品心育德的生活化實(shí)踐研究

鄧景忠

少年兒童是國家的未來，民族的希望，加強(qiáng)對少年兒童的思想道德教育，關(guān)乎國家的前途和命運(yùn)，也關(guān)系到社會的和諧。可是，為什么當(dāng)前學(xué)校德育的效果不盡如人意呢？

我國學(xué)校德育工作的低效，一個重要原因是學(xué)校德育多以課堂知識傳授為主，過分強(qiáng)調(diào)淺層次的道德觀念、知識的講授及強(qiáng)化。更為重要的是，“當(dāng)前學(xué)校德育將其簡化為德育知識，以智育知識教學(xué)流程進(jìn)行，并非在實(shí)踐中進(jìn)行道德行為、道德情感的生活化運(yùn)行，主要通過書面、口頭練習(xí)和書面考試的形式進(jìn)行”，從而使學(xué)校德育弱化并異化為流于形式的“課堂德育”。

著名學(xué)者亞里士多德提出：“德育過程就是引導(dǎo)個人合于德性的現(xiàn)實(shí)生活展開的過程，德育的根本目的是人的幸福生活。”國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》也將“學(xué)會共同生活”作為教育的四個支柱之一。我國著名教育家陶行知提出了“教育即生活”的“生活教育”理論，他認(rèn)為教育只有通過生活實(shí)踐才能發(fā)出力量而成為真正的教育。可見，德育的起點(diǎn)和歸宿應(yīng)該是生活。

道德是實(shí)踐的產(chǎn)物，人的思想感情、意志品質(zhì)和行為習(xí)慣，只有在具體的生活實(shí)踐中才能逐步培養(yǎng)起來，離開了豐富多彩的生活經(jīng)驗(yàn)，道德培養(yǎng)就如空中樓閣。所以說，現(xiàn)代德育面臨的困境在于德育與現(xiàn)實(shí)的生活隔離。學(xué)校德育要走出困境，就應(yīng)回歸生活式的品心育德的體驗(yàn)教育，從德育走向生活，從生活走向德育。

一、評比身邊楷模，品知德育標(biāo)桿

班杜拉是社會學(xué)習(xí)理論的主要代表，他認(rèn)為，影響兒童道德學(xué)習(xí)的因素很多，但其中起決定作用的是行為主體的觀察或?qū)Π駱幽Ｊ降哪７隆Ｒ虼耍駱咏逃菍W(xué)校道德教育中不可缺少的途徑和方法，也是最簡單最有效的方法。但是，常見的榜樣往往是民族英雄、勞動模范等，這樣抽象化、口號式的榜樣教育割裂了德育與生活的聯(lián)系，呈現(xiàn)的結(jié)果也往往使學(xué)生成為“語言的巨人，行動的矮子”。脫離了學(xué)生生的實(shí)際，其教育效果也就可想而知了。

近年來，為了強(qiáng)化教育的效果，我校開展了 “學(xué)校之星”評選活動。該獎項(xiàng)為學(xué)校最高獎項(xiàng)，每學(xué)年評選一次，對照要求評選出“學(xué)習(xí)之星”“文明之星”“勞動之星”“進(jìn)步之星”等項(xiàng)目，并在學(xué)校設(shè)立宣傳專欄張榜公布，讓那些學(xué)習(xí)、行為等表現(xiàn)突出的學(xué)生成為大家身邊的模范，成為學(xué)生看得見、摸得著、學(xué)得了的榜樣。

家長義工又是我校一道亮麗的風(fēng)景，也是我們寶貴的德育資源。每當(dāng)學(xué)校舉行大型活動時，家長義工都會來學(xué)校服務(wù)。而在活動總結(jié)時，我們總不忘告訴學(xué)生，家長義工盡心盡責(zé)地參與活動服務(wù)，而且是無償服務(wù)，是為了給他們創(chuàng)造更為舒適、美好的成長環(huán)境。同時，我們在班會課上也會給學(xué)生講述一些家長義工的感人故事和志愿者相關(guān)視頻，以這樣的形式，讓學(xué)生明白：做人，應(yīng)該有一顆善良的、真誠的心；幫助他人，是一件快樂的事。

二、創(chuàng)新組織活動，培育德育情操

德育的本質(zhì)，是讓孩子真正懂得正確看待自己，看待他人，看待社會。要達(dá)到這一目的，必須要開展與德育的相關(guān)的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動中受到教育，受到啟迪，受到鍛煉，從而能夠理解人、尊重人、寬恕人、幫助人。為此，我們開展了許多德育實(shí)踐活動。

