論紅色文化在城市型、應用型大學人才培養中的作用
——以北京聯合大學為例

李 娜 賈 方

（北京聯合大學應用文理學院，北京 100191）

習近平總書記最近在給中國人民大學建校80周年的賀信中，強調高校要解決好“為誰培養人”、“培養什么樣的人”和“怎樣培養人”等問題。因此，探索城市型、應用型大學辦學特色，加強用紅色文化對大學生進行教育，是貫徹落實習總書記指示的具體行動，確保應用型、城市型大學成為為新時代中國特色社會主義培養人才重要基地的措施之一。

1 城市型和應用型大學開展紅色文化教育的重要性

“城市型”大學是基于城市的基本功能定位[1]，根據所在城市的城市生活、城市治理、城市服務、城市運行、城市安全等方面的基本人才需要，構建有特色、地方化的應用型人才培養體系；形成立足于所在城市，服務于所在城市，與城市發展相融合的地方性應用型大學[2]；成為所在城市發展所需求的專業技術人才、服務人才、管理人才的綜合性培養基地。

但是有的大學生對城市型、應用型大學的定位，還不甚清楚，缺乏理性信念，對自己肩負的歷史使命認識不足。其表現是在學習中動力不足，缺乏刻苦精神、創新精神等。很明顯，要很好地實現城市型、應用型大學的辦學目標，只重視專業技術的培養，是不夠的，必須首先要加強思想政治教育，使學生樹立為人民服務，樹立為實現中華民族偉大復興而學習的精神。因此有必要進行紅色文化教育。

“紅色文化”是由中國共產黨、先進的知識分子以及人民群眾在長期的革命實踐中共同創造的先進文化。它沿襲了中國傳統文化的精華，體現了中國文化特色。它講究實事求是，堅持以馬克思主義為指導，實現了歷史唯物主義與辯證唯物主義相統一,與中國自身的國情相符合。

紅色文化的歷史可追溯到舊民主時期，在反抗帝國主義、封建主義的斗爭中誕生。中國共產黨成立后，為紅色文化注入了新鮮養分。黨的文化建設，包括開辦黨校、干部學校、建設延安文藝等，都使得紅色文化得到了進一步的發展。黨賦予新民主主義文化新的時代內涵，并通過團結更加廣泛的知識分子，豐富了紅色文化的歷史內涵，培育了一批馬克思主義知識分子。[3]

紅色文化在經歷了歲月洗禮與歷史沉淀后，其核心思想成為為當今的中國特色社會主義價值體系及價值觀的基礎。例如，長征精神、汶川精神、航天精神等皆是紅色文化的具體展現及它是中華民族優秀的傳統文化與人類先進文明相結合的產物。

紅色文化傳唱著社會主義旋律，傳播著社會正能量。它具有空間感和更大的實踐平臺，使得地方性高校辦學，有了更多的文化實踐途徑和文化元素補給的源泉。實踐證明，紅色文化是當今時代的精神支柱，它與我們的生活的聯系非常緊密，對我國高校思想政治教育的影響日趨重要。對于北京城市型、應用型大學的發展，更具有重大意義。

2 紅色文化教育在城市型、應用型大學人才培養中的作用

紅色文化教育在城市型、應用型大學人才培養中具有不可替代的作用。

第一，它有利于社會主義核心價值觀的培育和實踐，有利于理想信念的培養。開展紅色文化學教育，有助于學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，樹立良好的道德情操和意志品質。這方面的例子很多。其中北京聯合大學在這方面做了許多工作。

