探究繪本閱讀與小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教育的深度融合

摘 要：有人說(shuō)，繪本是最接近兒童生命的。斑斕的圖畫，詩(shī)性的文字，童趣盎然的情節(jié)以及閃耀其中的理性與道德的光芒……都為兒童所喜愛(ài)。當(dāng)下，繪本閱讀已不再單一地適用于親子閱讀，很多地方將其引入了校本課程或者直接進(jìn)入了課堂教學(xué)。本文以低年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教育為背景，探究繪本閱讀與學(xué)科教育教學(xué)的深度融合，以期為一線語(yǔ)文教育中的繪本應(yīng)用提供憑借與參考。

關(guān)鍵詞：繪本；小學(xué)低年級(jí)；語(yǔ)文教育

一、何謂“繪本”

很多人把繪本理解成為“圖畫書”，認(rèn)為繪本就是一種配了插圖的兒童讀物，這種理解未免過(guò)于簡(jiǎn)單和粗糙。北京師范大學(xué)副教授姚穎從教育心理學(xué)的角度對(duì)繪本做出了定義：繪本是以圖畫為主、文字為輔（甚至完全沒(méi)有文字），展現(xiàn)兒童視域中的審美世界圖景，并能與兒童這個(gè)接受主體產(chǎn)生積極的、有意義的互動(dòng)效應(yīng)的一種讀物，主要指向兒童的生活現(xiàn)實(shí)與心理現(xiàn)實(shí)，有針對(duì)性地適應(yīng)、配合不同年齡兒童的身心發(fā)展，隱含著引導(dǎo)和協(xié)助兒童生活、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的創(chuàng)造宗旨，能為兒童的繼續(xù)學(xué)習(xí)做深厚的鋪墊。[1]這一定義的表述側(cè)重于闡釋繪本之于兒童發(fā)展的意義。

與此同時(shí)，我們還應(yīng)帶著“文體”意識(shí)去理解繪本。繪本作為一種重要的兒童文學(xué)形式，最早始于中國(guó)，后來(lái)傳入了日本并日漸興盛起來(lái)。[2]“繪本”一詞也源于日文，英語(yǔ)譯為“picture book”（圖畫書）或者“picture storybook”，這樣的詞源自然會(huì)引發(fā)我們的思考——繪本中的圖畫與文字究竟是何關(guān)系？日本圖畫書之父松居直先生在他的著作《我的圖畫書論》中對(duì)繪本和插畫書進(jìn)行了區(qū)分，他給出了兩個(gè)形象的公式：“文×圖=繪本”“文+圖=插畫書”，可見(jiàn)，繪本不是圖文的簡(jiǎn)單搭配或者對(duì)應(yīng)，而是文中有圖、圖中有文，相輔相成、相得益彰的。[3] 二、繪本閱讀與小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教育相融合 小學(xué)低年級(jí)學(xué)生是指剛從幼兒園畢業(yè)，正式步入學(xué)生時(shí)代的小學(xué)一、二年級(jí)學(xué)生。根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論，這一階段的學(xué)生處于前運(yùn)算階段——具體運(yùn)算階段，這一階段的學(xué)生還處在具體形象思維階段，并逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡，這個(gè)階段的抽象邏輯思維要與感性經(jīng)驗(yàn)、具體形象性相聯(lián)系。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，這一階段的學(xué)生對(duì)配有圖畫的書籍更感興趣，而且也有著優(yōu)于成人的讀圖能力。加德納的多元智力理論指出，每個(gè)人都至少具備語(yǔ)言智力、邏輯數(shù)學(xué)智力、音樂(lè)智力、空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際關(guān)系智力和內(nèi)省智力、自然智力。我們要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這也正是繪本所“擅長(zhǎng)”的。有人說(shuō)，繪本閱讀是身體的閱讀，因?yàn)樵陂喿x繪本的過(guò)程中，兒童要進(jìn)行觀察、聯(lián)想、思考以及身臨其境的感受，因此，繪本給予兒童的鍛煉是多方面的。正如日本臨床心理學(xué)家河合隼雄所說(shuō)“從繪本中可以得到的東西無(wú)法估量。” [4]

伴隨著語(yǔ)文新課程改革的日漸深入，當(dāng)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)更加具備了“素養(yǎng)”意識(shí)，這也正是課堂的語(yǔ)文教學(xué)向語(yǔ)文教育升級(jí)的過(guò)程。北京首都師范大學(xué)的蔡可副教授曾在談及語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)時(shí)提出了四個(gè)方面：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用（積累與語(yǔ)感、整合與語(yǔ)理、交流與語(yǔ)境），思維發(fā)展與提升（直覺(jué)與靈感、聯(lián)想與想象、實(shí)證與推理、判斷與發(fā)現(xiàn)），審美鑒賞與創(chuàng)造（體驗(yàn)與感悟、欣賞與評(píng)價(jià)、表現(xiàn)與創(chuàng)新），文化傳承與理解（意識(shí)與態(tài)度、選擇與繼承、包容與借鑒、關(guān)注與參與）。這些素養(yǎng)的培養(yǎng)與建立，不僅可以憑借教材，更可以有效借鑒繪本，教師不僅用教材教，還可以用繪本來(lái)教，通過(guò)各種途徑將繪本深度融合于小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教育。

