消防部隊里的將軍攝影家

馮凱文，原公安部消防局副政委（副軍職），現為全國公安攝影家協會主席。曾任中國消防協會副會長、中國攝影家協會理事、中國攝影著作權協會理事、中國藝術攝影學會常務理事、中國軍事文化研究會常務理事，中國通俗文藝學會副會長；被中國攝影函授學院聘為導師。先后榮獲 “中國攝影金路獎”、“全國將軍攝影展”金獎、中華攝影藝術金馬獎。2010年獲中國通俗文藝終身成就獎，2014年被評為全國公安系統文化之星，2016年獲上海郎靜山國際攝影藝術終身成就獎，2017年獲中國廣州國際攝影終身成就獎。

馮凱文1968年參軍入伍，1969年開始拿起相機。那時，他所在的部隊是先進單位，有許多工作在大軍區范圍內是領先的。領導重視工作資料的留存，讓他在擔任文書的同時負責照相，于是他有緣開始學習攝影。那時候條件有限，一部上海4型相機是全營的寶貝，一間小屋遮上窗戶便是暗房。他也同時寫些新聞報道稿件。1972年他被調到軍分區擔任了專職新聞干事，攝影就成了他的半個主業。

風光攝影中呼吁愛護自然

“我用26.5cm的尺碼丈量68載的漫漫人生，走過數不清的山山水水。”馮凱文說：他拍新聞，也拍紀實；他拍風光，也拍民俗……當走過祖國的大好河山，面對自然的變遷，眼望著周邊的水源逐漸枯竭污染，森林草原不斷退化，空氣中霧霾頻頻襲來，土壤資源被多種化學元素侵入，他開始帶著對大自然深沉的愛和人類生存環境的憂患意識，背起相機，記錄下祖國自然風光的斑斕和壯美，期冀喚起人們珍惜和愛護自然的共鳴。

這些年來，他闖入了許多人跡罕至的原始地帶，20次西藏之旅，3次騎馬野營走進新疆白湖，6次橫穿巴丹吉林沙漠，3次走進西藏墨脫。青海黃河源頭4600米高山上留下他四次踏尋的足跡，巍巍的大興安嶺原始森林腹地曾近百次擁抱他的春夏秋冬，那是他灑滿童年笑聲的故鄉。他從最初的驚喜到振臂疾呼，他希望人們在閱讀他的攝影作品時，也能夠意識到恢復和建設良好生態環境的迫切。

當然，這種追尋也讓他付出了巨大的代價。他在大興安嶺原始森林零下48度的高寒氣候下拍攝，汽車拋錨在渺無人煙的冰雪之中，幸好對面駛來的另一輛車解救了他們；在巴丹吉林沙漠拍攝時，汽車油料即將耗盡，他們迷失在沙漠腹地的死亡之谷，偶然發現遠處地平線上的一條細線（廢棄的發射桿）才走出困境；白湖之行是最驚險的一次，過沼澤、穿密林，住河邊，與野獸擦肩而過，當馬登上必經之路巨石山頂突然累倒在地時，他起身后才發現兩米之外竟是萬丈懸崖。當這些險境都被一一克服，他拍攝到絕美的原始空間畫面時，再苦、再累、再險也覺得不算什么了。

攝影作品中融入藝術思維

最初，馮凱文是以新聞攝影為主的。后來，擔任行政領導職務之后，攝影的路子就慢慢寬泛起來了。社會紀實、民俗、人像、風光都有涉獵，風光拍的更多一些。由于在森林警察部隊工作了10年，與保護森林資源的職責相關，拍的自然風光、森林風光多了起來。后來，對生態環境的關注，使他確立了十幾年來，比較集中的拍攝主題《穿越原始空間》。2008年出版了第一本畫冊《時光涌動》，許多作品都表現了他對自然生態環境的關注。他的風光攝影作品不僅有紀實的，同時還有大量表現藝術風格的。

中國著名文學家朱自清在散文《荷塘月色》中大量地運用了通感，索久林專著《論風光攝影中的通感》給了他不少啟發。將書法、美術、音樂、舞蹈、建筑、戲劇等理念借鑒過來，融入攝影創作，他認為是提高作品質量的路徑之一。學習借鑒吳冠中的美術作品，他拍攝了《沙漠迎旭日》，從美術中引發了他的《沙漠版畫》《畫軸里的春天》《托裱金沙》《魯朗秋色》，從音樂中引發了他的《森林樂章》，從生活購物中引發了他的《森林條形碼》。他總結了風光攝影的二元想象空間或多元想象空間。有意創造畫外音，給讀者留下更多的欣賞天地。運用抽象與朦朧的創作手法，達到“意料之外，情理之中”的藝術效果。他在風光攝影中還大量運用隱主體構圖和偏主體構圖，力求讓作品產生更多的藝術張力。酷愛攝影的馮凱文，同時也是一位文學愛好者。他把文學理念融入攝影，平時多讀書，多吸取文學元素，用文學修養指導攝影創作，拍攝時就會情不自禁地走進文學思維，就會自然而然地拍攝出另一番別有風味的作品來。

