中國傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案藝術(shù)研究

摘要：圖案本身就是一種文化，是一個(gè)民族情感、經(jīng)驗(yàn)和思想在圖案應(yīng)用過程中的顯現(xiàn)。作為中華民族傳統(tǒng)文化之一的中國風(fēng)箏，在數(shù)千年的傳承中，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)特點(diǎn)。圖案作為其重要的構(gòu)成元素，是人們尋求精神上情感表達(dá)的一種方式，以不同的色彩表達(dá)特定的觀念，反映了民族傳統(tǒng)的習(xí)俗及審美觀念的延續(xù)和發(fā)展。傳統(tǒng)風(fēng)箏深層次地體現(xiàn)了創(chuàng)作者與受眾進(jìn)行對(duì)話的一種文化語言。

圖案是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，現(xiàn)在我們也稱之為“視覺文化時(shí)代”。當(dāng)今時(shí)代之所以泛溢著藝術(shù)化、審美化的氛圍，應(yīng)該說是因?yàn)閳D案的存在，現(xiàn)代風(fēng)箏多以流線型和符號(hào)型為主。簡約、時(shí)尚的圖案成為了當(dāng)今時(shí)代的主流，同樣與其對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案也具有很高的藝術(shù)性，傳統(tǒng)圖案作為特定歷史條件的產(chǎn)物，是時(shí)代的文化符號(hào)。中國傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案是建構(gòu)在我們民族文化淵源及情感表達(dá)方式上的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。

近年來，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了很多運(yùn)用中國傳統(tǒng)圖案為主要元素的設(shè)計(jì)作品，從中傳達(dá)出中國千古文化的傳承，傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，體現(xiàn)了多元并置的藝術(shù)形式。傳統(tǒng)圖案的再利用有助于提高生活的品質(zhì)，增強(qiáng)現(xiàn)代視覺沖擊力，傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案的應(yīng)用應(yīng)使設(shè)計(jì)保持某種藝術(shù)或文化上的追求。本文主要探討中國傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案的文化寓意在現(xiàn)代藝術(shù)中的應(yīng)用，體現(xiàn)中國藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

一、風(fēng)箏圖案的藝術(shù)特色

傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案大多融合了人們的思想情感及美好愿望，內(nèi)容豐富，大體以求福、喜慶、長壽為主。中國風(fēng)箏圖案的設(shè)計(jì)開始就兼顧著造型、色彩與紋樣的統(tǒng)一，考慮風(fēng)箏實(shí)際的遠(yuǎn)觀效果與近觀效果。中國傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案的藝術(shù)特色我們可以從造型、構(gòu)圖、色彩三方面去理解，三者緊密結(jié)合形成了中國風(fēng)箏圖案的獨(dú)特藝術(shù)特色。

傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案的造型力求精美，從它的外輪廓上看很像一個(gè)剪影，圖案清晰、造型明確，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，給人留下了深刻的印象。民間設(shè)計(jì)者往往通過對(duì)風(fēng)箏外輪廓的設(shè)計(jì)來突出表現(xiàn)風(fēng)箏最重要的藝術(shù)效果和藝術(shù)渲染力。

我國風(fēng)箏圖案的構(gòu)圖特點(diǎn)有：對(duì)稱：中國傳統(tǒng)圖案風(fēng)箏大多為左右對(duì)稱結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出風(fēng)箏的完整和諧之美。（當(dāng)然人物風(fēng)箏的構(gòu)圖往往是不對(duì)稱的，還有些側(cè)臉的烏形風(fēng)箏也不對(duì)稱）。鑲嵌：在中國風(fēng)箏上，有些圖案是鑲在風(fēng)箏完整的圖形之中的，如沙燕風(fēng)箏的膀窩里有時(shí)鑲著蝙蝠、荷花等，起到畫龍點(diǎn)睛或表達(dá)寓意的作用。豐滿：這是中國風(fēng)箏的藝術(shù)特點(diǎn)之一，中國風(fēng)箏圖案的構(gòu)圖都十分飽滿充實(shí)，有的地方即使留有空白，也讓人感到白而有物。

二、傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案的文化內(nèi)涵

風(fēng)箏圖案作為一種體現(xiàn)文明的人造物，具有積極地教育作用，反應(yīng)不同地域的生產(chǎn)水平、藝術(shù)風(fēng)格和文化習(xí)俗，流行于民間在廣大民眾的精神生活中，有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

