聚焦核心素養(yǎng)，重塑文本解讀

張成紅 劉鴻

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)已成為當(dāng)前小語(yǔ)界的重要議題之一，并從傳統(tǒng)的“知識(shí)課堂”轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓摹八仞B(yǎng)課堂”。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要立足語(yǔ)文學(xué)科特質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本認(rèn)知、理解、想象、拓展，最終轉(zhuǎn)化為思維能力，促進(jìn)其核心素養(yǎng)的生成和提高。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 核心素養(yǎng) 文本解讀

教育專(zhuān)家崔巒說(shuō)：“語(yǔ)文核心素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。”在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂中，只重結(jié)果輕過(guò)程，重知識(shí)輕能力，很大程度上抑制了學(xué)生語(yǔ)文思維能力的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的缺失。為此，本文聚焦核心素養(yǎng)，在文本的多元解讀中探索學(xué)生學(xué)習(xí)、思維能力提高的方法和途徑。

一、引導(dǎo)質(zhì)疑，聚焦文本亮度

大學(xué)問(wèn)家朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑；有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”對(duì)于文本的解讀，有些教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，多是依靠教參給學(xué)生提出一些問(wèn)題，令學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)狀態(tài)，對(duì)文本的解讀不深入，不深刻。因此，以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為目標(biāo)的語(yǔ)文教學(xué)，可以設(shè)置前置性學(xué)習(xí)，即以開(kāi)放的形式讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生多角度質(zhì)疑。

在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《半截蠟燭》教學(xué)中，筆者先布置了“先學(xué)”任務(wù)，讓學(xué)生提前朗讀課文，并提出一些問(wèn)題。上課伊始，筆者引導(dǎo)學(xué)生以小組合作形式整理問(wèn)題，將提出的問(wèn)題列在“預(yù)習(xí)清單”上：（1）中尉和少校是什么樣的軍銜？（2）伯諾德夫人和杰克都沒(méi)有將蠟燭成功轉(zhuǎn)移，杰奎琳是怎樣成功做到的？（3）以“半截蠟燭”做題目，妙在哪里？可以換成“不能說(shuō)的秘密”嗎？（4）一場(chǎng)危機(jī)似乎過(guò)去了……中的“似乎”有什么樣深刻的含義？（5）文章的結(jié)尾處“蠟燭在杰奎琳踏上最后一級(jí)臺(tái)階時(shí)熄滅了”，這樣寫(xiě)是為了表達(dá)什么？接下來(lái)，筆者根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題快速地調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，有的放矢地解決了學(xué)生心中的問(wèn)題。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”在上述教學(xué)案例中，筆者充分發(fā)揮了兒童自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn)的潛力，變“先教后學(xué)”為“先學(xué)后教”，讓學(xué)生在自問(wèn)、互問(wèn)中學(xué)會(huì)質(zhì)疑，懂得梳理。

二、發(fā)展語(yǔ)用，拓展文本廣度

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，自然離不開(kāi)學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展。文本作為重要的教育資源，是學(xué)生語(yǔ)言習(xí)得的梯子，是語(yǔ)言運(yùn)用能力發(fā)展的媒介。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須重視發(fā)揮教材的語(yǔ)用功能，激勵(lì)學(xué)生多說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生多寫(xiě)，以此穩(wěn)步提升其語(yǔ)文的應(yīng)用能力。

在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《珍珠鳥(niǎo)》一課教學(xué)中，筆者以讀為切入口，讓學(xué)生在朗讀中感悟珍珠鳥(niǎo)的可愛(ài)、漂亮，體會(huì)“我”對(duì)它的倍加關(guān)心、呵護(hù)。在朗讀的基礎(chǔ)之上，筆者以問(wèn)題引路“這時(shí)，我不理睬小珍珠鳥(niǎo)，而它卻繞著我的筆尖蹦來(lái)蹦去，一點(diǎn)也不陌生，假如小鳥(niǎo)會(huì)說(shuō)話，它會(huì)說(shuō)些什么？”一石激起千層浪，筆者的問(wèn)題激起了學(xué)生熱烈的響應(yīng)。“朋友，我口渴了，可以喝點(diǎn)你的茶嗎？”“主人，你不要這么忙著寫(xiě)文章了，可以陪我玩一會(huì)兒?jiǎn)幔俊薄芭笥眩隳玫氖鞘裁礀|西，我可以用用嗎？”孩子們稚嫩的聲音在課堂上此起彼伏，飽含著真摯的童心，盎然的童趣。課堂上演繹的不再是一篇文本的解讀，更像一場(chǎng)生命與生命的對(duì)話，純真、自然、和諧，像春天奏響的一曲婉轉(zhuǎn)無(wú)比的樂(lè)章。

語(yǔ)文，是呼喚智慧的學(xué)科；課堂，是滋養(yǎng)靈魂的場(chǎng)所。在這個(gè)教學(xué)案例中，筆者不動(dòng)聲色，引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書(shū)，自主探究，自由表達(dá)，讓學(xué)生獲得了豐富的體驗(yàn)和個(gè)性化解讀，水到渠成地實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)用訓(xùn)練，拓展了文本的廣度。

