立德樹人理念下做好學(xué)生引路人的思考

摘 要：百年大計(jì)，教育為本。教師作為學(xué)生成長道路上的“引路人”，應(yīng)立德樹人，不斷涵養(yǎng)內(nèi)在品質(zhì)，注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生作出表率，才能使學(xué)生在良好的熏陶中健康成長，達(dá)到教育的目的，故而立教圓夢。文章從立德樹人的基本含義以及立德樹人教育理念對(duì)教師的要求兩方面進(jìn)行探討。具體要求教師做到：尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在民主、平等、和諧的氛圍中自主學(xué)習(xí)；不斷提升自身的道德水準(zhǔn)，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染學(xué)生，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德；積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義新型人才。

關(guān)鍵詞：立德樹人；教育理念；教師素質(zhì)；引路人

立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)總書記指出立德樹人是教育的關(guān)鍵。作為教育事業(yè)的主力軍，教師是人類文化的傳遞者，為新生一代攀登高峰架設(shè)了“人梯”，承擔(dān)著立德樹人的重要責(zé)任。正如我國著名教育家陶行知先生所說：“在教師的手里，操著幼年人的命運(yùn)，因而便操著民族和人類的命運(yùn)。”教師肩負(fù)著重大的使命，承擔(dān)著獨(dú)特的倫理責(zé)任，因此，要想成長為一名優(yōu)秀的教師，立師德是首要的一步。

一、“立德樹人”的基本含義

烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師具備怎樣的道德品質(zhì)，不僅關(guān)系到教師個(gè)人修養(yǎng)的問題，還關(guān)系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。所謂立德樹人，從字義來看，“立德樹人”的“立”是指“樹立”，“德”則指“德業(yè)”，即道德品質(zhì)。因此，“立德”就是指“樹立德業(yè)”，即教師要提高道德修養(yǎng)，給學(xué)生們樹立道德方面的榜樣。“樹人”的“樹”是“培育”的意思，而“人”在這里是指“人才”，既指具有高尚品德的個(gè)體，更指達(dá)到自由與全面發(fā)展的人。因此，立德樹人就是指作為起主導(dǎo)作用的教育者不斷涵養(yǎng)內(nèi)在品質(zhì)，并能以身作則、身體力行，不斷培育與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的起積極作用的人才，做好學(xué)生的引路人。

二、“立德樹人”教育理念對(duì)教師的要求

多年的從教經(jīng)驗(yàn)告訴筆者，要想不落后就要與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻注意更新自己的教育觀念、教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容。同理，當(dāng)今時(shí)代，“立德樹人”也有新的時(shí)代意義。筆者認(rèn)為，“立德樹人”對(duì)現(xiàn)代教育和現(xiàn)代教師的要求主要有以下幾點(diǎn)：

（一）尊重學(xué)生的主體地位

所謂尊重學(xué)生的主體地位，就是指在教育教學(xué)過程中，教師要把學(xué)生看作平等對(duì)話的對(duì)象，在民主、平等、協(xié)商的環(huán)境和氛圍中進(jìn)行教育教學(xué)工作，這是“立德樹人”的前提。雖然平等教育觀念已經(jīng)盛行，但我國許多教育工作者仍然保有“主體—客體”的傳統(tǒng)思維，教師仍是課堂上的絕對(duì)權(quán)威。這種模式下，學(xué)生的自然天性和創(chuàng)造性都被人為地扼殺，這與我們當(dāng)今的人才培養(yǎng)目標(biāo)相悖。因此，師生平等是“立德樹人”的第一步。只有在互相尊重、互相提升的過程中，才能促進(jìn)學(xué)生的品德與能力的發(fā)展，培育出能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新生代人才。

（二）不斷提升自身的道德水準(zhǔn)

教師是否“立德”是“樹人”的前提，然而，當(dāng)今社會(huì)，許多教師失去了身為教育者的本真。師德的缺失如果得不到重視與解決，育人事業(yè)將無從談起。只有夯實(shí)教育領(lǐng)域的“道德”基礎(chǔ)，才有可能培育出品德高尚、能力突出的現(xiàn)代人才。正如孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作自己學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”，教師才能更好地做好學(xué)生的引路人。

（三）積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在不同的歷史時(shí)期，“立德樹人”的內(nèi)涵和衡量標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)有明顯的不同，因此，立德樹人一定要結(jié)合當(dāng)今實(shí)際，與現(xiàn)實(shí)國情聯(lián)系在一起。黨的十八大報(bào)告就明確提出：“大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”就當(dāng)前的形勢而言，加強(qiáng)教師群體在生活、思想狀態(tài)方面的實(shí)證研究，以切實(shí)解決實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)教師群體對(duì)主流價(jià)值觀的理解和認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真正做到“入耳、入腦、入心”，對(duì)培養(yǎng)與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)主義新型人才意義重大。

教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想。“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生作出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生才能在良好的熏陶中健康成長。

教師是一份拷問心靈、磨練耐心的工作，似乎很苦，但如果教師發(fā)自內(nèi)心熱愛這份職業(yè)，仍然可以甘之如飴。因此，教師要熱愛自己所從事的教育事業(yè)，真心關(guān)愛每一名學(xué)生的成長與進(jìn)步，并具有樂于奉獻(xiàn)的精神，這樣才能收獲職業(yè)的幸福感。

作為一名普通教師，沒有華麗的辭藻來裝點(diǎn)人生，沒有顯赫的功名來提升地位，有的只是一顆對(duì)教書育人的熱忱的心。筆者深知教師的品德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生們樹立良好的思想品德、端正言行舉止的重要性，在教育教學(xué)工作中，筆者堅(jiān)持從自身實(shí)際出發(fā)，提升品德修養(yǎng)，以此做到立德樹人，做好學(xué)生的引路人。

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