淺析定州塔的文化內(nèi)涵

宋銘銘

摘要：定州塔又稱開(kāi)元寺塔，也被稱為敵塔。它位于河北省保定市定州，始建于北宋初期。定州塔建于1052年，是定州近千年歷史中最高的建筑，高83.7米。直到最近幾年，定州的最高紀(jì)錄才重新更新。

關(guān)鍵詞：定州塔；設(shè)計(jì)；文化內(nèi)涵

自北魏以來(lái)，定州佛教興盛起來(lái)。佛教寺院的連續(xù)建設(shè)和宏偉的佛教建筑足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)定州佛教的繁榮。景芝寺塔基地宮建于太平興國(guó)二年（977年），靖中元塔基地，始建于元年（995年）。其地面所有建筑——佛塔、大殿等早已蕩然無(wú)存。如今，只有從開(kāi)元寺塔出土的文物和上面提到的兩座塔基宮殿。

定州塔由塔基，塔身和塔式制動(dòng)器組成。塔身有十一層，是一座八角亭式建筑。塔身四個(gè)正方向辟門(mén)，四個(gè)側(cè)方向辟彩繪盲窗。塔身外部每層用磚層層疊澀挑出短檐，檐下懸掛風(fēng)鈴，檐上形成平臺(tái)。塔體的結(jié)構(gòu)被外塔體包圍。頂部是塔剎，高8.56米，由磚雕蓮花花瓣底座，束腰仰覆蓮紋鐵缽、兩個(gè)銅制寶珠和一個(gè)銅制寶頂組成。站在塔頂，到數(shù)百里的風(fēng)景盡收眼底。定州塔宏偉壯觀，是八角亭塔的杰作。在我國(guó)建史上占有重要地位。定州塔高83.7米（高84.2米），是中國(guó)乃至世界上最高的磚木結(jié)構(gòu)，有“中華第一塔”之稱，是中華古代建筑藝術(shù)之杰作，也是首批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

一、定州塔的精神文化內(nèi)涵

《定州志》載：“開(kāi)元寺將能夠品嘗西方，借鑒經(jīng)文，并獲得遺物。宋真宗咸平四年（1001年）開(kāi)始建塔。將能夠了解其職責(zé)，在嘉善切割材料，到仁宗到第二年（1055年）開(kāi)始。”歷時(shí)五十五年。當(dāng)?shù)亓鱾鳌翱潮M嘉山（在曲陽(yáng)縣）木，修成定縣塔”之說(shuō)。

定州塔在北宋真宗咸平的第四年建于公元1001年，僅用了51年就完成了。建造這樣一座高層建筑所需的時(shí)間，人力，財(cái)力和物質(zhì)資源自然是驚人的。在定州，人們都知道這句話，“砍盡嘉山木，修成定州塔”，嘉山就是今天曲陽(yáng)縣境內(nèi)的嘉山。為了建造一座塔，一座山的木材已被砍伐，但這只是建造一座塔所需的巨大資源的一個(gè)方面。在1000多年前的北宋時(shí)期，用什么樣的技術(shù)和方法來(lái)完成這么大的項(xiàng)目？在定州百姓的中間，一直都流傳著這樣一個(gè)說(shuō)法，土囤建塔，就是在塔外邊，環(huán)塔堆起土堆，借助土囤的高度來(lái)建塔，土囤一層建一層，一直到塔頂，等到將塔建成，再對(duì)形成的龐大土山一點(diǎn)一點(diǎn)清除，最后將塔顯露出來(lái)。對(duì)此，定州的百姓是深信不疑。而且，由土匪建造塔樓的方法，人們也認(rèn)為它是源于木工祖先魯班的觀點(diǎn)。據(jù)說(shuō)，在北宋真宗時(shí)期，開(kāi)元寺的大屯人將能夠在皇帝的意志中從印度取回佛經(jīng)和文物。為了崇拜佛經(jīng)和文物，珍宗在定州開(kāi)元寺建造了一座最高的磚塔。截止日期在最快的時(shí)間內(nèi)完成。這很難打破定州直州，所以他急切地叫技術(shù)精湛的工匠來(lái)規(guī)劃和建設(shè)，但經(jīng)過(guò)多日思考，也沒(méi)有想出辦法。當(dāng)?shù)毓賳T命令最有經(jīng)驗(yàn)的工匠必須在三天內(nèi)提出良策，否則他們將被斬首。工匠絞盡腦汁，想到了一種方法，但他覺(jué)得難以達(dá)成，也許是金誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，工匠做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一位老人對(duì)他說(shuō)：“我是入土半截多的人了，我想幫助你，但力不從心”。說(shuō)完，就不見(jiàn)了。工匠細(xì)琢磨夢(mèng)中的情景，茅塞頓開(kāi)。聰明噶咯人的話中領(lǐng)悟到“土囤塔”的方法。據(jù)說(shuō)夢(mèng)中老人，就是木工的祖師爺——魯班。他是為了點(diǎn)化工匠，才托夢(mèng)給他。如果基于這個(gè)傳說(shuō)，那么塔的完成應(yīng)該是土囤的方法。

