共同富裕在新時代視野下的動態解讀

伊全勝 郭浩

摘 要：共同富裕，是社會主義社會的本質要求，是共產黨人始終如一的價值取向和奮斗目標。新中國成立以來，我們黨對共同富裕的目標認識越來越清晰，對共同富裕的具體實踐越來越自信，尤其是改革開放40年以來，中國共產黨與中國人民一起攻堅克難、奮勇向前，取得了舉世矚目的成就，使我國成為世界第二大經濟體，處處彰顯大國影響力，為世界的和平與發展做出了巨大的貢獻。實現共同富裕是億萬中國人民幸福安康的共同理想，是實現中華民族偉大復興的中國夢的堅實基礎，是根治現階段轉型期的中國深層次矛盾的標準良方。“不患寡而患不均”，共同富裕的思想在我國古代就已經出現，共同富裕的內涵到底是什么，從毛澤東時代、鄧小平時代、江澤民時代、胡錦濤時代，一直到習近平時代，關于共同富裕的解讀也發生著變化。共同富裕理論是與時俱進的，是實踐中的理論，是動態的理論。本文透過新時代的視角，分析共同富裕的實質與內涵。

關鍵詞：新時代；共同富裕；過程；精神；人與自然

中圖分類號：A81 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）09 — 0043 — 03

十九大以來，我國正大踏步邁進社會主義新時代。新時代應有新氣象，新氣象下應有新作為。習近平總書記在十九大報告中指出：新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發展思想，不斷促進人的全面發展、全體人民的共同富裕。

一、共同富裕的理論溯源

共同富裕思想是馬克思主義理論的重要思想，馬克思主義認為：未來社會的生產將以所有人的富裕和發展為目的，未來社會的共同富裕必須以生產力的高度發展為基礎，建立社會主義制度才能實現共同富裕。

在中國特色社會主義進入新時代的視域下，新時代共同富裕是中國特色社會主義的共同富裕，是“中國模式”的根本特色。新時代共同富裕的價值主體是最廣大的人民群眾，強調的是最大多數人的利益，而不是極少數人的私利。《共產黨宣言》明確指出：“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”

馬克思主義唯物史觀認為，人類社會歷史形態的演進中，充滿剝削和壓迫的資本主義最終會被追求和實現共同富裕的社會主義所取代。在馬克思和恩格斯的設想中，未來社會將以實現全人類的共同富裕作為社會發展的最終目標，即實現共產主義。

黨的幾代領導人在進行社會主義偉大實踐和建設中，對于共同富裕都有著深刻的闡釋。毛澤東把共同富裕和同步富裕等同起來，強調過程公平，毛澤東一生都在為實現中華民族的共同富裕的理想而奮斗，他曾指出，只有領導農民走社會主義的道路， 大力發展生產力， 才能實現共同富裕。鄧小平堅持了毛澤東分配思想中的共同富裕目標， 他強調結果的公平， 認為共同富裕不是同步富裕、同等程度上的富裕， 而是允許一部分人先富起來， 先富帶動后富， 最終使全體人民在漸進有序的發展中實現共同富裕。江澤民繼承并發展了毛澤東、鄧小平的共同富裕思想， 把共同富裕目標詮釋為經濟社會和人的全面發展。他強調物質文明與精神文明的共同進步， 堅持效率優先、兼顧公平， 有利于優化資源配置， 促進經濟發展， 保持社會穩定。胡錦濤提出了“以人為本”的科學發展觀等一系列重大戰略思想， 極大地豐富了“共同富裕”的內涵。科學發展觀的第一要義是發展， 穩步推進共同富裕， 關鍵還是要靠發展，才能實現又快又好的發展，在發展的同時 強調發展成果由人民共享，兼顧效率與公平。習近平根據時代和實踐的要求，在充分吸收前人共同富裕思想的基礎上，進一步發展了社會主義的共同富裕思想。習近平共同富裕思想以人民為中心，以中國現實問題為導向，以精準扶貧、城鄉一體化建設和中國夢為主要內涵，堅持和促進社會公平正義。

可以說，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤以及習近平的共同富裕思想源于馬克思主義，既是一脈相承的又是與時俱進的。幾代領導人深入把握中國國情，用馬克思主義理論聯系中國實際，在建設中國特色社會主義偉大實踐中豐富和發展了馬克思主義共同富裕思想。