2011年9月2日，北京聯合大學組織了“紀念抗日戰爭勝利60周年主題社會實踐報告會”。當作報告的三位抗戰老戰士來到校園講臺上時，受到了學生們熱烈的歡迎。他們雖然已白發蒼蒼，但精神矍鑠、神采奕奕。他們樸素的語言、真實的回憶，使得學生仿佛與他們一起回到了當年在抗日時期的斗爭時期，有了同樣的經歷和感受。他們的發言充滿了革命精神和保衛祖國的激情，那樣激動人心，使人熱血沸騰。老紅軍們流露出的對祖國的真摯的愛，和對日本侵略者刻骨的仇恨，以及他們不怕犧牲，英勇戰斗的精神，使在場的每一位大學生都受到了深深的感動。他們的講演，給學生上了一堂生動的紅色文化課程，使學生們對“不忘初心 、繼往開來、繼續前進”有了深刻認識。這次活動對學生樹立為新時代中國特色社會主義建設事業努力學習的精神有極大幫助。類似活動，北京聯合大學還舉辦了多次，收到了很好的效果。

第二，有利于素質教育改革的落實。落實素質教育是城市型、應用型大學的一個改革方向。城市型、應用型大學立足于所在城市，服務于所在城市，與城市發展相融合，其培養的人才應該符合城市對于專業技術、人文科技、管理服務等的需求。按照目前我國處于現代化社會主義初級階段的國情，以及多數城市屬于工業經濟型大城市的需求，對于本地高校人才的需求范圍，從原來的第一產業，向第二、第三產業延伸。這樣需要更多專業知識、技能扎實、綜合素質較高的高級人才。應運時代發展的需求，城市型、應用型大學加大了素質教育的改革，全面貫徹2教育部關于印發的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》等文件，著力強調了素質教育的重要性。

改革中，多數高校在素質教育都遇到了實踐途徑單一、教育內容匱乏的瓶頸問題。而實踐證明紅色文化教育是實施素質教育改革，特別是城市型、應用型大學的素質教育改革的主要途徑。以北京聯合大學為例，該校是我國典型的、建設時期較早的城市型、應用型大學。該校積極響應號召，大力實施素質教育改革。重視用紅色文化作為主題進行第二課堂的建設，豐富暑期社會實踐項目、課外文娛活動、社團活動等，提升了這些活動的水平、質量，具體情況詳見下表。

2010-2017年北京聯合大學主要紅色文化教育活動統計表

以紅色文化為主題的系列活動在校園中營造了優質的藝術文化氛圍，學子們多才多藝，綜合素養高，綜合能力亦強，在各類兄弟院校的競技賽事、聯誼活動的比賽中常常脫穎而出，比如北京聯合大學榮獲2008年北京市共青團達標創優“五四紅旗團委”稱號和奧運志愿者工作優秀組織獎。2011年12月，北京聯合大學舞蹈團大型舞蹈《東方紅》成功參加北京市“紅旗頌”文藝晚會演出，2017年北京聯合大學參與第九屆“挑戰杯”首都大學生課外學術科技作品競賽，有11件作品獲獎。其中，特等獎2項，二等獎4項，三等獎5項，等等。

第三、紅色文化教育有利于和諧校園文化的建設。紅色文化教育是讓一種生命靈魂喚醒及精神能量轉化的過程。紅色文化是馬克思主義者對于真理、人類美好社會生活追求的一種意識形態反映，充分地體現了社會和諧發展的思想訴求。這個教育過程符合社會發展進程的需求，也符合教育規律，正如德國哲學家雅斯貝爾斯在《什么是教育》所說，教育是一顆樹動搖另一棵樹，一朵云推動另外一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂的過程。因此，紅色教育能在城市型、應用型大學發展中，推動和諧校園文化的建設。

城市型、應用型大學承擔著為社會主義建設培養人才的光榮使命，它的文化氛圍影響著在此學習的莘莘學子。所以，大學和諧校園文化的建設是至關重要的。而作為首都地方高校的北京聯合大學，肩負著更為重要的穩定首都社會治安秩序，創造和諧社會的重任，在校園文化建設中也更加重視“和諧”。紅色文化以依靠群眾為保障，它主張個人遵從集體主義。它的導向功能，對于構建和諧校園有著舉足輕重的作用。在該校和諧校園文化建設過程中，融入紅色文化，培養了大學生的國家意識及集體意識，引導了大學生以科學的態度和實事求是的工作作風為，以及全心全意的品質。還有利于該校加強校園的文化底蘊，有助于營造良好的文化氛圍，激發他們對于愛國精神、共產主義的追求。在北京聯合大學舉辦的多場愛國、弘揚長征、傳承革命精神的紅歌舞文藝活動中，都以一種自然、親切的方式，使得革命時期的歷史史實、革命精神深入人心，受到教育。

