以點及面細微入手，實現高效教學

語文是一門記載中華漢語言文化、肩負著傳承悠悠華夏民族文明的學科，同樣，語文也是一門與人民生活息息相關的學科，如涓涓流水，無孔不入，滲透在現實社會的方方面面，其重要性自是顯而易見，不用多加贅言。核心素養是一個新興的概念，其與高中語文的相融有著諸般的益處，若是從細微處入手，推動學生人文素養的培養不失為一種實現高中語文與核心素養有效融合的上佳辦法。

一、借古文意蘊推動學生思維發展

從“木直中繩，輮以為輪”到“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”……古代文學在高中語文教學內容中占據了不容忽視的部分，在具體的古文學習環節中，秉承具體問題具體分析的觀念，以某一種或者幾種具象的事物出發，建構起思維之間的聯系，推動學生想象思維與創造性思維的發展，是培養學生語文思維要素的佳策。

譬如，《歸去來兮辭》是一首陶淵明的上乘佳作，文中描寫的“歸去來兮，田園將蕪胡不歸……舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微……木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休”的高遠意境令人心馳神往，要深入體會陶淵明“棄濁世凡塵，吾悠然自醒”的高潔品性，需要學生擁有豐富的聯想思維與創造性思維，其通過諸如泛湖小舟、和煦微風、飄飄衣袂等象征景象的詞語，能夠在腦海中架構一幅相關意象的山水潑墨畫卷，從細微具象的事物當中提煉出相關意蘊，呼應出“采菊東籬下，悠然見南山”的田園景象，能夠透過具體的文詞描述透析出“吾自出紅塵來，自當出塵去，身潔心澄澈，與天共殊色”的隱士形象。學生只有具備了相應的提煉思維、聯想思維和創造思維等思維才能在較短的時間內理解這篇古文的內涵，曉悟其中的高遠意境，洞徹文中本真，在古文學習中鍛煉自身的思維能力，促進他們的思維發展與提升，提高其人文修養，推動學生的語文核心素養培養。

教學中，為達到培養學生思維發展與提升這一語文核心素養的目的，筆者借文中所描述的具體事物，巧妙借助網絡信息媒體，構建了一幅幅他人眼中的“歸去來兮”之景象，并讓學生集百家之長，掀起頭腦風暴，闡述自己心中的“歸去來兮”，讓其學會以幾個具體的事物為“點”，勾勒出形象生動的“面”，在促進學生思維“生長”的同時，也讓其明了“一面眾生千般像，一物浮屠百眼形”的道理，清楚“一言他人聽，百思皆有不同”的事理。

二、借動像模擬與習作推動學生“二力”發展

“鑒賞力”和“創造力”是組成高中語文核心素養審美鑒賞與創造這一核心要素的不容忽視的重要部分，讓學生體會漢語言之美，感受漢語言文學的韻味，品嘗漢語言的獨特“風味”，既契合高中語文學習的真諦，又與學生情操之陶冶，品性之塑造有著難以想象的功用，而要深入挖掘漢語言深藏的美，學生鑒賞力和創造力的作用就至關重要。

譬如，《荷塘月色》是一篇獨具美學特色的文章，教學中，教師就需要注意從細微處入手，讓學生細細品味、慢慢品嘗。朱自清曾在文中對自己眼中的荷塘月色進行了一番這樣的描述：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人……薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云……”對這段的賞析，就需要教師一面讓學生從具體的事物中體會荷塘之美、月色之皎潔清幽，從句與句的描寫與連接中體會該段遣詞造句的美，由此出發，慢慢地對全文進行賞析學習，一面則需要通過動像模擬法，讓學生體會教師眼中的荷塘，為學生的賞鑒提供助益，讓他們通過習作，結合生活所見，描寫出自己心中的荷塘。如此一來，學生不但深刻領會到了荷塘月色的美，而且還推動了其鑒賞力和創造力的發展。

借助文章中的具體事物，推動學生思維能力與賞析能力的發展，推動其語言核心素養的提升，是促進學生發展的一項佳策。

參考文獻：

[1]楊若男.語言核心素養研究[J].河北師范大學，2017.

[2]劉飛，毛可剛.基于課程標準的語文核心素養及其教學研究[J].新課程研究，2017（2）.

竇永前，山東日照第三中學教師。