兒童語言習(xí)得的經(jīng)驗論和先天論

高立群

作者單位：北京語言大學(xué)語言康復(fù)學(xué)院 北京 100083

所有兒童的語言習(xí)得都是在某種語言環(huán)境中發(fā)生的，在這一過程中兒童自身和環(huán)境二者的關(guān)系成為重要問題。一方面先天論者堅持認為語言是復(fù)雜的，而兒童獲得語言又是如此之快，以至于我們不可能通過任何已知的方法（如模仿）學(xué)習(xí)獲得。因此，語言系統(tǒng)的核心部分一定是兒童天生具有的。另一方面，經(jīng)驗論者則更加關(guān)注語言環(huán)境的作用，以及兒童與環(huán)境如何相互影響。

在過去的半個多世紀，先天論與經(jīng)驗論都沒有獲得完美的證明，至今仍處在爭論中，但是兩種理論的原則觀點已經(jīng)滲透在很多現(xiàn)代語言理論及心理模型中，因此，本文對兩種理論做詳細梳理。

1 兒童語言習(xí)得的經(jīng)驗論

經(jīng)驗論的代表是行為主義理論，代表人物主要有約翰.華生和斯金納，其關(guān)于兒童語言習(xí)得主要有以下觀點。

1.1 兒童習(xí)得的是語言行為，而非語言能力

傳統(tǒng)的行為主義者避免提及心理學(xué)的術(shù)語。因此他們不對溝通意圖、內(nèi)在語法規(guī)則、內(nèi)在語言能力等術(shù)語加以論述。行為主義認為這些心理過程很難定義或直接測量，他們更關(guān)注可觀測的語言行為，例如如何從語言行為的角度尋找與行為同時發(fā)生的環(huán)境刺激，并由此預(yù)測特定的語言行為。

與語言能力相比，行為主義者更重視語言表現(xiàn)。Skinner[1]認為，不應(yīng)接受傳統(tǒng)語言單位知識的分類（如詞匯和語句），而應(yīng)該像研究其他行為一樣對語言進行研究，尋找語言行為發(fā)生的功能單元及這些單元與預(yù)測語言行為之間的關(guān)系。……