邱元陽
1980年,美國哲學家希爾勒提出了強人工智能(Artificial General Intelligence)的概念。盡管他本人并不相信強人工智能會出現,但是卻喚起了眾人對強人工智能的向往,甚至以為,人工智能(AI)的發展趨勢,必將是由弱人工智能(ANI)到強人工智能(AGI),再走向超人工智能(ASI)。
強人工智能觀點認為有可能制造出真正能推理(Reasoning)和解決問題(Problem-solving)的智能機器,并且這樣的機器是有知覺和自我意識的,可以獨立思考問題并制定解決問題的最佳方案,有自己的價值觀和世界觀,甚至有和生物一樣的各種本能。從某種意義上看,強人工智能已經可以看作是一種新的文明。能夠如此逼近人類,強人工智能自然會讓人類感到恐懼。人類文明的產生和發展如此艱難和坎坷,真的就這么容易被AI追上嗎?
生物的機能極為復雜,人類自己都尚未探索明白。僅僅激素和化學物質的合成、各個器官的分工和協作、神經和肌肉的聯動,就說明生物是一個復雜而精密的系統,更不用說大腦的思考和記憶、能量的轉換和利用,這些不是進化論和自然選擇就能簡單解釋的。生物的繁殖和遺傳能力,正是機器無法擁有的。
然而,如果人類能夠完全干預繁殖和遺傳過程,并將它應用于AI呢?2018年11月26日,媒體報道宣稱世界首例基因編輯嬰兒在中國誕生。盡管基因編輯的出發點是好的,但這種違背倫理和干預自然的科學試驗還是遭到了大量質疑和譴責。撇開倫理和遺傳安全性,如果生物的基因達到了可以隨意且準確地編輯的程度,那么人類不僅完全控制了自我,也完全無法控制自我了。在分子水平上,可以用人工方法組裝DNA,讓人工有機體發育完成后植入AI程序,于是,這個人工智能就具有繁殖能力了,還有學習和進化的能力,以及,可能不會死去。如果它再不受人類的控制,就可能演化成優于人類并且敵對人類的新的文明。
這個想法太天方夜譚了。但AI確確實實是具有繁殖能力的。回顧一下計算機病毒的特點,其實就是一個早期的人工智能。只是我們總是把AI看成一個人形的智能機器,而忽略了它可以是各種類型的存在,才會認為它不能繁殖。這樣的慣性思維一直貫穿于我們對AI的認識上,甚至連科學幻想都很難跳出這個圈子。人們對能夠控制AI還是很有把握的,因為AI是人創造的,人不制造它們了,它們就沒有了。但如果AI能夠繁殖,那所有的假設條件就全被推翻……
可以繁殖的AI,不僅意味著個體的增加,也意味著集體能力的強大。不受控制的AI加上自主繁殖,無疑會成為人類的威脅。
AI能夠自主敵對人類,需要它有獨立的思想,但是不巧的是,這正是人類對AI技術的最高追求。鄧納·丹尼特在《意識的解釋》里認為,人也不過是一臺有靈魂的機器而已,為什么人可以有智能,而普通機器就不能呢?
如果我們不是從計算機這個角度來創造AI,而是從生物工程的角度來創造一個“機器人”,那這個機器人肯定會是強AI。
也許,說不定人類本身就是某種高度文明的生物創造的“人工”智能呢!如果像科幻電影中描寫的那樣,我們最后發現自己實際上并非真正的人類,而是一種AI的話,那么……太可怕了。