行孝道，傳德馨

“孝”是中華名族傳承千年的美德，從周朝的《詩經》、春秋戰國時期的《論語》、《孟子》到元代《二十四孝》，古人無一不把“孝”看作為人非常重要的品質之一。小到贍養父母，大到治國為民，孝道是“德”的起點，在社會經濟飛速發展的今天，它更需要我們的傳承和發展。

一、尊父母之孝

清朝李毓秀所著經典《弟子規》的第一節“入則孝”即講述身為人子應對父母行孝。《弟子規》為李毓秀對儒家經典思想的繼承，而后來為該作付諸心血修訂完善的賈存仁，也是事親至孝之人。千年華夏，上至帝王，下至黎民，都曾在行孝道的歷史畫卷中，涂上過濃墨重彩的一筆。

漢高祖的三兒子劉恒，登基后以仁孝聞名天下。史書記載他的母親薄太后身體不好，臥床三年不起，漢文帝為照顧母親常常夜不合眼，衣不解帶，且給母親所盛湯藥一定要親口嘗過之后才讓母親服用。他在位的二十四年間，國泰民安，重德興禮，與漢景帝的統治時期并稱“文景之治”。正所謂仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗[1]。

我們無論生在何處、身處何位，父母乃是至親之人，養育之恩，當報。俗話說“百善孝為先”，即是說孝敬父母乃美德之首。一個人如果都不知道孝敬父母，他會如何熱愛自己的祖國，如何善待他人？

在當今社會，怎樣才叫孝敬父母？從字面意義來講，孝敬即是孝順父母，尊敬親長，而孝順則是指盡心奉養父母，順從父母的意志。而我認為，人在不同的層次，應行不同的孝道：

進入社會以前，兒女行孝更多地是一種情感或一種態度，而如今學校布置的類似“給父母洗腳”之類“行孝”的作業，我覺得只能算是學校讓孩子帶給父母的一種慰藉。……