應(yīng)用繪本進(jìn)行閱讀教學(xué)。在談及高考語(yǔ)文的改革方向時(shí)，溫儒敏教授的一句“語(yǔ)文高考最后要實(shí)現(xiàn)讓15%的人做不完”引發(fā)了大家對(duì)于閱讀能力的高度重視，而基礎(chǔ)教育階段語(yǔ)文教學(xué)更要為學(xué)生的閱讀能力夯實(shí)基礎(chǔ)，包括：為學(xué)生薦讀經(jīng)典，教授學(xué)生閱讀方法，啟發(fā)學(xué)生表達(dá)閱讀體會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行閱讀再創(chuàng)作……上文談到，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生最適宜的讀物之一即為繪本，具體來(lái)說(shuō)：第一，繪本中畫面豐富而有意味。閱讀不僅是讀文字，更是讀圖，世界繪畫大師安東尼·布朗說(shuō)：“孩子們通常比成年人有更高的視覺(jué)素養(yǎng)。我的插畫中有很多都是用隱藏的視覺(jué)和影像來(lái)講述部分故事，而這部分是文字沒(méi)有講述的，孩子比成年人能更快找出這些細(xì)節(jié)。”學(xué)生在讀圖的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)、去提取信息，以讀圖輔助讀文，這正是一種閱讀策略的培養(yǎng)。第二，繪本可以與學(xué)生“對(duì)話”。繪本中的文本簡(jiǎn)短，對(duì)識(shí)字量較小的低年級(jí)學(xué)生來(lái)講，幾乎沒(méi)有什么閱讀障礙；在閱讀的過(guò)程中，可以順利實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的積累，進(jìn)而為語(yǔ)用做好“儲(chǔ)備”；文本的表述淺顯易懂，低年級(jí)的學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際即可理解。所以，學(xué)生可以在讀懂的基礎(chǔ)上收獲個(gè)體性的閱讀體驗(yàn)。第三，打開繪本即是打開世界。低年級(jí)學(xué)生的人生經(jīng)歷尚淺，當(dāng)下的學(xué)生的生活也大多在高樓大廈和電子產(chǎn)品的“裹挾”之下變得單一而單調(diào)，繪本則為學(xué)生們打開了另一個(gè)世界，展現(xiàn)了別樣的精彩。學(xué)生通過(guò)閱讀繪本收獲更多的知識(shí)，尤其是閱讀很多國(guó)外的經(jīng)典繪本，還能收獲不一樣的文化體驗(yàn)。邊讀、邊看，讓他們的閱讀收獲更為具象、豐滿。

應(yīng)用繪本進(jìn)行作文教學(xué)。如果把閱讀教學(xué)比作語(yǔ)文教學(xué)的輸入，那么寫作教學(xué)即為語(yǔ)文教學(xué)的輸出。中國(guó)的作文教學(xué)面臨的一個(gè)尷尬情境就是不斷進(jìn)行自我重復(fù)和代際復(fù)制。[5] 但作文的問(wèn)題不是出在作文本身，而是出在學(xué)生的生活上。學(xué)生缺乏對(duì)生活的觀察、思考、實(shí)踐、感悟……作文自然也就貧乏而枯竭。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中關(guān)于一年級(jí)寫話的目標(biāo)提出“對(duì)寫話有興趣，留心觀察周圍的食物，寫自己想說(shuō)的話，寫想象中的事物”“在寫話中樂(lè)于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)”。繪本閱讀給低年級(jí)寫作（寫話）帶來(lái)的支持也是多方面的。上文提到，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生在閱讀圖畫的過(guò)程中能夠表現(xiàn)出超出成人的觀察力，這種觀察力在不斷閱讀繪本的過(guò)程中也會(huì)進(jìn)一步得到提升，尤其對(duì)畫面細(xì)部的觀察，能發(fā)現(xiàn)很多關(guān)鍵細(xì)節(jié)。我們通常說(shuō)“眼明心亮”，只有眼里有“物”，心中才能有“數(shù)”。清華附小的竇桂梅老師在執(zhí)教的繪本課程《威利的奇遇》的這節(jié)課中所展示出的最多的就是竇桂梅老師在導(dǎo)讀的過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生邊讀邊猜想：猜想人物的內(nèi)心世界，猜想畫面中傳達(dá)出的信息，猜想故事情節(jié)的發(fā)展……這既是將學(xué)生帶入繪本的過(guò)程，更是對(duì)學(xué)生的聯(lián)想、想象的思維訓(xùn)練，“腦洞打開”之后學(xué)生下筆自然就會(huì)“有神”。眾所周知，反復(fù)進(jìn)行模仿和借鑒是提升學(xué)生習(xí)作水平的有效途徑，而經(jīng)典的成人文學(xué)作品和學(xué)生的接受能力之間存在著差距，優(yōu)秀作文選集之類的讀本又難以起到足夠的示范作用，相對(duì)來(lái)說(shuō)繪本可以作為很好的借鑒文本。經(jīng)典繪本的作家從兒童的視角觀察，用稚拙的語(yǔ)言表達(dá)，呈現(xiàn)出的又是兒童對(duì)于生活的期待與向往……在潛移默化中支持了孩子的寫的表達(dá)。