三、開(kāi)放探究，提升文本高度

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維是民族發(fā)展的靈魂；對(duì)一篇文章來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維是有效解讀的重要途徑。所以，在文本解讀中，教師可以創(chuàng)造輕松、活躍的課堂氛圍，搭建開(kāi)放自主的探究平臺(tái)，激勵(lì)學(xué)生自由討論，提升文本解讀的高度。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《船長(zhǎng)》，該文以“船長(zhǎng)”這一角色向讀者傳遞了一種意志和信念，傳遞了一份生命的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，因此引導(dǎo)學(xué)生理解“船長(zhǎng)”這一角色是本文教學(xué)的重點(diǎn)。筆者以引領(lǐng)學(xué)生把握文本的矛盾沖突為切入點(diǎn)，并由此展開(kāi)辯論，創(chuàng)設(shè)辯題——輪船不斷下沉，哈爾威船長(zhǎng)害怕嗎？認(rèn)為船長(zhǎng)害怕的為正方，不害怕的為反方，雙方進(jìn)行辯論。學(xué)生在一輪又一輪的辯論后，人物的精神面貌越來(lái)越清晰。在思維的交鋒中，在思想的碰撞中，對(duì)人物的把握越來(lái)越全面。一個(gè)人物之所以偉大，是因?yàn)槊髅髯约汉芎ε拢珵榱烁嗳说牟缓ε拢瑥亩?zhèn)定、勇敢、果斷，這才是真正的英雄，而這正是本文傳達(dá)和滲透出的價(jià)值觀。

陶行知先生曾說(shuō)：“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會(huì)創(chuàng)造的人。”在上述案例中，筆者充分挖掘文本價(jià)值，緊扣文本情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思辨。以思辨為途徑，加強(qiáng)了學(xué)生的多元思考，進(jìn)行了思維的創(chuàng)造，讓學(xué)生真切地感受到任何一種高尚的品質(zhì)并不是輕而易舉就具備的，也會(huì)經(jīng)歷苦痛掙扎，而最后做到了忠于職守，冷靜指揮，這才是人性最光輝的地方，有效地提高了文本的高度。

四、創(chuàng)設(shè)情境，挖掘文本深度

真切的體驗(yàn)永遠(yuǎn)是正確解讀文本的關(guān)鍵，是文本教學(xué)的重要途徑，也是核心素養(yǎng)形成的重要因素。因此，在文本教學(xué)過(guò)程中，教師要注重閱讀環(huán)境的適宜構(gòu)建，運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生體驗(yàn)，進(jìn)而激發(fā)閱讀的主動(dòng)性和熱情。

在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《姥姥的剪紙》一課教學(xué)中，筆者提前讓學(xué)生分組準(zhǔn)備與剪紙相關(guān)的圖片和視頻，進(jìn)行收集整理，然后通過(guò)多媒體設(shè)備展示與剪紙相關(guān)的資料信息，同時(shí)利用投影設(shè)備展示學(xué)生的剪紙作品。通過(guò)這樣的環(huán)節(jié)，打開(kāi)了學(xué)生的眼界，一個(gè)個(gè)小腦袋認(rèn)真地盯著大屏幕，思考著，欣賞著，到底是用什么方法剪出如此精致的作品呢？剪紙藝術(shù)與文中的姥姥又有什么關(guān)系呢？情境的創(chuàng)設(shè)為學(xué)生們走進(jìn)文本搭建了橋梁，讓他們迫不及待地闖進(jìn)了文本，讀得熱情洋溢，讀得酣暢淋漓。另外，筆者在引導(dǎo)學(xué)生理解祖孫濃厚的情感語(yǔ)句時(shí)，讓其找出相應(yīng)的文本，結(jié)合課前搜集信息，反復(fù)對(duì)照朗讀，對(duì)文章傳達(dá)的內(nèi)容和情感進(jìn)行深刻的體會(huì)。在不斷的朗讀、品味、琢磨中，剪紙凝聚的濃濃情意也走進(jìn)了學(xué)生的心中。

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”同樣，培養(yǎng)核心素養(yǎng)的本質(zhì)不在于學(xué)生接受多少知識(shí)，而在于擁有多少真正的體驗(yàn)，獲取多少習(xí)得知識(shí)的方法和手段。在上述案例中，筆者注重創(chuàng)設(shè)情境，還原文本的面目，豐富學(xué)生切身體驗(yàn)，激勵(lì)學(xué)生撐一支長(zhǎng)篙，向文本更深處漫溯。

總之，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)不懈追求的目標(biāo)，文本教學(xué)必須跟上時(shí)代的腳步，多培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力，為學(xué)生構(gòu)建多元思維方式，這就需要教師不斷更新理念，審視文本解讀方向，巧妙進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，適應(yīng)新時(shí)期的教育改革，在黃金般的小學(xué)階段，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

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（作者單位：江蘇省宿遷市宿豫區(qū)仰化中心小學(xué)）

責(zé)任編輯：劉偉林