傳統文化的正確打開姿勢

摘 要：在傳統文化的學習過程中，我們常常會一不小心就入“坑”。縱觀國內小學“傳統文化”教學的情況，大多數學校的教法還是注重在朗讀和背誦上。內容選擇也是很粗糙，有一些內容已經不適合現代社會發展的需要了的，但依然讓孩子誦讀和背誦。長期以往，我們不但不能培養出圣賢，而且孩子還會變得消極厭學。為引導孩子對中華優秀傳統文化的欣賞，我們需要用正確的方式去啟蒙。

關鍵詞：中華優秀傳統文化；內容；方法

一、問題的緣起

中華優秀傳統文化，是中國的智慧，是中國人之為中國人的中國靈魂。習近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話中指出：“中華傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”

作為教育事業重要組成部分的學校教育，要通過中華優秀傳統文化教育讓學生加深對中華優秀傳統文化的了解與理解，受到中華優秀傳統文化的審美和文化熏陶，形成正確的核心價值觀，增強民族的自信心和自豪感，并給他們心靈精神的滋養和人生智慧的啟示。要達成以上目標，首先，教師在中華優秀傳統文化的學習內容選擇上要做到適時、適宜。其次，對傳統文化的啟蒙要講究方法，不是灌輸，而是培養他們對古典美好的欣賞。孩子感覺到了美，自然而然就會產生興趣，不用逼迫，自己就愿意去深入了解。

二、中華優秀傳統文化教育的內容選擇

（1）低年級的最佳選擇是《聲律啟蒙》

《聲律啟蒙》是古代教小孩吟詩作對的啟蒙讀物，也是一門掌握聲韻格律的啟蒙讀物，被教育部列為中國傳統文化核心書目。由康熙進士車萬育撰寫，它按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對，涉及大量中國古代傳統文化知識。它最能讓人感受到中文之美，美在它的見解且富含韻律，如果說中國古詩詞是中華文化瑰寶，那么聲律知識就是登堂入室的敲門磚，通過平仄、合韻來解釋時間萬物，而對聲律一無所知的是不能真正領略中國古詩詞之精妙、唯美。對于年紀小的孩子背誦《聲律啟蒙》是最適合不過的，因為幼兒時期精神專注且敏銳，適合記憶訓練。

（2）有選擇性地讀《唐詩三百首》

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會偷”。我們希望孩子能按順序全部背下來，完全理解詩的意思，最好還能應景地吟誦幾句。但其實，唐詩三百首因為編撰體例的原因，倒著讀比順著讀更容易；那些表揚皇帝生圣明、教育女性歌手恪守婦道的詩，孩子根本沒必要讀；一些寓意很深、篇幅特別長的詩，孩子暫時可以不讀；三百首唐詩，精讀其中的三分之一，效果更佳。教師可推薦孩子們購買《小學生必背古詩詞75+80首》這本書。

（3）《莊子》是一本很好地故事書

在春秋戰國眾多的思想家中，最好玩兒，最有趣兒的要數莊子了。《莊子》里的文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象豐富，給人啟迪。而小孩子對故事非常感興趣，這是人的本能，因為孩子什么都不懂，對什么都感興趣，他們想通過聽故事來明白這個世界的一切東西。例如，《莊子》里有這樣的一個故事：有一個喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢？這是因為付出的代價太昂貴，而得到的東西太輕微。這個故事的寓意是：做什么事，都得講究得失輕重。為了沒什么價值的東西而丟掉十分寶貴的東西，這是一種十分愚蠢的行為。

伍德羅·威爾遜說過：“書籍—通過心靈觀察世界的窗口，住宅里沒有書，猶如房間里沒有窗戶。”那么故事對一個孩子來說就是窗口外的風景，窗外的風景越讓孩子著迷，孩子心靈的窗口也會更加開闊。小學生正處于世界觀的萌芽狀態，這時候樹立了正確的世界觀，對一生都具有科學意義。長期聆聽《莊子》的故事，相當于接收潛移默化的傳道，孩子能在聆聽中知曉道理，學會為人處世。

（4）《隨園食單》既能學古文，又能學烹飪

《隨園食單》的作者是袁枚，這本書寫的是美食的食譜，是最為精美的一部明清小品文，出版于1192年，即乾隆57年，全書分為須知單，戒單，海鮮單，江鮮單，特牲單，雜鮮單，羽族單，雜素單，水族有鱗單，水族無鱗單，小菜單，點心單，飯粥單和茶酒單等。須知單是講做菜的基本原則，比如說怎樣選材料，怎樣搭配菜色，怎樣控制火候等等；雜牲單寫得也是基本原則，只不過它不是講的是能怎樣，而是將不能怎樣；特牲單將的是各種豬肉的做法；雜牲單講的是牛羊或者鹿肉這些野味的做法；羽族類講的是有羽毛的哪一類動物的做法，比如雞、鴨、鵝，麻雀等；水族有鱗是指各種魚，水族無鱗是指甲魚，黃鱔，鰻魚這些沒有鱗片的水產。袁枚說，無鱗的水產腥味會增加，所以會有特別的烹飪方法。整本《隨園食單》里包括了326中南北菜肴的做法。袁枚是清代的詩人，晚年住在南京的隨園，他提出了靈性說的詩學理論。靈性說就是承認人的性情，認為人的性情的自由表達就是寫作好詩的標準。所以袁枚的詩很通俗易懂，生動有趣。《隨園食單》雖然是一本很薄的一本冊子，但是很具有文采，文字很簡練，優美。讓小朋友在讀懂的基礎上，家長在和小孩子一起嘗試做該道菜，那就可以在學習和生活中學習文言文了。

