王晨蓉
摘要:聲樂表演是演唱者全面素質、能力的展示,它要求演唱者既要有精湛的歌唱技術,又要有良好的藝術修養以及優美的表演形態,健康的表演心理和創造性的表演實踐,從而達到歌唱的完美藝術表現。好的形體與表情會支持好的歌聲;好的歌聲也應當賦予好的形體與表情。欣賞者不但可以從演唱者的歌聲里感受到聲樂作為聽覺藝術的特殊魅力,同時還會在演唱者的形體動作和面部表情中獲得賞心悅目的視覺藝術的審美享受,這正是聲樂藝術獨特的藝術特點與感染力。
關鍵詞:聲樂;表演;形態
中圖分類號:J616
文獻標識碼:A
文章編號:1005-5312(2019)33-0084-01
表演者在經過一系列認識和體驗之后,體現作品時應在自我身上發現音樂,做出形體應變,其中包括用嗓音造型去揭示音樂形象,選擇一定的形體動作來展示作品的內涵。
一、用藝術嗓音揭示音樂形象,用聲樂技巧表現情感色彩
聲樂表演的特定屬性決定了要通過富于表現力的嗓音創造藝術形象而實現其審美功能。音樂作品的內容觸發了聲樂表演者的情感再生,而感情的傳遞則必須依托演唱者的歌唱方法與聲音技巧、語言表達的技術能力,運用訓練有素的嗓音,以及文化修養、藝術修養、審美修養等全面聲樂修養來達到。
聲情并茂是聲樂表演藝術的理想境界。詩人白居易曾說:“感人心者,莫先于情。”情感是指被刺激后的一種心理反應,情緒則是心理反應后的一種狀態。因此,歌唱聲音是在歌曲思想內涵的刺激下,內心感情的一種激發所致。我國古代《樂記》稱:“凡
音之起,由人心生也。”清代王德暉、徐沅澂在《顧誤錄》中闡述:“口中有曲,心中無‘曲者,縱令字正音和,終未能登峰造極。”也就是說,歌唱藝術不但通過歌聲,而且通過演唱者的情感、情緒及面部表情,將具有思想內涵的語言融入美妙的歌聲之中,為人們塑造一種崇高的精神世界。聲樂學習者傾心于藝術嗓音的塑造,但往往忽略歌唱技術技巧與表達情感的關系。我們經常看到一些演唱者在唱法上幾乎無可挑剔,但他的聲音和思想感情脫節,“聲”不由衷,其聲樂訓練是不成功的。
因此,從聲樂訓練的第一天開始,我們就要使每次發出的聲音都能蘊藏情感,而不只是單純的音階、音程、母音和技術技巧的練習。要做到讓每次發聲練習都和“心”相通、“魂”相系。這里強調的是,演唱者一觸及音樂就應激起表現音樂的意識,這種表現意識的訓練必須貫穿整個聲樂訓練過程。
二、用形體、表情、眼神、手勢為輔助手段,表現作品的內容
聲樂表演的主體是用歌聲傳情,表達歌曲的內容和意境。但聲樂訓練本身是全身肌肉配合的訓練,隨音高、音色、節奏速度和情感進行變化,發聲器官、呼吸系統的有關肌肉及全身肌肉的變化是不可分割的有機整體。在演唱者演唱過程中,為了表現歌曲的特定意境,也會形成各種形體姿態和面部表情。在演唱過程中,演唱者的形體動作、面部表情與歌聲的質量有著內在聯系。好的形體與表情會支持好的歌聲;好的歌聲也應當賦予好的形體與表情。在聲樂表演中形體應變的作用不僅在于表演者在音樂中身心協調的必然,同時也由于審美者感受音樂形象的需要。欣賞者不但可以從演唱者的歌聲里感受到聲樂作為聽覺藝術的特殊魅力,同時還會在演唱者的形體動作和面部表情中獲得賞心悅目的視覺藝術的審美享受,這正是聲樂藝術獨特的藝術特點與感染力。
表演形態是指演唱者在歌曲演唱時的呈現形式。外部形體的輔助表現手段包括了表演者的形體姿勢、臉部表情、眼神和手勢運用。姿態的確定不僅作用于歌唱發聲的基本狀態,同時也有助于作品的表現力。姿態美是聲樂表演的基本功,其訓練是否有素,明顯影響著表演者的藝術魅力。姿態美的本身就是一種形式美,直接作用于審美者的感觀。聲樂表演中的姿態是表演者生活在音樂中的形體應變的產物,受音樂律動規律的制約。音樂的變化帶動了姿態的變化,通過姿態的變化揭示音勢和情勢。
在聲樂表演中,臉部表情和眼神的作用是人們公認的。生動而又有表現力的臉部表情和眼神是表現主體對作品體驗的結果。眼神的語言作用有力地使聲音的表情更加立體。在傳遞內心體驗信息中,臉和眼神的細膩表現使審美者加深了對音樂作品的形象認識。學會用臉部表情和眼神準確地表達詩歌和音樂的情緒,并有選擇地展示,這是聲樂表演者長期訓練的結果。
手勢在作品表現中不僅是作品的音勢、情勢的外部體現,同時也是由于詩歌進入音樂后使聲樂作品“形象內容細節化”的有力表現手段,手勢在形象的表現上具有至關重要的作用。通過手勢的指示和描繪能誘發審美者對形象內容細節的認識,尤其是在敘事性聲樂作品中。手勢對于說明一個問題之所以十分有力,是因為它把其中最關鍵的細節單獨抽出來以引起人們的注意。
在自己身上發現音樂,證實音樂,說明了聲樂表演中一個至關重要的藝術原則,那就是表演者通過演唱所傳達的思想感情必須是表演主體身心統一的結果。“心”應體驗作品,而“身”要表現作品,動于“衷”而變于“形”。只有“身“”心”的高度統一,才能將體驗到的情感轉化為準確、生動的舞臺形象,從而使觀眾獲得高度的審美體驗。
參考文獻:
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