應(yīng)用繪本教學(xué)進(jìn)行綜合實(shí)踐。語(yǔ)文學(xué)科具有很強(qiáng)的綜合性、實(shí)踐性，語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的各個(gè)方面也要在有意義的實(shí)踐活動(dòng)中作為一個(gè)有機(jī)的整體進(jìn)行綜合訓(xùn)練。依托繪本開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，可以有多種渠道。比如，師生可以共同創(chuàng)編“繪本劇”，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生在讀懂繪本的基礎(chǔ)上對(duì)繪本故事中的各種角色進(jìn)行進(jìn)一步理解，給角色加上更多的語(yǔ)言和動(dòng)作，根據(jù)自己的所讀所悟演繹出來(lái)。由于年齡較小，學(xué)生的演繹并不一定精彩，但卻通過(guò)這樣的形式讓學(xué)生把一本薄薄的繪本讀厚，在演繹中得到思維、表達(dá)、社交等各方面的訓(xùn)練。還有不少學(xué)校會(huì)引導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)編繪本。自己生活中度過(guò)的一天，經(jīng)歷的一件事情，或者讀過(guò)的一本書……都可以作為創(chuàng)編素材，學(xué)生試圖將自己想要表達(dá)的內(nèi)容在頭腦中加以回想和簡(jiǎn)單梳理，然后再分幾幅簡(jiǎn)單的圖畫畫出來(lái)，配上簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明。安東尼·布朗曾談及“所有的孩子們都是能畫畫的，但是有多少成年人能畫畫？我們鼓勵(lì)孩子們把圖畫和圖畫書丟在一邊的時(shí)候，他們就失去了那種天生的創(chuàng)造力，而這不是所有的孩子都擁有的”。學(xué)生的思想可以在畫作中馳騁，借助繪本創(chuàng)編，學(xué)生可以表達(dá)，可以贊美，甚至可以指責(zé)……從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這不僅僅是學(xué)科的綜合性活動(dòng)，更是一次給生命自由述說(shuō)的機(jī)會(huì)。

應(yīng)用繪本閱讀進(jìn)行德育滲透。語(yǔ)文學(xué)科兼具工具性和人文性。語(yǔ)文教材的每個(gè)單元都會(huì)有一個(gè)人文主題，這一主題會(huì)在這一單元的每篇課文中都有所體現(xiàn)，讓學(xué)生在文本中一次次體悟。低年級(jí)學(xué)生閱讀、理解文本的能力有限，因而通過(guò)文本進(jìn)行德育要選擇適合的路徑。作家曹文軒有言：“文學(xué)的意義在于為人類提供良好的人性基礎(chǔ)。”國(guó)內(nèi)外的眾多經(jīng)典繪本雖然創(chuàng)作主題、文化背景、展現(xiàn)手法不盡相同，但是會(huì)共同傳達(dá)很多人類的普世價(jià)值觀，比如真誠(chéng)、友善、博愛(ài)、自信、自強(qiáng)……在學(xué)生的過(guò)程中，這些美好的信念、價(jià)值觀不僅展現(xiàn)在故事中，更表現(xiàn)在畫面上，讓心靈浸潤(rùn)其中，一次次感受這些美好，自然會(huì)形成積極的心理品質(zhì)，進(jìn)而發(fā)展其健全的人格。《學(xué)記》中指出“化民成俗，其必由學(xué)”。健全的人格、良好的道德素養(yǎng)是一個(gè)優(yōu)秀的國(guó)民所具備的，只有公民的素質(zhì)提升了，整個(gè)國(guó)家的文明程度才會(huì)進(jìn)步。

