與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合初中有效物理教學(xué)

摘 "要：物理學(xué)科以高度科學(xué)與理性為標(biāo)識(shí)，在教育學(xué)科體系中一直扮演著嚴(yán)肅、端莊而不可褻瀆的角色。但依據(jù)其此屬性特征進(jìn)行的教學(xué)卻不符合大多數(shù)學(xué)生感性化的接收規(guī)律，最后的結(jié)果便是教師事倍功半的教學(xué)效果與學(xué)生徒勞失興的學(xué)習(xí)態(tài)度。針對(duì)此教學(xué)缺漏，我們探索一種理性物理科學(xué)與感性傳統(tǒng)文化相結(jié)合的教學(xué)模式，其在中和前者對(duì)學(xué)生而言具有的枯燥深?yuàn)W短板的同時(shí)，亦將現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化回歸的理念貫徹進(jìn)教書(shū)育人的課堂之上。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 "物理教學(xué)""導(dǎo)入""概念""規(guī)律

初中階段是學(xué)生接觸物理學(xué)科的起點(diǎn)，此時(shí)期的主要教學(xué)任務(wù)除卻使其掌握基本的物理知識(shí)與技能外，著重需要培養(yǎng)的是學(xué)生對(duì)于物理學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，以讓其覺(jué)出學(xué)科的有趣，進(jìn)而奠定之后更為重要的以?xún)?nèi)在興趣驅(qū)動(dòng)進(jìn)行的自主探究基礎(chǔ)。而與中國(guó)豐富、悠久傳統(tǒng)文化相結(jié)合的物理教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式而言無(wú)疑是一創(chuàng)舉。下面，我便從新課導(dǎo)入、概念理解與規(guī)律講授三者出發(fā)，對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)闡述。

一、新課導(dǎo)入——生活人文化，創(chuàng)耳目一新

生活現(xiàn)象導(dǎo)入是物理教學(xué)導(dǎo)入的一種普遍而有效的形式，但一種形式長(zhǎng)久的持續(xù)會(huì)逐漸使學(xué)生形成“感知疲勞”，即無(wú)感于普通生活化情境的呈現(xiàn)。這時(shí)，便需要一種能夠繼續(xù)保存其導(dǎo)入功效的新型呈現(xiàn)模式變革，即與傳統(tǒng)文化相連的生活情境人文化。具體可表現(xiàn)為詩(shī)詞歌賦、諺語(yǔ)俗語(yǔ)、故事小說(shuō)等。

例如：在《光的直線傳播》一節(jié)的教學(xué)中，我便引入了中國(guó)傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)。通過(guò)影視手段，先將《牛郎織女》的皮影戲向同學(xué)們進(jìn)行了播放展示，輕巧的小人、形象的故事、生動(dòng)的環(huán)境建構(gòu)極大地吸引了學(xué)生的興趣。并在此之后，我還向其簡(jiǎn)要介紹了皮影戲的由來(lái)發(fā)端與制作等，最后將問(wèn)題點(diǎn)凝聚在皮影戲又稱(chēng)影子戲與燈影戲，而其中的“影”字造化上，即其如何成影的問(wèn)題上，進(jìn)而自然引出本節(jié)的學(xué)習(xí)主題。再例如：在《聲音的特性》一節(jié)的音色特性的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我便創(chuàng)意性地引入了四大名著之一《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳“聞其聲不見(jiàn)其人”的片段，將此文本片段向同學(xué)們進(jìn)行了朗讀，并舉出生活中的類(lèi)似現(xiàn)象，以讓同學(xué)們覺(jué)出生活與文學(xué)同樣蘊(yùn)含著物理知識(shí)，但同時(shí)其通過(guò)小說(shuō)此種人文藝術(shù)化的呈現(xiàn)方式使得原本平淡無(wú)味的生活情境富有了文學(xué)韻味。

