城市化過程中的西北村落

和衛國

摘 要：城市化的過程，導致傳統村落的快速消亡，村落必須出一種急劇的衰敗和凋敝的現象，這種現象在西北農村顯得尤為劇烈和特別。目前的西北傳統村落，將面臨人口的銳減，土地的荒蕪，隨村落留守老人的逝去，它們將徹底消亡。這對有上千年歷史發展的村落文化，是一個極大的損失，我們應該加以開發和保護。

關鍵詞：城市化；勞動力；村落；務工潮；留守老人；留守兒童；衰落

作為一個擁有悠久農耕文明史的國家，中國廣袤的國土上遍布著眾多形態各異、風情各具、歷史悠久的傳統村落。它是在長期的農耕文明傳承過程中逐步形成的，凝結著歷史的記憶，反映著文明的進步。它不僅具有歷史文化傳承方面的功能，而且對于推進農業現代化進程，生態文明建設等都具有重要價值。但近年來，城鎮化的加速推進，傳統村落快速消亡，表現出一種急劇衰敗和凋敝的現象。特別是西北農村顯得更加劇烈和特別，今天就西北農村村落的現狀，談談自己的看法，供專家批評指正。

1 城鎮化過程是對農村勞動力的“剪羊毛”

隨城市化的快速發展，農村人口急劇向城市集中。整個過程分三個階段：第一階段：上世紀八十年代，改革開放初期。大批的農村青壯年涌向城市，興起的打工潮。第二階段：二000年前后，陪讀浪潮的興起，讓大批的農村婦女走向城市。第三階段：是近年來出現的農村扶貧中的異地搬遷。這三個方面，導致城市充氣式的膨大，無論對城市還是對農村都產生了前所未有的影響。二者相比較，是犧牲了農村，發展了城市，農村、農業再一次為城市的發展 又做出了無私的奉獻。對農村而言，導致的結果有如下幾個方面：

1.1 農村自然村落開始衰落和消亡

村落是由血緣和地域而形成的，有的村落已有成百上千年的歷史，地域的命名也以姓氏來命名。所以原有的村落名字就是這一村落的姓氏，更涵蓋著地域特點，在這個現象的背后，更深層次的是村落文化和本地域的風土人情。而村落的形成，它的前提是定居和農業，農民能夠就近進行耕作，能夠適應當地的氣候，能夠把當地的土壤、地質和耕作技藝有機結合起來，培育出許多獨具地方特色的傳統產品，它是自然經濟的基礎。它體現著當地的傳統文化、建筑藝術和城鎮空間格局，反映著村落與周邊自然環境的和諧關系。可以說，每一個蘊含傳統文化的村落，都是活的文化遺產，體現了一種人和自然和諧相處的文化精髓和空間記憶。但自然經濟的瓦解，是農村村落衰落和消亡的前提。

上世紀八十年代的打工潮，吸引著農村青壯年走向城市，造就了當代中國第一代“農民工”。他們為城市的發展，流血流汗，也成為城市化過程中，在農村剪的第一茬“羊毛”，使農村喪失了第一批強壯勞動力。二000年前后，隨經濟的快速發展，社會對教育的重視，大量農村兒童為了享受優質教育資源，進城就讀幼兒園、小學、中學。美其名曰“不讓孩子輸在起跑線上”，從而使陪讀成為一種社會現象，使本來在家伺候老人、耕田犁地的年輕婦女走向城市，第二茬“羊毛”在 “享受優質教育資源”的口號下又被堂而皇之的剪掉了。

1.2 農村經濟的衰退和村落文化的消失

城市的剪“羊毛”過程，也伴隨著城郊附近的“圈地運動”，農村由此喪失的不僅僅是勞動力還有優質的土地資源，農村經濟的衰退成為必然。土地開始荒蕪，農業的勞動力也發生了質的變化——村落的留守老人成了唯一的農業勞動力。他們是農村老弱病殘的留守者，占原來人口的大約三分之一，在本來不大的村落里，當時還勉強可以維持生產。最初還能聽到雞鳴犬吠，看到炊煙裊裊，保留著村落的原有形式，但其內部已發生了根本性的變化。原來逢年過節家族內的聚會開始淡化、村落里的紅白事人手奇缺、村落的文化活動明顯減少。這一切都淡化了傳統村落成為連接家族血緣傳承群文化載體的功能，很大程度上削弱了家族的凝聚力。而城市的誘惑隨打工者的偶爾回村被成倍的放大，教育村落的小孩，長大后一定要走向城市。人口的流失，最終導致了農村經濟的衰退和村落文化的消失。

1.3 農村留守老人缺乏關懷、留守兒童缺失了關愛

大量農村勞動力遷移城鎮，使農村老弱病殘者相對增多。他們不能得到及時的關懷和照顧，影響了他們的生活質量和對生活的信心。留守農村的村落成員幸福指數正在下降。當下農村由于缺少優質的勞動力資源，這些弱勢群體對很多農活都難以操作，他們只能眼巴巴看著即可到手的財富化為烏有，而無能為力。這時他們精神上的打擊同樣也是巨大的。還有一部分多病的老人或者殘疾人群由于缺少照顧或治療不及時而命喪黃泉。所謂留守兒童。是指父母雙方或一方流動到其他地區打工，孩子留在戶籍所在地不能和父母共同生活在一起的兒童。這種現象是我國經濟轉軌、社會轉型過程中的一個社會現象，在全國是十分普遍的。但在西北農村，又有異于其他地區的特點。西北農村是有名的貧困地區，本來在農村生活就十分困難，加之父母雙方的外出打工，荒蕪了土地，所有的生活來源就是父母打工所得，進一步惡化了兒童的生活條件，更缺少了父母的關愛，親子情結淡化、溝通冷漠化。這些兒童一般都是學習較差、性格缺陷、行為偏差、生活缺助。確實留守兒童成為城市化過程中農村中的副產品，它進一步惡化了農村的社會環境。

