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社會課教育功能地多層次挖掘

2018-12-31 00:00:00林秀偉孫志秀
教育周報·教研版 2018年15期

如何保證思品課的教學效果,真正使學生獲得政治上的責任感、集體的榮譽感、民族的自豪感、無私的正義感、追求真理的理智感和圣潔的美感,這就需要教育者靈活運用各類教學方法和手段,以達到良好的教學效果。

一、情感教育

情感教育是提高思品教育效果的有效途徑,采用的主要方法是:

(1)故事觸情——思想品德課的教學內容以故事為主,很適宜采用講故事這種方式進行教學。小學生年齡小,好奇心強,也喜歡聽故事。因此,教師應根據教學內容,充分做好準備,通過誘人的故事情節來激發學生的道德情感,使學生從故事中明白事理,堅定信念,提高認識。如學《惜時如金》一文,使學生明白老一輩無產階級革命家李大釗自小學習好的主要原因,乃是他愛惜時間、刻苦學習,從而激發起他們從小要惜時如金,發奮學習的思想感情。

(2)設“畫”誘情——俗話說:“觸景生情”,具體的情景可以喚起相應的情感。根據教學內容和教學要求的需要,教師要合理地運用幻燈、掛圖,加以生動的描述,創設與教學內容相適應的教學情景,使學生情緒受到感染。如教《愛惜糧食》這課,我繪制了一組以糧食生產過程為主線的圖畫,讓學生邊看圖,邊聽老師的描述,使學生很快被帶進了“鋤禾日當午,汗滴禾下土”的情境。在看、聽的過程中明白了糧食是多么的來之不易。

(3)歌唱促情——思想品德課教學過程中恰當地引進音樂,把思想品德教學與音樂合理的聯系起來,能加深課文的意境,激發學生的情感。如學了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課,讓學生唱《我的好媽媽》,使學生明白媽媽為我們日夜操勞的艱辛,我們應該怎樣孝敬母親,怎樣做個好孩子的道理。又如學習《珍惜時間》一課,讓學生唱《明天歌》,使他們在歌聲中領悟到時間是寶貴的,明白了“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”的道理,自覺做到今天事今天畢,刻苦用功,惜時如金。這樣,既加深對課文的理解,又提高了學生學習的自覺性。

二、思想道德教育和傳統美德教育相結合

我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌,具有悠久的傳統美德。在學校精神文明建設中,我們應把學生的思想道德教育和傳統美德教育結合起來,以便更有效地提高學生的道德素質。

(1)傳統美德教育與愛國主義教育相結合。愛國歷來被看作是一種“大節”。中國人民歷來崇尚氣節,注重情操。愛國主義思想培育了中國人的正義感和是非觀,形成了民族的浩然正氣,出現過無數仁人志士,如“北海牧羊”的蘇武、“精忠報國”的岳飛、“虎門銷煙”的林則徐,以及愛國詩人陸游等。這些仁人志士至今受到人們的稱頌,這是因為他們具有“舍己為國”的高尚精神。教師應通過謳歌愛國志士和他們感人的業績激發學生的愛國之情,從而增強學生建設祖國、振興中華的責任感。

(2)傳統美德教育與集體主義教育相結合。中國人歷來把“天下為公”、“克己奉公”作為價值坐標。范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的強烈的社會責任感,為歷代所頌揚。我們可以把“先憂后樂”作為青少年的格言和道德準則,并注入無產階級集體主義的新內容,以此作為激勵中小學生熱愛祖國、熱愛集體、熱心扶貧幫困、為人民的利益而奮斗的精神動力。

(3)傳統美德教育與遵法守紀的行為規范教育相結合。早在兩千多年前,曾子就提出“吾日三省吾身”,同時古人又倡導“責己嚴,待人寬”的原則。這都說明古代思想家已經具備了勇于自我批評、加強道德修養的自覺性。又如“不貪為寶”、“暮夜卻金”等典故表明了古人非常重視道德品質修養,把不貪作為人生的珍寶,這對教育、引導中學生嚴于律己,加強道德修養,自覺抵制、反對拜金主義、享樂主義,樹立正確的人生觀、價值觀具有重要作用。

(4)傳統美德教育與孝敬父母、尊敬師長相結合。古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統美德中最具特色的思想精華。“仁”的核心是“愛人”,即重視人,尊重人,關心人,同情人。在家庭生活中,“仁愛”以“孝悌”為根本,崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”,從而形成一種濃厚的家庭親情,進而有利于形成“尊老愛幼”的社會風尚。如果學生對養育自己的父母和教育自己的師長都不尊敬,又怎么能愛他人、愛社會、愛人民、愛祖國呢?因此,我們必須以此來教育學生,在家庭要孝敬父母,尊重長輩;在學校要尊敬師長,尊重每一位職工;在社會,要敬老愛幼,助人為樂。

(5)傳統美德教育與文明禮貌教育相結合。我國人民歷來注重文明和禮貌。“與人為善”、“平易近人”、“推心置腹”等成語即說明了人要以善良、謙讓、誠懇、寬容的態度處理人際關系;“圯上老人”、“舉案齊眉”、“曾子殺彘”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”、“千里送鵝毛”等典故,分別說明了長幼、夫妻、父子、兄弟、親友、主賓等各方面的具體禮貌原則。

三、美育教育

社會課的教學不僅要豐富學生的知識,發展智力,還要激發學生界的愛美情趣,對學生進行美育教育。社會課的美育因素較多,主要體現在以下三個方面:

(1)讓學生得到自然界的美的感受和熏陶,感受到自然美,培養學生感受美,欣賞美的能力。自然界的事物是美好的。社會課介紹了許多名勝古跡,名山大川、草原田野、名城風光、神話傳說,無不多姿多彩,瑰麗神奇,這些材料本身就是美的事物,美的因素。

(2)貼近日常生活,培養學生的文明行為習慣,培養學生體現美,創造美的能力。培養學生體現美,創造美的能力,是美育教育的一項重要組成任務。其具體內容包括美化環境、凈化自身,做到行為端莊、語言文明,即所謂行為美。

(3)充分利用歷史材料,幫助學生樹立正確的審美觀,培養審美和鑒賞美的能力。鑒別美的任務是區分美與丑,區分真善美與假丑惡,這里重要的是審美觀的形成。審美觀具有階級性、民族性、時代性。我們的任務是幫助學生把握時代的、富有本民族優秀傳統的、無產階級的標準,形成健康的審美觀。

總之,我們應當堅持馬克思主義的立場觀點和方法,采取具體的科學的分析態度,多層次、多角度地挖掘社會課的積極因素,弘揚民族傳統美德,為建設社會主義新道德服務,為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人打下良好的基礎。

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