二、新時代共同富裕面臨的問題

改革開放四十年以來，從農村到城市、從沿海到內地，中國發生了翻天覆地的深刻變化，中國人民用勤勞的雙手書寫了國家富強和人民幸福的壯麗史詩，在奔向共同富裕的道路上取得了一個又一個輝煌的成就。

但我們也要清晰地看到，我國現階段正處于社會轉型期，發展不平衡不充分的一些突出問題尚未得到解決，城鄉、區域發展和收入分配差距依然較大，脫貧攻堅任務艱巨，貧富兩極分化問題嚴峻，社會矛盾和問題交織疊加，這些都是我們不得不面對的問題，也是我們不得不解決的問題，中國特色社會主義就是要解決一個又一個難題，讓全體人民實實在在地共享改革開放碩果，實現共同富裕。

基尼系數是指國際上通用的、用以衡量一個國家或地區居民收入差距的常用指標。基尼系數介于0-1之間，基尼系數越大，表示不平等程度越高。我國目前基尼系數在0.45左右（不完全統計），通常把基尼系數超過0.4作為收入分配差距國際“警戒線”，超過0.4或更高，貧富兩極分化容易引起社會動蕩。從基尼系數可以看出，我國居民收入差距較大，并處危險地帶，這是需要亟待解決的問題。一方面，我們看到，很多先富起來的人群中拜金主義、享樂主義和奢靡之風甚囂塵上；另一方面，很多人還掙扎在貧困線以下。

隨著資本市場化進程的加快，擁有更多收入的居民一般都將剩余資金投放到金融工具上或著投資商業項目，從而更多的收入，而收入較低的居民由于缺乏剩余資金，自然也無法獲得相應的收入，更別說目前我國尚有4000多萬貧困人口（2018年計劃減少貧困人口1000萬以上）。資本市場化加快的趨勢擴大了各要素所有者之間的收入差距，高收入人群的收入呈現的是幾何式的成倍增長，而貧困人口還在解決溫飽問題徘徊，這種差距無疑越拉越大，總體方面，低收入人群（包含貧困人口）的收入水平相對而言是下降的，而且有的時候是直線下降的，對于收入差距這種“動態”的變化，我認為，應該“動態”地解決這種問題。

首先，就應該大力保障貧困人口的基本生活，貧困人口屬于弱勢群體，更應該獲得幫助，尤其在教育、醫療方面，保障貧困人口的基本教育和醫療，同時，拓寬救助幫扶渠道和機制，強化扶貧資金款項的公開監督機制，讓扶貧工作有序開展，取得階段性成果。

其次，精準扶貧中的形式主義還在一些地方存在著，“扶貧工作干得再好不如資料收集整理得好”、“精準扶貧不精準”、造假挪用、騙取扶貧資金等問題影響精準扶貧政策落地效果。習近平曾說：“一分部署，九分落實。”他還強調：“抓而不緊，等于不抓；抓而不實，等于白抓。抓好落實，我們的事業就能充滿生機；不抓落實，再好的藍圖也是空中樓閣。”因此，落實問題是解決目前扶貧工作尤其是精準扶貧工作形式主義問題的重要手段，把黨的好政策落實下去，實實在在地為貧困人口解決實際問題，精準扶貧就會發揮巨大潛能，促進我國共同富裕之路邁出堅實一步。

再次，大力弘揚社會主義核心價值理念，探索宣傳戰場新方法、新形式、新渠道，使健康的生活方式深入人心，扭轉扭曲的市場經濟中的拜金主義、享樂主義和極端個人主義等奢靡之風，營造積極向上、務實奮斗的中華民族內核，引導先富裕起來的人民樂于奉獻、多關心幫助弱勢群體，自覺抵制奢侈浪費行為。構建互幫互助、樂業友善的社會主義和諧社會，讓每一個人都有尊嚴的生活，并且更有獲得感。

最后，在保障經濟平穩健康發展的同時，用發展解決前進中的問題，促進中低收入人群收入穩步提高，通過分配制度改革、財產性收入政策，提高中低收入人群的收入。對于中低收入人群，不僅在頂層設計上應體現公平正義，更應有適當傾斜。這樣不但可以使社會結構更趨于穩定，而且可以放活市場經濟的巨大潛能，這種巨大的推動力可以推動中國經濟升級為一個全新的層面，從而取得經濟發展上的更大的成就。