（5）《漫畫上下五千年》是孩子最好的禮物

唐太宗李世民曾經說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”在歷史的長河中，唐太宗李世民曾經說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠； 以史為鏡，可以知興替； 以人為鏡，可以明得失。 ”在歷史的長河中，那些歷史人物和歷史事件都是值得我們借鑒的。《漫畫上下五千年》這套書在尊重歷史事件的舉出上，逸孩子喜聞樂見的漫畫形式，加上簡明扼要的旁白，讓小朋友輕松的走進歷史故事，認識許多歷史人物，同時，也懂得史實，風俗，典故等文化知識。

三、運用“讀、畫、講、寫、創“六步教學模式和方法開展優秀傳統文化的教學

第一，讀：閱讀原典，方式可以是聽讀、領讀，齊讀、自由讀、默讀的等多種方式，培養孩子豐富的語感。例如，在學習《聲律啟蒙》時，教師可下載“凱叔講故事”APP，在這個APP中有一個“伴讀功能”，通過這個功能，可以讓孩子和凱叔共同創作“聲律啟蒙作品”。教師可以鼓勵有條件的家長也下載這樣的APP，讓孩子每天都把在學校學到的在《聲律啟蒙》制成作品發到朋友圈。這樣，不僅增加讀經典的趣味性，還可以促進同學之間的交流和學習。

第二，畫：給詩配畫。學生天生長著一副想象的翅膀。他們喜愛畫畫，在讀原典做鋪墊的前提下，在習讀了一些詩歌后，教師讓學生根據自己的體悟，發揮想象，將詩歌的意思畫出來。畫詩歌是新鮮的事情，是學生感興趣的事。他們或幾個人分工協作，或一個人獨立創作，埋頭苦干，熱情高漲。學生把學過的詩配成畫后，訂成一本小冊子，相互傳閱欣賞，學詩的勁頭就更足了。

第三，講：可以說說自己喜歡的詩句，說說自己的感悟，也可以說說有關詩歌的背景和有關故事，目的是讓孩子感悟傳統文化的意義內涵，欣賞傳統文化的優美表達，咀嚼傳統文化的深厚哲理，同時也培養孩子的口頭表達能力。例如：每當學習完《莊子》里的一個故事后，就布置孩子回家把故事講給家長聽，讓家長寫寫評語。在學校，每周利用班會課開展“小故事，大道理”的故事會活動，提升學生的綜合素養。

第四，寫：把自己喜歡的3—5個句子工整抄寫下來，在書寫中強化記憶，進行文化積累，同時加強和進行寫字教學。例如，我們班中每個同學都有一本讀書筆記本。當學生讀到喜歡的詞語和句子時，就要工整地摘抄下來。我每周檢查一次，認真記錄的同學會獎勵紅星，積累5個紅星獎勵1個學習章。在學習傳統文化的過程中，我們班孩子的書寫越來越工整規范了。

第五，創：創造和創生，也就是活學活用。例如，在每一個周末，我會利用微信群，發送當周所學的《隨園食單》的內容給家長們。家長們就要根據我們學過的內容與孩子一起實踐。例如，袁枚在《隨園食單》中說蟹：“蟹宜獨食，不宜搭配他物。最好以淡鹽湯煮熟，自剝自食為妙。蒸者味雖全，而失之太淡。”學生學習詩句后，回家讀給父母聽。有條件的家庭，還可以與孩子一起去買螃蟹，運用在《隨園食單》所學到的知識制作一道菜。當然，活動的相片可放在班級微信群中與大家交流分享。很多家長都紛紛贊嘆：通過《隨園食單》傳統文化知識的學習，不僅是生活技巧和烹飪水平提高了，孩子的語言表達能力也增強了，最重要的是得以增進了親子之間的感情。

習近平主席在聯合國教科文組織總部的演講中指出：“沒有文明的繼承好發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。”為了實現中國夢，作為小學教育工作者的我們，應合理地使用中華優秀傳統文化的內容作為教材，結合現代社會發展的需要，采用靈活多樣的教學形式走進課堂，把中華優秀傳統文化的啟蒙工作落到實處，讓學生在中華優秀傳統文化的學習中擁有更加豐盈的人生。

參考文獻

[1]《中國教育報 》

[2]《廣東中師》

[3]《隨園食單》