第四，紅色文化教育有利于大學生抵制西化、反對西方敵對勢力抹黑中國歷史。當今社會處于互聯網信息時代，信息源紛繁復雜，未來形勢亦難以預測。同時，隨著全球化的進程不斷發展，國際間的聯系愈發緊密，國際關系也尤為復雜。并且隨著科技的迅速發展與網絡的更新換代，不法之徒有時會把大學生作為他們實施違法犯罪行為的工具，向他們灌輸不符合歷史事實的不正確思想，造成他們的彷徨、困惑，甚至是對于我黨堅持的中國特色社會主義建設道路的質疑。

而紅色文化的傳播，回顧紅色歷史，傳遞紅色文化符合，即還原革命歷史風貌，江姐等革命者的崇高革命理想、堅定的革命信念都能釋放出文化教育元素，有助于抵制西化，有利于減小抹黑歷史的不利影響。比如北京聯合大學推動紅色主題教育的常態化，從2010年其注重紅歌、紅色團會、紅色黨課、紅色學術會議論壇的建設，對于全體學生的正向引導發揮了積極作用，及時糾正個別學生受到身心發展階段的限制，難免表現出不夠成熟，意志不夠堅定的一面，有時容易混淆是非的問題。避免學生受到鼓動，上街游行，參與反黨活動的事件發生。

第五，紅色文化教育是豐富高校思想政治教育實踐性的重要措施。紅色文化教育大多具有“源”優勢，有地理環境、資源環境、實踐平臺的資源補給優勢。比如由于西山是北京自然環境資源最為優美的地區，形成的西山紅色文化帶成為北京紅色文化的主要構成，包括門頭溝、豐臺、房山、昌平、海淀、大興等地區，地域廣闊，在這片土地上歷史時期曾出現過一個又一個革命事跡。這里不僅有抗日戰爭時期的可歌可泣的革命英雄事跡，以及像盧溝橋上爆發的“七七事變”是世界反法西斯戰場重要構成的歷史遺跡，還有解放戰爭時期抗擊國民黨圍剿、解放人民的多個重要戰役。這容易令人產生歷史共鳴，在緬懷革命先烈的同時，激發愛國精神，使得這里的紅色文化更容易成為實施愛國主義精神教育的教育方式。

這必將為城市型、應用型大學教育改革的新增教學內容和教學途徑，特別是為德育課程教育提供新思路。因為就西山紅色文化而言，其更容易與北京文化相銜接，有利于地方德育教育的傳承，更有助于其為城市型、應用型大學的德育教育注入新鮮血液。與此同時，西山紅色文化具有區域性，能與教育發展相輔相成、互相聯系。比如北京聯合大學在2017年展開的紅色主題的暑期社會實踐，因為西山紅色文化依山傍水、風景宜人，使得社會實踐活動更具實踐性，實現教育最大化，獲得大學生對于革命精神等的認同，成果疊出，提升人才培養質量。比如由北京聯合大學文理學院牽頭的“溯源紅色 喜迎十九大”主題暑期實踐活動，通過梳理西山的革命老區革命事跡，形成了《北京西山革命事跡畫冊》；由北京聯合大學藝術學院牽頭的“尋訪紅色馬安追錄抗日英雄”暑期實踐，形成了馬安追錄抗日英雄紀錄片以及北京聯合大學在參加“溯源紅色”北京革命歷史遺址采風創作展中介紹該校以紅色文化為抓手教育學生及取得的成效時，比如參展作品中的油畫、國畫等，都引起了與會聽眾真心的喝彩，陣陣不斷的掌聲及普遍好評。這事實上是一種整合高校周邊環境的文化資源進行教育的方式，如果全面展開紅色文化梳理和建設及應用，必然對于高校人才培養提供新的視野，克服當前課程教育中教授方式單一、內容枯燥、實踐缺乏等問題，成為我國高校思想政治教育改革必不可少的戰略措施。