風(fēng)箏的文化內(nèi)涵在于“有圖必有意，有意必吉祥”，也就是說中國風(fēng)箏除了外型美以外，它還有不同的寓意，在民間，風(fēng)箏是吉祥物，它的發(fā)展都與各地民間習(xí)俗聯(lián)系在一起。南師大姚榮教授曾指出：“風(fēng)箏上到處可見吉祥寓意和吉祥圖案的影子。

中國吉祥圖案內(nèi)容豐富，大體有“求福”、“長壽”、“喜慶”、“吉祥”等類型，其中以求福類圖案為多。蝙蝠因與“遍福”、“遍富”諧音，盡管它形象欠美，但經(jīng)過充分美化，把它作為象征“福”的吉祥圖案。以蝙蝠為圖案的風(fēng)箏比比皆是，如在傳統(tǒng)的北京沙燕風(fēng)箏中，以“福燕”為代表，在整個(gè)硬膀上畫滿經(jīng)過美化的蝙蝠。追求和表達(dá)長壽的的圖形及“壽”字有近三百多種字形，變化極其豐富。另外始于佛教的“萬”字紋樣，寓“多至上萬”之意。在沙燕風(fēng)箏中，腰部的圖案就多為回轉(zhuǎn)“萬”字紋樣。與此有關(guān)的吉祥圖案還有“祥云鶴壽”、“八仙賀壽”等。

三、 風(fēng)箏圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的發(fā)展與創(chuàng)新

在當(dāng)代視覺藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)過各種藝術(shù)思潮的洗禮后，人們開始重新思考藝術(shù)的本身意義，更加注重個(gè)人情感的抒發(fā)和內(nèi)省，追求返璞歸真的美好傾向。風(fēng)箏圖案原始粗曠、清晰明快、造型簡括、色彩強(qiáng)烈，富有視覺沖擊力，具有超越時(shí)空的特征，無論是放飛還是閑置都是一件極具魅力和文化蘊(yùn)味的藝術(shù)品。我們說風(fēng)箏具有靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美兩種形式。說到風(fēng)箏的靜態(tài)美，不單單在于它的式樣多、造型別致，更重要的是它融繪畫、書法、工藝為一體。例如，近代畫家馬晉曾效法郎世寧的畫風(fēng)，把中西畫特色融入風(fēng)箏彩繪，使作品于古樸中見典雅，明快中呈含蓄；愛新覺羅·毓恒將傳統(tǒng)的國畫技法移入風(fēng)箏，使風(fēng)箏具有寫意特點(diǎn)。同時(shí)，風(fēng)箏憑借風(fēng)力在高空起飛時(shí)，它給人一種翩翩起舞、栩栩如生的飛動(dòng)之美。這種動(dòng)態(tài)美正是風(fēng)箏審美價(jià)值的本質(zhì)所在，空間造型藝術(shù)力求塑造出一種可觸感的、生動(dòng)傳神的藝術(shù)形象。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，回歸民間傳統(tǒng)文化的思潮日漸深入到現(xiàn)代藝術(shù)的各門類，無論是繪畫、雕塑，還是設(shè)計(jì)、動(dòng)畫等等，都紛紛從傳統(tǒng)文化中擷取營養(yǎng)，以傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的精神特質(zhì)，滋養(yǎng)和激發(fā)新的藝術(shù)形式的創(chuàng)造，建立起既有民族特色，又具有時(shí)代特征，同時(shí)又極具個(gè)人面貌的藝術(shù)新形式。它反映了在信息化的時(shí)代背景下，現(xiàn)代人大多向往傳統(tǒng)，渴望自然。我們切不可把這種對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)歸之為簡單的懷舊和盲目的跟風(fēng)，這是因?yàn)椋瑥奈幕鷳B(tài)的角度而論，傳統(tǒng)文化與專業(yè)人士的創(chuàng)作共同構(gòu)成了中國視覺藝術(shù)的整體結(jié)構(gòu)。這意味著傳統(tǒng)文化從來沒有脫離所謂的“主流”藝術(shù)而獨(dú)立地存在和發(fā)展，她既是一種基礎(chǔ)文化形態(tài)，又對(duì)其他視覺藝術(shù)產(chǎn)生重要的影響。