抓好德育滲透，教好初中數(shù)學(xué)

劉彩平

摘要：在現(xiàn)代教學(xué)理念中，教師不僅要注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)水平的培養(yǎng)，還要注意素質(zhì)教育，即加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，尤其在初中這段學(xué)生極為敏感的叛逆期，教師要尤其關(guān)注學(xué)生的思想道德，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；德育；全面發(fā)展

作為老師，我們可以很清楚的認(rèn)識(shí)到初中的學(xué)生與向?qū)W生相比有很大的不同，他們有極強(qiáng)的自我意識(shí)，不再像小學(xué)時(shí)那樣老師說(shuō)什么就認(rèn)為是什么，而是有自己的觀點(diǎn)。同時(shí)這也是他們最為敏感的時(shí)期，對(duì)外界社會(huì)有了一定的認(rèn)識(shí)，其實(shí)很局限，但自認(rèn)為很了不起，也有很強(qiáng)的想要與老師作對(duì)的叛逆心理，然而，這也是他們行為意識(shí)和三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，所以我們必須加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生的道德教育，幫助其糾正不正確的思想觀念，加強(qiáng)素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生。

一、從思想上植入道德觀

在現(xiàn)代教育觀看來(lái)，人才培養(yǎng)的在高層次就是倫理道德層次，而基礎(chǔ)層次和智力層次都是建立在正確的價(jià)值觀之上的。習(xí)近平總書記指出“當(dāng)代青年要扣好人生的第一顆扣子”，如果沒有正確的價(jià)值觀做引導(dǎo)，那么無(wú)論這個(gè)人有多高的智商和情商，他也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。與其他學(xué)科相比，數(shù)學(xué)具有更強(qiáng)的思維塑造能力，它側(cè)重于對(duì)學(xué)生邏輯和理性的培養(yǎng)，在思維的嚴(yán)謹(jǐn)和辯證方面的教育也有一定作用，可以更深層次的提高學(xué)生的精神品格。將德育滲透初中數(shù)學(xué)，無(wú)疑在培養(yǎng)學(xué)生健全人格方面會(huì)發(fā)揮其他學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)作用。所以我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要時(shí)刻牢記思想道德教育的目標(biāo)，在合適的時(shí)機(jī)加強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)，為黨和國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

二、在行為上以身作則

在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，老師可以說(shuō)是與學(xué)生相處時(shí)間最久的群體，心理學(xué)研究表明老師對(duì)學(xué)生的示范作用也是最明顯的，教師的一言一行都會(huì)受到學(xué)生的密切關(guān)注，其中也不乏模仿的示例。因此，作為一名合格的教師，必須時(shí)刻注意自己的言行，言傳身教，對(duì)于自己所從事的教學(xué)活動(dòng)滿懷熱情，嚴(yán)于律己，一絲不茍，為學(xué)生樹立好的榜樣，尤其在為人處世方面，儀容端莊、用語(yǔ)文明、有禮有節(jié)、從容冷靜，遵紀(jì)守法，身體力行。

三、在課堂上注重實(shí)效

課堂是教育活動(dòng)進(jìn)行的主要場(chǎng)地，而道德教育應(yīng)與課堂教學(xué)緊密聯(lián)系在一起，教師要牢記德育并不是游離于課堂之外的，而是滲透其中的。相關(guān)實(shí)踐已經(jīng)表明，專門性的、牽強(qiáng)附會(huì)的、“穿靴戴帽式”的思想教育，往往會(huì)取得相反的效果。課堂教學(xué)是一種有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也是一種實(shí)踐活動(dòng)，一種思想交流活動(dòng)。人們行為的養(yǎng)成都要經(jīng)歷認(rèn)知、理解、模仿、成型的階段，所以我們?cè)谡n堂教學(xué)中必須注意實(shí)效，助力學(xué)生形成正確的認(rèn)知，養(yǎng)成良好的行為。

例如，老師可以制定一系列的課堂行為規(guī)范并要求學(xué)生履行，諸如遵守集體的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范，按時(shí)按量完成學(xué)習(xí)作業(yè)，自主學(xué)習(xí)時(shí)加強(qiáng)自我約束，敢于質(zhì)疑敢于提問，同時(shí)也可以制定一些獎(jiǎng)懲措施，加強(qiáng)學(xué)生的參與性。這些都可以在一定程度上內(nèi)化為學(xué)生的思想道德品質(zhì)和行為規(guī)范，促進(jìn)其全面發(fā)展。

四、采取合適有效的教學(xué)方法

（一）挖掘數(shù)學(xué)歷史，培育民族自豪感。

在中國(guó)古代科學(xué)文化史上，數(shù)學(xué)取得了極大的成就，諸如劉徽的割圓術(shù)、十進(jìn)位值制記數(shù)法、勾股定理、珠算等，這些研究成果都比外國(guó)早了幾百年甚至幾千年，教師在教學(xué)過(guò)程中可以插入一些中國(guó)古代數(shù)學(xué)成果或者知名數(shù)學(xué)家的故事，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

例如《圓》的一章中，教師可以以中國(guó)古代科學(xué)家對(duì)圓周率的探索過(guò)程為導(dǎo)入點(diǎn)，從劉徽到祖沖之，中國(guó)數(shù)學(xué)家在艱苦的環(huán)境中依舊取得了領(lǐng)先世界的研究成果，這對(duì)中國(guó)學(xué)生而言會(huì)是極大的榮耀。

（二）以優(yōu)秀數(shù)學(xué)家為榜樣，樹立自信心

古今中外，沒有一位數(shù)學(xué)家是隨隨便便成功的，教師在教學(xué)過(guò)程中要尤其注意那些腦子很靈活，但有點(diǎn)懶惰的學(xué)生，拿有名數(shù)學(xué)家的例子，比如自學(xué)成才的華羅庚教授、數(shù)學(xué)大師陳景潤(rùn)、法國(guó)數(shù)學(xué)家帕斯卡等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，天才也是要靠勤奮的，幫助學(xué)生糾正學(xué)習(xí)理念，正確對(duì)待學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)也經(jīng)常性插入數(shù)學(xué)家的小故事，吸引學(xué)生的注意力和興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和信心，激勵(lì)他們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不怕挫折，勇敢前行。

（三）以科學(xué)為指導(dǎo)，培養(yǎng)辨證意識(shí)

中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)，我們也要讓學(xué)生從小培養(yǎng)辯證唯物主義意識(shí)，在教學(xué)中有目的的滲透相關(guān)內(nèi)容。數(shù)學(xué)本身就是一門充滿辯證法的學(xué)科，數(shù)學(xué)起源于生活而作用于生活，我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到辯證法的魅力，在實(shí)踐中體味什么叫相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一，讓學(xué)生可以初步形成辯證觀。

例如，在實(shí)際教學(xué)中，可以適當(dāng)傳遞一些辯證法的內(nèi)容，比如：數(shù)學(xué)是不斷發(fā)展著的，世界上沒有一種事物是一成不變的；我們解決任何問題都要立足于實(shí)際，不能僅憑主觀臆想；加與減、乘與除、正與負(fù)……看似相反，實(shí)則是對(duì)立統(tǒng)一的存在。這樣的教育理念可以讓學(xué)生提前感知唯物主義辯證法，獲得一定認(rèn)識(shí)。

新時(shí)代、新人才，在素質(zhì)教育大行其道的時(shí)代，我們必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育，將德育滲透到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方方面面中去，在無(wú)聲的交流中促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成，在無(wú)形中將數(shù)學(xué)思想內(nèi)化為學(xué)生的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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