翻開他的《時光涌動》攝影作品集，每一幅圖片下面都附著充滿詩情畫意，讀來朗朗上口的散文隨筆。馮凱文介紹：“這些文字不僅是對畫面的解讀，而且是對文學思維、意境的一種延伸和補充，更是我自己思想和感情的真實流露。” 他為圖片《雪中松林》配文：“當儀仗隊披上盔甲，原始空間即奏起壯美的樂章”，用擬人手法表達對原始森林的贊美；他寫下“因為有了雄渾大山的滋潤，我們才能蹣跚著走出謎底”，表達著自己對自然、社會、人生的深切感悟。他說：“攝影與文學是相通的，比如文學中常提到再現典型環境中的典型人物，在攝影中也是如此，我認為好的文學素養能夠對攝影的表現力起到促進作用。通讀唐詩三百首后，我感到許多唐代大詩人的詩歌本身就是一幅畫面，比如杜牧的‘借問酒家何處有？牧童遙指杏花村’，就很好地表達了一種意境。我在攝影創作中也追求拍出詩的意境，將自己的情感融入景物，達到人、景、物的合一，通過畫面表達畫外之音。”

藝術是相通的，馮凱文說：“除了文學，音樂、舞蹈、美術、戲劇也常常讓我浮想聯翩。文學的內涵、美術的理念、書法的運筆、音樂的旋律，甚至舞臺的光影，常常讓我在攝影中尋找到蹤跡。融天下各藝術門類之長為我所用，便會創造藝術的新天地。”在拍攝巴丹吉林連綿的沙山時，馮凱文借鑒了吳冠中的畫意理念，形成攝影作品《沙漠瀚海》。在廣西蓮花山，山坡上成片的蕨菜令人興奮，仿佛漫山奏響雄壯的樂曲，美妙的旋律促使他拍攝了《森林交響曲》 。他把音樂、美術、書法等不同藝術門類融入攝影，以此對自然風光產生音符性、抽象性的感悟。同時，讀者也在憑借自己的審美經驗，與之共鳴，進行著藝術的再創作。

公安攝影要走進生活

作為全國公安攝影家協會的主席，馮凱文一方面以獨特的視角，拍攝令人感動的作品，另一方面積極組織開展公安文化活動，大力培養公安攝影人才并組織創作公安攝影精品佳作。馮凱文說：“公安工作對內、對外的宣傳需要圖片的配合，公安攝影的作用不可忽視。”他介紹，全國公安系統幾乎人人會拍照，因為工作的需要，經偵、刑偵、交通、消防等，每一次作戰，每一個行動，都需要把現場資料留下來。公安攝影通過公安事業發展的記錄、作戰訓練的記錄、警民關系的記錄、偵破案件的記錄等，讓人民群眾更真實更直觀地體會到公安工作的重要和艱辛，讓老百姓不斷認識到基層民警的不易和默默奉獻，就會更自覺地支持公安工作。

藝術源于生活而高于生活，攝影同樣如此。馮凱文說：“公安攝影始終要服務于公安工作大局，服務于社會，要走進基層，在豐富多彩的生活中發揮藝術的感染力。”多年來，馮凱文輾轉于解放軍、武警森林部隊和消防部隊，每年有許多時間深入基層部隊工作，忙碌而奔波的基層生活中，他都利用鏡頭去捕捉基層官兵和人民群眾的精彩瞬間。

他曾寫了一篇文章《生活之源 攝影之緣》：“人是大海中的一滴水，稍縱百年。而每個人走過酸甜苦辣，歷經陰晴圓缺，在海中游歷，生生死死，心中奔騰著的還是大海。生活的遠征，給予我們，也歷練我們，讓我們跋涉，讓我們奔放。”攝影已經成為了他生活中的重要組成部分。從事攝影藝術50年來，馮凱文通過發現美的眼睛和對攝影的深刻感悟，不斷地向人們再現美、展示美、分享美，當被問及會選擇什么樣的事物進入他的鏡頭時，馮凱文說，他“只拍攝那些感動自己的畫面”。他認為只有能感動作者的作品，才有可能感動讀者。如今，馮凱文依然游歷在祖國的大江南北和世界各地，如癡如醉地捕捉著令人感動的自然之美——他說：“我與朋友有約，我們還要奮斗30年！”

（部分內容來源于網絡 編輯整理/宋鵬飛）