二、概念理解——事實(shí)藝術(shù)化，融文學(xué)想象

初中物理教學(xué)屬于對(duì)學(xué)生物理思維的啟蒙階段，其基礎(chǔ)化的內(nèi)容必然涉及大量的入門(mén)物理概念。依靠單純的思辨與現(xiàn)象辨析進(jìn)行的概念認(rèn)知和理解對(duì)于學(xué)生尚處幼稚化的物理思維而言，二者在實(shí)際思維與興趣層面皆得不到有效的共融。而以詩(shī)詞歌賦等傳統(tǒng)文化與藝術(shù)為媒介的概念理解則能夠使學(xué)生伴隨著文學(xué)想象和意境建構(gòu)，簡(jiǎn)易地對(duì)物理概念進(jìn)行形象藝術(shù)化的深入理解。

例如：在《光的色散》一節(jié)的教學(xué)中，對(duì)于“光的色散”的定義，課本上的解釋是這樣的：“太陽(yáng)光是白光，它通過(guò)棱鏡后被分解成各種顏色的光，這種現(xiàn)象叫光的色散”。其難度確在學(xué)生的理解范圍之內(nèi)，但卻平白無(wú)味，不在學(xué)生記憶范圍之內(nèi)。針對(duì)此，在講解了彩虹色散原理之后，我便引入了毛澤東《菩薩蠻？大柏地》一詩(shī)，并對(duì)其中的“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”一句進(jìn)行了著重的賞析：七色長(zhǎng)虹，恰似七彩彩練，當(dāng)空起舞。讓學(xué)生經(jīng)過(guò)如此形象化、詩(shī)意化的想象與理解之后對(duì)光的色散的概念與此種自然現(xiàn)象的魅力產(chǎn)生深刻的領(lǐng)悟。在例如：在《運(yùn)動(dòng)的描述》一節(jié)“絕對(duì)運(yùn)動(dòng)”概念的講解中，我則引入了陳與義的《襄邑道中》一詩(shī)中“臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東”一句，以此文學(xué)意境想象的方式幫助理解雖靜態(tài)“臥看”，但“云和我俱東”的原理背后“絕對(duì)運(yùn)動(dòng)”的概念。

三、規(guī)律講授——抽象具象化，解文化現(xiàn)象

在概念之后，對(duì)應(yīng)的便是進(jìn)一步的物理規(guī)律的講解。物理規(guī)律是在大量實(shí)驗(yàn)和實(shí)際現(xiàn)象基礎(chǔ)上總結(jié)而成的原理性?xún)?nèi)容，其抽象而不可感。這時(shí)，教師便可以具象化規(guī)律原理，即呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化中根據(jù)此原理產(chǎn)生的常言說(shuō)法或文明古跡等。在促進(jìn)學(xué)生理解物理規(guī)律的同時(shí)，加深其對(duì)古人智慧與生活的了解以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)、自豪之情。

例如：在《力》一節(jié)“力的作用是相互的”原理講解中，我便引入了“一個(gè)巴掌拍不響”等形象化的俗語(yǔ)事例。在《熱機(jī)》一節(jié)講解汽油機(jī)和柴油機(jī)的工作原理時(shí)，我引入了中國(guó)古代四大發(fā)明之一的火藥的燃燒運(yùn)作原理。結(jié)合其從化學(xué)能到內(nèi)能，再到通過(guò)做功將內(nèi)能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能的能量轉(zhuǎn)化過(guò)程，以及對(duì)延續(xù)至今的傳統(tǒng)春節(jié)燃放煙火爆竹習(xí)俗中爆竹的能量轉(zhuǎn)化事例，同學(xué)們對(duì)熱機(jī)的運(yùn)作原理則具備了清楚形象化的認(rèn)知。再例如，在《大氣壓強(qiáng)》一節(jié)的教學(xué)中，我引入了“山頂有泉，煮米不成飯”的傳統(tǒng)俗語(yǔ)，則讓學(xué)生能夠真切地理解氣壓和沸點(diǎn)的變化關(guān)系。

與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的物理教學(xué)不僅對(duì)傳統(tǒng)物理教學(xué)模式進(jìn)行了在文理性質(zhì)上的調(diào)整和改動(dòng)，對(duì)物理教學(xué)本身而言成為一大創(chuàng)舉，且對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育與其對(duì)物理知識(shí)和現(xiàn)象的理解皆具有重要的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

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