淺談初中歷史教學(xué)中滲透德育教育

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)是目前中學(xué)歷史教學(xué)的目標(biāo)。要完成這一目標(biāo)就要求歷史教師抓住學(xué)科特點(diǎn)，課前必須認(rèn)真研究教材，挖掘教材中蘊(yùn)含的德育因素，論從史出，循序漸進(jìn)，制定多元目標(biāo)，采取靈活性、多樣性的教學(xué)方式和手段，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，結(jié)合時(shí)勢(shì)，做到讓學(xué)生學(xué)習(xí)史實(shí)的同時(shí)，就受到相應(yīng)德育的教育，達(dá)到歷史教學(xué)中的德育教學(xué)目標(biāo)。

一、在愛國(guó)主義情感教育方面

愛國(guó)主義歷來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它是千百年來鞏固起來的對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情，是國(guó)家和民族在歷史發(fā)展過程中，長(zhǎng)期積累形成的一種道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)。翻開歷史的書卷，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，上下幾千年，到處都蘊(yùn)藏著愛國(guó)主義教育的素材。從驅(qū)逐倭寇的戚繼光、收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功，到虎門銷煙的林則徐、血灑疆場(chǎng)的關(guān)天培，他們所表現(xiàn)出的忠貞的民族氣節(jié);從與艦共存亡的鄧世昌、以身殉國(guó)的丁汝昌，到甘愿為變法而捐軀的譚嗣同、“為天下人謀永?！倍I(xiàn)身的林覺民，他們豪壯的愛國(guó)義舉;朱自清寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧，京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳抗戰(zhàn)期間毅然留起了胡須，拒絕為侵略者和漢奸演出，他們表現(xiàn)出的崇高的民族氣節(jié)，都是我們進(jìn)行愛國(guó)主義教育的最好教材。

二、在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和睦、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的情感教育方面

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家。千百年來，我國(guó)歷史上涌現(xiàn)了許多為民族進(jìn)步，為消彌民族戰(zhàn)爭(zhēng)，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一而努力甚至獻(xiàn)出生命的代表人物或典型事例，如昭君出塞、文成公主入藏、康熙平定叛亂、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣等等。揭示歷史上民族英雄的精神世界，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)和民族感情，砥礪他們前赴后繼、自強(qiáng)不息的性格是很好的時(shí)機(jī)。

在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，民族大遷徙及民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流促進(jìn)了民族間的融合。民族間雖有過爭(zhēng)斗但這是短暫的，而民族間的交往是長(zhǎng)存的。這里可以通過各民族間交往融合的教學(xué)，使學(xué)生明白，我國(guó)燦爛的古文化是各民族人民共同創(chuàng)造的，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一是各族人民的共同心愿，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

三、在青少年道德品質(zhì)的培養(yǎng)方面

道德，是人們對(duì)自己所處的社會(huì)關(guān)系的一種自覺意識(shí)，是依靠社會(huì)輿論和內(nèi)在信念的力量實(shí)現(xiàn)人與人之間相互關(guān)系的行為規(guī)范、準(zhǔn)則。道德的養(yǎng)成，很大程度上取決于青少年時(shí)期，而不是成年以后。因而，在教學(xué)中，教師可以運(yùn)用優(yōu)秀歷史人物和他們的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德和道德教育。如陳勝、吳廣不畏強(qiáng)暴揭竿而起、于謙一心保衛(wèi)國(guó)家“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間！”、鄧世昌“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”;譚嗣同喋血街市、喚醒民眾;共產(chǎn)黨員吉鴻昌“恨不抗日死，留作今日羞，國(guó)破尚如此，我何惜此頭”等等。通過對(duì)歷史上無數(shù)先烈、英模感人事跡的了解，讓學(xué)生悟出做人的道理。

四、在性格的養(yǎng)成方面

歷史史實(shí)中既有正義的、捍衛(wèi)國(guó)家和民族尊嚴(yán)的優(yōu)秀歷史人物，他們的剛正不阿、堅(jiān)貞不屈、凜然大義都可以成為我們引導(dǎo)青少年的正面事例;也有背信棄義為人們所唾罵的，懦弱的民族敗類，對(duì)此我們可以提醒我們的學(xué)生明辨是非善惡并引以為戒。引導(dǎo)我們的學(xué)生在對(duì)待歷史人物時(shí)，要取其精華，去其糟粕，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。

在古今中外的歷史長(zhǎng)河中，有許多社會(huì)現(xiàn)象可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治和階級(jí)觀點(diǎn)教育;有很多仁人志士可歌可泣的事跡可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義和品德教育，這些是其他學(xué)科所不能替代的。至于進(jìn)行思想教育，那就更加明顯，歷史唯物主義的觀點(diǎn)，滲透在全部歷史課程的每個(gè)課時(shí)以至每個(gè)環(huán)節(jié)之中。

要實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)中的德育教育，還有很多的途徑和方法可以創(chuàng)新和嘗試，但是一定要構(gòu)建在歷史知識(shí)的傳授之中，只有將德育教育置于歷史規(guī)律之中，這種教育才是有說服力的。作為教師要尊重歷史事實(shí)，將準(zhǔn)確的知識(shí)和信息傳遞給學(xué)生，使他們對(duì)歷史人物和歷史事件形成客觀的評(píng)價(jià)，以達(dá)到歷史教學(xué)中的德育教育目的。