2 農村強壯勞動力對城市化的貢獻及他們在城市化的地位

中國社會經濟的轉型和城市化的發展，召喚村落強壯勞動力懷揣黃金夢走向城市，第一批打工者是村落的佼佼者。他們來到城市干的事最苦最累的活，拿到的是僅能糊口的工資，常常為討薪以命相搏。他們也是村落文化和城市文明聯系的紐帶，更是農村文化和城市文化的矛盾體。在城市打工的過程中，他們開拓了眼界，接受了城市文明帶來的物質享受。可自然經濟下產生的村落文化，對他們影響仍然很大，他們把城市作為謀生之處，卻將農村作為生活之地。最初將打工所得都投資農村，蓋房、購買農機具、加大農業生產投入。當時的中國社會經濟，在他們的參與下，到處是一片欣欣向榮的景象。

城市化的推進，對農村的村落而言，它的影響不僅僅是打工收入的增加，更多的是觀念的轉變和對自身地位的認識。他們開始不安心自己出身農民的標簽，想法設法讓自身城市化，他們終于拋家舍業，混跡于城市的大街小巷，忍痛割裂與家族與妻兒的相聚，拼搏于陌生的城市。他們不僅是為了生存，更是為了命運，想牢牢抓住這唯一留在城市的稻草——最苦最累的工作。有的成功了，有了自己的事業，開始名正言順的成了城市的一員；有的始終奔波于城市的大小工地，隨子女的進城就學，他們也成為城市化的一員，但他們最終淪為城市貧民，掙扎在溫飽線上。但他們毅然決然的割裂與農村的聯系，義無反顧的走向了城市。村落的童謠都成了遙遠的記憶，家族在他們身上找不到維系紐帶的地方，自然經濟產生的村落，在他們這一代徹底的瓦解了。傳統的農業文明在城市化的號角中，走向了衰落，再也找不到存在的理由。

而第一代務工者們，不僅為城市化的發展，經濟的轉型提供了廉價的勞動力，更多的是為工業化的發展，推動了資本的原始積累。城市在工業化的同時，城市化進一步發展，陪讀母親的進城，不僅增加了城市的人氣，更為新一輪 “圈地”找到了借口。房地產成了中國經濟發展的發動機，最終不僅工薪階層成了房奴，農民工中稍有成就者也成了房奴。城市戶口和在城市擁有一套住房，成了許多務工者夢寐以求的東西。祖輩的土地夢已經成為故事，他們的一切都從村落萌生，最終導致了村落的消亡。

3 目前村落的現狀及對策

現代村落的衰落和消失是多種因素造成的。首先、由于我國正處于工業化轉型的大時代，城市化建設的逐步推進，傳統的農業生產不足以維持家庭的生活，大量村落人口進入城市謀生，從而脫離了農村。其次、不完備的社會服務體系和落后的教育資源，成為村落消失的又一個原因。城市完備的社會服務和優質的教育資源，是鄉村無法比擬的，也是農村人夢寐以求的。村落一般都地處偏僻，交通不便，醫療衛生條件差，設備簡陋，人員素質低下。近年來隨各村學校的撤點并校，義務教育不得不集中進行，更大限度的充分利用現有的教育資源。所以，村落成員的就醫入學都成了大問題，這就使得村落的人口越來越少，不少成為“空心村”。由于青壯年勞動力的大量流失，留守老人和孩子的文化生活極度匱乏，傳統的民俗活動已基本消失，血緣的紐帶也已經松弛，生活方式也越來越脫離了傳統。未來20年，中國城鎮化仍然會保持持續發展的勢頭，人口向城市集中式經濟發展的必然結果。照這種趨勢，隨村落內老一輩人的去世，兒童隨父母城市就讀居住，村落就再也無人居住，土地荒蕪、庭院、設施也將隨歲月的流失，荒廢坍塌，其承載的文明也將隨之消失。傳統生活方式和風俗習慣將成為人們遙遠的回憶，有成百上千年歷史的西北村落將不復存在了。

西北是中國農業文明的發祥地，它的村落文明記載了幾千年農業文明的成就，維護了自然經濟的發展。但隨近年來我國經濟的飛速發展，特別是城市化的推進，村落文明喪失了傳承的主體，所以它必然走向衰落和消亡，這是文明古國的一大損失。要積極倡導保護村落文明，也就是保護中華文明的根基，就是保護中華文明的源頭。搶救和保護村落文明，但不能蹈入商業化的窠臼，那樣的話，就少了與自然和諧相處的東西，多了銅臭味。是加速毀滅村落文明，不是保護和傳承。呼吁社會有識之士，注重西北村落的研究和保護，別借保護之名開發商業利益。