蘇華 曹丹丹
摘要:儺舞是一種具有悠久歷史的民間舞,最初儺舞是用來驅鬼、逐疫、祭祀的,是民俗禮儀重要的組成部分,一直以來都被文化界和藝術界所重視,至今在廣西、江西、湖南等地還廣為流傳。[1]縱觀前人的研究成果,主要集中于針對儺舞藝術特色、形態特征、歷史淵源以及生態藝術等方面的研究,本文則從儺舞的文化審美功能和健身價值為著手點,為正確認識儺舞提供一定的理論依據。
關鍵詞:儺舞;文化;審美功能;健身價值
一、儺舞的審美功能
同其他舞蹈一樣,儺舞藝術的發展與人類社會的演變和文化的進程息息相關,具有極高的藝術魅力和欣賞價值。儺舞是一項“美”的運動,它通過各種人體動作,將美展現得豐富多彩且生動形象。[2]因此,就從形式美、生活美和社會美等角度對儺舞的文化審美功能進行挖掘,使儺舞可以得到更好的傳承與發展。
(一)形式美
儺舞的形式美主要體現在面具和服飾兩個方面。下面,就從面具和服飾兩個方面來對儺舞的形式美進行詳細解說。首先,對于儺舞來說,面具是一個重要的形式要素,儺舞所用的面具頗具神韻、層次分明、內涵豐富,并且它是神的象征,表現出神的性格特點,體現著原始宗教與圖騰崇拜的有機結合;[3]其次,服飾也是儺舞的一大亮點。儺舞的服飾極具地域性特點,無論是色彩搭配還是服裝風格亦或是裝飾形式都具有多元化特征,而且儺舞的服飾并不是一成不變的,相反,它是隨著時代的變化而與時俱進的。
(二)生活美
儺舞,是儺儀式中的舞蹈部分,是古代祭祀性的原始舞蹈。在那個時代,對于對自然現象充滿恐懼和神秘感、且又無能為力的原始人來說,巫術活動是作為一種強大的精神支柱而存在的。將這些巫術活動與舞蹈元素相結合,形成一種特殊性質的舞蹈,這種舞蹈不僅為古代人們心中樹立了強大的精神支柱,同時還展現了古代人們的生活美。儺舞是古代人類生活的一個很重要的部分,人們通過儺舞身心得到愉悅,生活得到滿足。這也反映了古代人們的樂觀、積極的生活面貌,閑暇之余一起跳儺舞,在歡歌笑語之中將一天的疲憊與煩惱統統遺忘,這無疑是生活美的最佳體現。
(三)社會美
社會美內涵豐富、特點鮮明,與人類的社會活動具有直接的聯系。向自然索取物質生活資料的生產勞動是人類最基本的實踐活動,這些都是人類向自然的索取,而那些獲取到的基本食物則是大自然對人類的饋贈。在社會實踐活動中,或者生產勞動中,人類的創造力和本質力量都得到了充分的發揮,從而形成社會美。可以說,儺舞在促進社會實踐方面具有極大的影響力,因而它具有社會美。除此之外,儺舞的社會美還體現在它的社交功能上。通過跳儺舞,拉近了人與人之間的距離,讓人與人變得更加親密,讓社會關系變得更加和諧,這就是社會美的有力證明。
二、儺舞的健身價值
(一)儺舞的健身價值表現在身心的健康成長
儺舞作為一種娛樂健身活動,可以達到發泄心情、宣泄情感、調節情緒的作用,同時經常參與儺舞可以使家庭和睦、鄰里團結、緩解身心疲勞,因此,可以說儺舞對人的內在性情、情感釋放、塑造品格方面都起到了積極的影響。儺舞是一項群體性的運動,當人們置身于龐大的運動場景和群體之中,不僅能夠使自己的身體得到鍛煉,同時還能夠深深地感受到來自群體的巨大力量,這種力量會讓人產生一種自豪感,使人在運動的過程中心胸變得豁達,因此,儺舞的健身價值表現在身心的健康成長。另外,儺舞還可以提高人們的健身意識,讓更多的人參與到其中,獲得強健的體魄。
(二)儺舞的健身價值表現在社會的安定和諧
如今的社會是一個交往的社會,人與人之間都存在必要的溝通,人們通過交往來解決一些問題,獲得心理和精神上的滿足,同時也通過交往讓自己的生活變得更加充實和豐富。儺舞作為一種同時具有健身價值和表演娛樂價值的體驗性和觀賞性舞蹈,不僅可以鍛煉身體、愉悅身心,同時也能為人們的交往創造機會,讓人們形成一定的配合、協作和互動,這也是人們交流思想、表達情感的最好的一種方式。健康的體魄和健康的思想是人際關系和諧發展、社會關系安定和諧的必要因素,而儺舞恰恰讓人們在交往中收獲了健康,消除了疲勞,感受到來自集體的魅力和力量,讓社會變得安定和諧。
(三)儺舞的健身價值表現在旅游的健康發展
在現代社會,人們的生活水平在不斷提高,因此,精神上也越來越追求更高的享受,而旅游則是大多數人偏愛的一種精神享受。儺舞是一種具有很強的觀賞價值的舞蹈,所以可以說起具有很強的旅游表演價值。人們在旅游的同時,可以欣賞到如此豪邁的群體性舞蹈,并且積極參與其中,產生互動,在鍛煉身體的同時娛樂身心。儺舞旅游是對于自然資源的有效利用,可以充分帶動當地經濟的發展。與此同時,還可以將儺舞發揚光大,讓世人在儺舞的旅游表演價值中娛樂身心、鍛煉身體、調節情緒、放松心情、感受儺文化的獨特的藝術魅力。
三、結語
綜上所述,儺舞具有豐富的文化內涵,與宗教學、民俗學、人類學、歷史學、語言學及藝術等多學科都有著深厚的淵源,可謂是博大精深。同時,儺舞在審美上具有形式美、生活美以及社會美等多重特征,其健身價值主要體現在身心的健康成長、社會的安定和諧以及旅游的健康發展等方面,值得我們去傳承和保護。
參考文獻
[1]李懷蓀.湖南湘西少數民族儺戲[J].中華藝術論叢,2009.
[2]劉靜.論江西萬載儺舞的藝術特征[J].《文藝生活·文海藝苑》,2014(2):155-155.
[3]徐敏,馮立.贛儺文化中的儺面具造型藝術[J].《商場現代化》,2010(29):78-78.
基金課題:
論文來源于江西省社會科學“十三五”(2016年)重點規劃項目(16ty01)