此外，城市型、應用型大學的大學生是北京地區的高級知識分子的重要構成，他們有知識、有興趣、有能力挖掘西山紅色文化的內涵、教育新途徑，比如西山一些紅色文化基地都是在與北京聯合大學的合作中誕生、發展起來的，北京聯合大學在規劃藍圖、實施方案的設計、規劃中提供了理論支持。

3 加強在城市型、應用型大學建設中開展紅色文化教育

一要加強紅色文化教育中的正面引導。改革開放后，我國出現了一元主導，多元并存的局面。一些學生缺乏紅色文化知識。紅色文化作為新民主主義革命時期產生并發展起來的寶貴精神文化和物質遺產，是社會主義先進文化、和諧文化的重要組成部分。但是，由于歷史空間時間的差異性，也有社會時代發展的縫隙，如果不對于一些革命事跡的社會背景、社會文化闡釋清晰，就容易造成對于紅色文化的誤會和誤解，造成大學生的不理解，不信任。所以，城市型、應用型大學在進行紅色文化教育時，要正面引導，加強對紅色文化歷史教育，價值發掘和與時俱進的創新教育，使學生能從實踐、理論兩個方面充分了解紅色文化。

二要加強紅色文化教育在教育中的推廣、建設和完善。增大紅色文化的教育功能，提升其在城市型、應用型大學的教育中的比例。學校應當加強其在第二課堂建設中的分量和范疇，比如在校園文化建設中，除了保持在文藝、社團方面的建設，還應該加強其在課程思政、選修課中的分量，進行相關課程的課程建設、理論建設、教材建設。實踐中可以通過加強一些已有高校思想政治課程建設，引入紅色文化教育，如在“公益勞動”、“志愿服務”等高校思想政治課程中，列入紅色文化教育主題單元，使得這些課的本源不再是由西方教會提出的慈善精神而源起，而是由我黨黨員雷鋒的事跡和精神導入，事實回答了城市型、應用型大學把這類課程列為必修的原因。與此同時，還要注重在高校共青團領導的志愿服務活動中，加強紅色文化教育，使得紅色文化教育深入學生日常生活、休閑、社會實踐的培養全過程。志愿項目可加強對優秀傳統文化的回歸，努力沿襲紅色文化。

三要充實紅色文化教育的時代內涵。紅色文化教育除了包含革命時期的革命文化之外，還包含新時期的改革創新精神。為了符合當代大學生的時代訴求，成長環境，還應該挖掘紅色文化的時代內涵，具體可以應立足校園實際，發現身邊高校內的師生在科研、教育、學習中克服困難，實現創新，帶來社會價值的典型實例，樹立榜樣，教育學生、感化學生。并放眼國際，準確梳理、總結我國全球化經濟發展中取得了驕人成績，不局限于形式，適時對大學生實施與中國國情及社會現實相聯系的紅色文化教育，比如在黨建活動中，形式多樣，通過建立紅色文化公眾號、建立紅色文化主題微信群、博客，定期推送紅色文化信息，并組織學生觀看類似“砥礪奮進的五年”大型成就展、“人民的名義”電視劇，以及加強紅色文化的科研學術活動，采取配套的獎勵政策，等等。切實引導大學生掌握我黨領導下的新中國的轉變，發展，繁盛，從社會現實、意識形態上理解、認同、贊許我黨的領導，使得新時期逐漸形成新型紅色文化傳播形態，加大其教育性的發揮。

總的來說，紅色文化教育是北京文化傳承的重要環節，更是城市型、應用型大學實施教育改革的重要途徑，應該堅持不懈地進行，并不斷進行理論與實踐的創新。