探索課堂教學的新形態(tài)，努力實現(xiàn)從知識的教學到育人的教學，創(chuàng)造新型的教學生活方式。

名家點評：

成尚榮（國家督學，江蘇省教科所原所長）：李偉平的“教育是一種生命關(guān)懷”，首先把學生和教師真正當作一個人。他用三個關(guān)鍵詞來表達和闡釋：激活，激活生命的潛能，激活人的深度自然，彰顯生命的力量——這是對生命最重要的關(guān)懷；生長，生命是一個生長的過程，不僅是身體的，而且是精神的、人格的，對生命的關(guān)懷就是要讓生命像禾苗一樣舒展、生長；成人，李偉平說，教育不是為了成事，而是讓學生成人，成為真正的人，成為有尊嚴的人，成為有創(chuàng)造力的人。所以，李偉平辦好學校，發(fā)展學校，尋找到了學校的核心力量——人的力量，這就是李偉平所追求的學校的“活性”，也是他所認為的核心“資源”。

楊九俊（江蘇教育學會會長）：如果把東西方哲學做個比較，不難發(fā)現(xiàn)，西方哲學是向外的，是以知識為中心展開的,所以有強烈的“科學”精神；東方哲學是向內(nèi)的，是以生命為中心展開的，強調(diào)教化、修行，所以有強烈的“生命”意識。面對社會轉(zhuǎn)型期的紛亂與迷茫，李偉平從東方傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，高揚生命的旗幟，提煉出“生命關(guān)懷”的教育哲學，并以此作為學校文化之魂，引領(lǐng)學校教育的重建，給我們帶來許多啟迪和思考。

再次，創(chuàng)新學生工作，促進生命成長。我建立了教育工作的兒童立場，把培養(yǎng)活潑開朗、自信大方的學生作為學校學生發(fā)展的具體目標。我?guī)ьI(lǐng)班主任把崗位當作有效的班級組織形式，挖掘它的育人價值。我引導班主任致力于建設一種積極向上、充滿民主和創(chuàng)造精神的班級文化，使班級建設富有生命底色和精神命脈。在班級主題活動的基礎(chǔ)上，我努力構(gòu)建學生活動序列，形成“龍娃活動”系列。

生命處于不斷的生成和建構(gòu)中，永遠向著未來開放。人不是設定的，不同的選擇造就了不同的人。“就個體而言，生命具有自發(fā)的不斷向上發(fā)展的驅(qū)力，生命不是被決定的，而是不斷創(chuàng)造的過程?！泵鎸σ凰倌昀闲?，作為一個年輕校長，我自覺地從個體“可為”的角度思考問題，積極創(chuàng)造學校發(fā)展的空間，并通過自己的力量去創(chuàng)造了新的條件。當“生命關(guān)懷”的精神在局小校園流淌時，這所學校已經(jīng)孕育了新的發(fā)展生機。