但這只是一個(gè)傳說(shuō)罷了，如果采用土囤建塔，在施工時(shí)就不能看到塔的尺度和上下、周?chē)那闆r這種方法是不能使塔達(dá)到正直的。在塔外建造一座大型土山的成本要比塔高得多。這么笨拙的方法顯然是不切合實(shí)際的。由于沒(méi)有建立土匪，定州大廈是如何建造的？

二、定州塔的建筑文化內(nèi)涵

事實(shí)上，早在2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我們的祖先就已經(jīng)在使用腳手架建造高層建筑。例如，在今天的河南省新鄭縣周邊的城墻建設(shè)，保留至今的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的鄭國(guó)都城的城墻上就有架眼的痕跡；在河南省南州市鄭州京城舊城西墻上，也有十分清晰的架眼。而腳手架結(jié)構(gòu)，最晚在北魏就已經(jīng)開(kāi)始應(yīng)用了，最早在中國(guó)現(xiàn)存的磚塔——位于河南省登封市的悅月寺塔是利用腳手架建造的。月月寺塔建于北魏正光元年，公元520年，近1500年前，高40米。月月寺塔的框架緊挨著塔兩側(cè)的柱子。北宋時(shí)期，搭建塔樓的技術(shù)更為成熟，更加完善，因此應(yīng)用這項(xiàng)技術(shù)建設(shè)定州最高的塔樓是理所當(dāng)然的事。

定州塔全是磚木結(jié)構(gòu)，扁八角十三，平面由兩個(gè)正方形交錯(cuò)而成，比例勻稱，外觀秀麗，塔的外側(cè)長(zhǎng)一百二十八米，塔的第一層是高的，其上有一個(gè)塔形的平座，而其他層只是塔（除了第一層和第二層之間的平座，其他層無(wú)）。

塔檐是用磚層層迭澀挑出短檐，斷面呈現(xiàn)凹曲，磚的結(jié)格種類(lèi)繁多，最大的磚長(zhǎng)70厘米，寬24厘米，厚10厘米，最小磚長(zhǎng)36厘米，寬7.8厘米，厚7厘米，為了增強(qiáng)磚塊之間的拉力，增加了許多松散的木質(zhì)材料，這表現(xiàn)出定州塔建筑的復(fù)雜性。

定州塔是北方古塔中唯一的穿孔結(jié)構(gòu)塔。整座塔樓就像大塔中包裹一座小塔。中心八角柱有磚臺(tái)階到達(dá)頂部。其建筑比例勻稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。塔有四個(gè)正面辟券門(mén)，另外四面有假窗和幾何雕花窗；塔內(nèi)每層均有梯級(jí)。塔內(nèi)外分為兩層，兩層之間形成八角形廊道，在走廊的墻壁上，有許多銘文和名人銘文。塔內(nèi)有佛教圣壇，內(nèi)墻上有壁畫(huà)、塑像，十分精美。

三、定州塔的歷史文化內(nèi)涵

開(kāi)元寺有900多年的歷史，其間經(jīng)歷了10多次地震，清光緒十年（公元1844年）六月。塔的東北部從上到下坍塌，破壞了這座雄偉的古建筑的完整性，但至今仍舊矗立在此。中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家多次全面修繕?biāo)恰６ㄖ菟休d的歷史內(nèi)涵不僅僅停留在塔的外形式方面，更重要的是千百年以來(lái)，佛教逐漸走向繁榮，所以佛塔也得到了更好的發(fā)展與保護(hù)。

總結(jié)

塔類(lèi)建筑在我國(guó)的發(fā)展歷史十分悠久，承載著我們的歷史、精神、文化內(nèi)涵，佛寺的相繼興建，氣勢(shì)宏偉的佛教建筑，對(duì)于它的建造和設(shè)計(jì)，我們還有許多方面需要探討和研究，無(wú)論是在精神、文化還是建筑方面，都需要有更深層次的探究。

通訊作者：周小儒