善于感悟，真誠寫作

一提到寫作，很多孩子就苦惱開來。因為老師常說寫自己身邊發生的事，可是住校的在“三點一線”的單調生活中重復著，走讀的在學校和家庭之間機械地來回著，能寫好寫的材料陸陸續續地從小學寫到初中，他們的思維如同那位日夜立在海邊思夫的婦女，已然石化。

如此，要想寫出靈動的文章談何容易？但老師們卻不解風情地依然逼迫著他們寫作，不得已，有的孩子學會了無病呻吟式的寫作，用大量華麗的辭藻堆砌自己的情感；有的孩子學會了敷衍塞責式的寫作，用無趣并無聊的語言記錄著自己的經歷。于是，孩子們在寫作時思維固化地如同成年的閏土，一提筆自己便開始化身為“木偶人”起來；殊不知，即使就是學校和家庭兩個點，也該有多少事情可以寫啊。

班級里有那么多的同學，學校里有那么多的老師，每天有那么多的課程，上課、下課、做操、吃飯、課間活動，同學間、師生間又有許多交流、交往。學校里的生活是并不缺少的。

家里的生活也同樣豐富，有父母、爺爺奶奶、外公外婆，早上送去上學，晚上伺弄晚飯；父母為你的學習操勞，料理你的衣食住行，萬一生病頭痛腦熱，更是忙得不可開交。他們又有單位里的工作，單位里的新聞，他們還有自己的愛好和往事。居民樓里各家又有許多各不相同的故事。一個家庭，聯系著社會的方方面面，仔細想想，家庭里也并不缺乏生活。

而在“一線”上，也有許多可記之事。校門口的家長每天都不完全一樣，十字口都有不同的景觀，每天氣候又各不相同，刮風啦，下雨啦、天寒天熱啦，都會有許多事情發生。而馬路上的行人、小區里的居民也每天演繹著不同的故事。春夏秋冬四季景色更是各個不同：春天里小樹發芽長葉了，桃花櫻花開了，燕子在梁上搭窩孵小燕了；夏天里，合歡樹開得正熱烈，凌霄花爬上了樹頂，西瓜香瓜擺滿了馬路攤頭；秋天楓樹葉變紅了，小草變黃了，銀杏葉全掉了，樹枝直伸向藍藍的天空；冬天則又有一番景象，寒風呼嘯，人們縮著脖子在路上匆匆行走，而香樟樹依然蒼翠碧綠……

可見，學生并不缺乏生活。需要提醒的是，枯燥就寫枯燥的生活，乏味就寫乏味的生活。作文不是要我們去粉飾生活，而是要寫出生活的現狀來，寫出生活的本質來。

學生就在生活中，許多人卻“身在寶山不識寶”，原因是缺乏對事物的深入體驗和深層次的感悟。有了體驗感悟，我們就會發現周圍有取之不盡、用之不竭的作文素材，就會寫出情感豐富、體驗獨特、感悟深刻的佳作來。

什么是“感悟”呢？感悟就是“有所感觸而領悟”。譬如看到冬天里萬物凋零，而梅花卻不畏嚴寒，我們可以感悟到做人的道理：要經得住嚴寒的考驗，在寒冬里也要吐露芳香。再譬如，一滴水很快就揮發掉了，而把它融入大河，就不會干涸，我們由此可以感悟到：個人的力量是渺小的，只有融入到集體中才能充滿生氣。感悟是人們對人和事物體察并心領神會的一種境界。抓住了感悟，努力提升對人與事物的理解和認識能力，作文就有了“意”，也就有了表達的基礎，這才是抓到了作文的根本。

有學生寫“陽臺上的喇叭花”，別人家的花在5月里早開花了，而他家這株喇叭花直到十月初才姍姍來遲?；m熱烈，一株開了638朵，但一個月后西風起了，花事竟沒了。他原想把這花清除掉，沒想到，這株花每天都有黑黑的成熟的花籽掉下來，有時放學回來陽臺上竟有十幾粒之多。于是他悟到：生命開花有早有遲，但只要不放棄，她總會綻放燦爛；生命不僅是開出漂亮的花，還要奉獻成熟的種子，以延續她的思想和靈魂。成長——開花——結籽，這是生命的完整過程，每一環節都不可放棄。多么深刻的見解，多么感人的領悟。

還有一個學生在公交車上看到：一個小孩坐在位子上，站在他身旁的老人吃力地抓著扶手。小孩想把座位讓給老人，他疑惑地抬頭看看父親。父親默默地搖搖頭，于是孩子回過頭去，臉朝窗外。小作者看到這情景，他為小男孩這樣一顆純潔的心靈被玷污而心痛。小作者想到：對那個孩子來說這也許就是一個重大的轉折，自私的父親給孩子灌輸了自私意識，這種意識還可能影響到孩子的其他方面。他由此發出“白絹，不可以玷污”的呼喊，感悟深刻。

沒有感悟，就寫不出文章；有了感悟，文思就奔涌而出。如果作家沒有體驗感悟，哪怕有生花妙筆，同樣寫不出文章來。我們說，生活是寫作的源泉，但我們更應該認識到，感悟生活是寫作的生命。要從根本上解決作文難的問題，必須把增強學生的感悟能力放在首位。

清代王永彬《圍爐夜話》云：“觀朱霞，悟其明麗；觀白云，悟其卷舒；觀山岳，悟其靈奇；觀河海，悟其浩瀚，則俯仰間皆文章也。對綠竹得其虛心；對黃華得其晚節；對松柏得其本性；對芝蘭得其幽芳；則游覽處皆師友也?！敝灰龅缴朴诟形颍筒怀顚懖怀黾炎?。而更重要的是，人也在感悟中成了能把握自然、社會、人生的聰穎的人。感悟生活，加深學生對生活的理解，鼓勵學生寫出自己的真實想法。沒有真實就沒有感動，所以寫作要抒發真實的思想感情，不做無病呻吟的矯情。善于感悟，真誠寫作實在是做人和寫作的不二法門。