以繪本《蛋》的教學(xué)思路為例，呈現(xiàn)一下筆者在實(shí)際教學(xué)中的繪本教學(xué)思路。兒童作家米吉卡創(chuàng)作的繪本《蛋》講述了一只小兔子為一枚蛋找媽媽的有趣故事，通過(guò)小兔子尋找到的一系列動(dòng)物來(lái)介紹動(dòng)物們不同的蛋。在教學(xué)這本繪本時(shí)，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注繪本封面，找到作者、出版社等信息，讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)閱讀封面來(lái)提取圖書信息。故事之初小兔子想把蛋據(jù)為己有，后來(lái)又決定為蛋找媽媽，對(duì)于這一情節(jié)筆者帶領(lǐng)學(xué)生們通過(guò)觀察圖畫感受小兔子心情的變化，然后通過(guò)朗讀訓(xùn)練來(lái)體會(huì)小兔子的善良與正義。小兔子在尋找的過(guò)程中分別找到了燕子、鴕鳥、鱷魚……看到了不同動(dòng)物不同的蛋，筆者讓學(xué)生們仔細(xì)觀察繪本畫面上不同的蛋，用自己的語(yǔ)言試著描述一下，然后再看看繪本作者是如何描繪不同的蛋的，兩相對(duì)比既可以發(fā)現(xiàn)不同蛋的特點(diǎn)，也學(xué)習(xí)并積累了形象生動(dòng)的描述性語(yǔ)言。故事結(jié)尾小兔子終于找到了這枚蛋的媽媽——雞媽媽，學(xué)生們“如釋重負(fù)”，筆者也趁熱打鐵讓學(xué)生們暢談閱讀感受，學(xué)生們有的贊美小兔子樂(lè)于助人，有的感慨于動(dòng)物界有這么多有意思的蛋，還有的表達(dá)了對(duì)繪本中圖畫的喜愛(ài)……最后，筆者給學(xué)生們布置了一個(gè)作業(yè)：在繪本故事介紹的蛋中找一個(gè)自己印象最深的，在爸爸媽媽的幫助下查閱書籍、搜索網(wǎng)絡(luò)資料看看它實(shí)際是什么樣子的，并嘗試寫一句話。有的學(xué)生查到了鴕鳥蛋的圖片，寫下“鴕鳥蛋真的要比雞蛋大很多”；還有的觀看了小鳥破殼而出的視頻，寫下“每一枚蛋里都有一個(gè)小寶寶，我們要保護(hù)它”……

三、繪本與小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文融合的進(jìn)一步發(fā)展空間 “工欲善其事必先利其器”，要讓繪本與小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)更好地融合發(fā)展，還要看到當(dāng)下繪本與語(yǔ)文教育深度融合的過(guò)程中存在的問(wèn)題，并做出相應(yīng)的改進(jìn)。

首先，確定選擇繪本的標(biāo)準(zhǔn)。教師們都知道，要選擇經(jīng)典的繪本薦讀給學(xué)生，可是，何為“經(jīng)典”？經(jīng)典，不僅僅是出自名家之手，而是要從畫質(zhì)、文本、思想內(nèi)容等等各方面綜合考察。比如“畫質(zhì)”，精彩的圖畫不僅帶給學(xué)生以美的視覺(jué)享受，更能以畫來(lái)表情達(dá)意，這就需要作畫者有相當(dāng)?shù)乃胶图挤āＦ浯危?jīng)典也有“合適”一說(shuō)，杜威說(shuō)過(guò)“教育的出發(fā)點(diǎn)是兒童”，因此，我們選擇繪本時(shí)要充分考慮學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)、學(xué)生的興趣與接受程度等，而不是從教師意志，甚至所謂的“暢銷”的程度來(lái)選擇繪本。

其次，利用繪本的主體在于教師，因此，語(yǔ)文教師自己要先喜歡繪本，看懂繪本，品味繪本。這就要求教師要帶著一顆童心品讀繪本，積累一定的美術(shù)知識(shí)欣賞圖畫，同時(shí)，注重培養(yǎng)自己的敏銳觀察力、積極的心理品質(zhì)，以及對(duì)生活的熱愛(ài)。只有教師先挖掘出繪本的價(jià)值，才能引領(lǐng)學(xué)生有所收獲。

第三，利用繪本的導(dǎo)讀應(yīng)避免模式的單一化。很多繪本課堂的導(dǎo)讀課，教師都習(xí)慣于利用多媒體課件播放一幅幅圖畫，和學(xué)生一起邊讀邊看。這種教學(xué)方式一方面說(shuō)明了上文提到的，教師并沒(méi)有充分挖掘出繪本的價(jià)值；另一方面也說(shuō)明，應(yīng)用語(yǔ)文課文講讀的教學(xué)模式進(jìn)行繪本教學(xué)是不合適的，因此，教師要針對(duì)不同的文本利用不同的方式進(jìn)行教學(xué)。另外，溫儒敏教授曾指出，多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用有時(shí)會(huì)限制甚至是固化學(xué)生的思維。因此，繪本如何讀、如何用，還期待著教師們更有創(chuàng)造性的開發(fā)。

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