三、新時代共同富裕的解讀

新時代共同富裕強調消除兩極分化的動態過程，隨具體國情實際而動態發展變化。“金字塔型社會”是固化的社會模式，兩極分化嚴重，不利于經濟的健康持續良性發展，“橄欖型社會”并不符合中國實際和國情，也并不是穩定、更有活力的社會模式，我國的社會經濟結構應該呈“正梯型結構”，這種社會經濟結構更趨于穩固，而且也更符合中國現實。“正梯型結構”屬動態型社會結構，在社會主義公有制和社會主義市場經濟發揮充分作用下，“正梯型結構”向“扁長方型結構” 轉變；在社會主義公有制和社會主義市場經濟失靈或不作為的條件下，“正梯型結構”會向“金字塔型社會結構”變異。共同富裕消除兩極分化就是改變“金字塔型”社會結構，破除利益固化的藩籬，使社會結構向“橄欖型”結構轉變。在此過程中，由于社會經濟發展不平衡所致，必然會有先富后富之分，但不應該過分渲染先后和追求速度，而應關注低收入人群和貧困人口，讓他們活的更有尊嚴，大力弘揚社會主義核心價值理念，形成合力，攜手克服共同富裕之路中必然面臨的實際問題，開創中國特色社會主義新篇章和新局面，共同富裕之路一定可以走得更寬、走得更遠。

新時代共同富裕并不是狹義指物質方面的富裕，更包括精神層面的富足。物質上的貧窮不是社會主義，同樣，精神貧瘠也不是社會主義。現在社會上有的時候總有一些負面的新聞，有一些金錢上“富有”的人炫富甚至做一些違法犯罪的事情，最后走向了墮落的深淵。這些看似“富有”的人精神層面是空虛的，他們奢侈浪費、腐化頹廢，走向了新時代共同富裕的反面，雖然在物質方面他們富裕起來了，但這不是共同富裕，共同富裕應呈現人們物質和精神層面的充實與滿足，也就是說，其實現不僅需要物質財富的增加，更需要精神財富的豐富多彩和精神文明的高度發達。充實向上的生活方式、陽光健康的處事心態、積極樂觀的人生態度，這才是精神層面的富足，努力奮發、拼搏進取，成就物質與精神層面雙豐收，昂首闊步邁向共同富裕之路。習近平曾在全國宣傳思想工作會議上說，“只有物質文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質力量和精神力量都增強，全國各族人民物質生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業才能順利向前推進。”其中，“兩種力量”即物質力量和精神力量，“兩種強大”即物質強大和精神強大，“兩種生活”即物質生活和精神生活，這些都蘊含著新時代共同富裕的目標和要求，尤其在現在這個經濟飛速發展、社會深刻變化、問題多發尖銳的時期，我們更應該強化精神的感召和鼓舞，以建設有中國特色社會偉大征程，自信地站在風云變換的世界之林，迎接機遇與挑戰，取得新時代共同富裕偉大勝利。

新時代共同富裕是人與自然和諧發展的共同富裕，人民應有富裕充實的生活，也應有富饒美麗的自然環境。人與自然是相生相依的生命共同體，人類對大自然的傷害最終必然會傷及人類自身，那些前車之鑒時時刻刻提醒我們，要與自然和諧相處，人與自然絕不是征服與被征服的關系，而是共生共存的良性發展關系， 堅持“綠色發展”理念，讓藍天更藍、青山更青。建設社會主義現代化是人與自然共生的現代化，既要創造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要。習近平總書記說，“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。”現在環境問題一直是當今社會的一個熱點問題，水污染、空氣污染、固體廢物污染事件時有發生，造成了環境的破壞和巨大的損失。這是和新時代走共同富裕之路背道而馳的，經濟發展了、人民富裕了，資源匱乏了，環境卻破壞了，這不是真正的共同富裕，只有人與自然和諧發展的共同富裕才是新時代的共同富裕。“生態建設功在當代，利在千秋。”把握好人的全面富裕和自然的山清水秀，推動形成人與自然和諧發展現代化建設新格局，條條大路便可直通新時代共同富裕之路。

“大道之行，天下為公。”中國建設有中國特色社會主義就是為了讓全體人民群眾共享改革發展的成果，相互攜手邁步共同富裕之路。中國正面臨社會轉型期，隨著改革的深入，加強社會管理、解決兩極分化、收入差距過大、基尼系數升高、階層分化、社會問題多發、民族矛盾等發展中的問題，成為上升攻堅階段的關鍵問題。深入解讀新時代共同富裕的內涵，有利于全體人民共同富裕之路越走越好，人民群眾的明天會更加的美好和幸福。

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〔責任編輯：侯慶海〕