1. 德育主題隊(duì)會：愛心教育。如，開展“同在一片藍(lán)天下”“我能怎么幫助你？”“扶貧濟(jì)困日，我能做什么？”等主題班隊(duì)會，對學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生了解并形成初步的愛心、慈善等道德觀念；責(zé)任教育。如，開展“祖國在我心中”“銘記國恥”“我是中國人”“祖國在騰飛”“向革命先烈致敬”等愛國主義主題教育，讓學(xué)生在活動過程中了解祖國的歷史文化，了解共和國的成長歷程，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和振興祖國的責(zé)任感。

2. 主題感恩活動：我們利用重大節(jié)日和時刻，如，婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、畢業(yè)典禮等，組織學(xué)生開展感恩活動，讓孩子傾聽父母、教師的心聲，感受到他們的辛苦，感懷他們的恩情，并為他們獻(xiàn)上自己的一份愛，讓孩子在活動中切實(shí)產(chǎn)生真實(shí)的體驗(yàn)。

3. 社會實(shí)踐活動：我們組織學(xué)生參觀學(xué)校附近的烈士陵墓、愛國主義教育基地，帶領(lǐng)孩子慰問革命英雄、革命烈屬、勞動模范，去敬老院看望孤寡老人等，在活動中培養(yǎng)孩子感懷先烈，尊敬長輩等情感；組織學(xué)生參觀污水處理廠，親身感知環(huán)保的重要性，了解初步的環(huán)保知識；組織學(xué)生參觀工廠，了解科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與國家的發(fā)展；參觀本地宗祠，開展“尋根之旅”，讓學(xué)生在活動中了解傳統(tǒng)文化……

4. 愛心實(shí)踐活動：從2012年開始，我們組織了“瓶子行動”和“美食廣場”，經(jīng)過家長與教師的指導(dǎo)，通過學(xué)生撿拾飲料瓶、制作美食等進(jìn)行售賣，活動所得用于資助貧困地區(qū)兒童，讓學(xué)生更深刻地體會到生活不易、愛心可貴。

5. 開展心品教育課程：從2013年起，我們引進(jìn)了“心品教育”課程。該課程根據(jù)小學(xué)生不同年齡段心理發(fā)育情況設(shè)計(jì)游戲活動，針對孩子們的個性品質(zhì)、自信心理、溝通能力、意志品德等方面進(jìn)行訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在特定的環(huán)境或游戲中去思考、去發(fā)現(xiàn)、去感悟，充分發(fā)揮潛能，克服心理障礙，啟發(fā)創(chuàng)造力，使得團(tuán)隊(duì)在增強(qiáng)自信心、提升團(tuán)隊(duì)意識的同時，提高戰(zhàn)勝困難的毅力，提高解決問題的能力。體驗(yàn)式心品課程，是學(xué)校德育的拓展與創(chuàng)新，讓學(xué)生親身參與到精心設(shè)計(jì)的體驗(yàn)項(xiàng)目中，較之傳統(tǒng)的德育形式，心品課程使德育教育方式變被動接受為主動融入，效果遠(yuǎn)高于普通灌輸式、宣講式的德育課程。

三、開展家校協(xié)同，共筑德育高地

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育的過程就會像紙做的房子一樣倒塌下來。”學(xué)校是教育的主陣地，家庭教育是教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，我們只有把學(xué)校教育、家庭教育相結(jié)合，形成合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。為此，我們家校攜手，構(gòu)建良好的德育環(huán)境。

自2010年開始，我校把德育常規(guī)活動規(guī)劃成為“六個一”，其中“五個一”都是有關(guān)家校互動，營造家校和諧氛圍的活動，它們分別是：每學(xué)期一次年級家長培訓(xùn)活動；每學(xué)期一次家長代表交流活動；每學(xué)期一次校級家長培訓(xùn)活動；每學(xué)期一次家長心品活動，每學(xué)期一次親子社區(qū)活動。除此之外，我們還開展了“親子閱讀”“親子讀經(jīng)”等活動。

本學(xué)期開始，我們開展了“每周德育作業(yè)”實(shí)踐活動，即周末作業(yè)中完成一項(xiàng)家庭生活的德育實(shí)踐作業(yè)，如獨(dú)立為家人做一頓飯等，從營養(yǎng)搭配到市場購買，從菜式設(shè)計(jì)到烹飪制作，全程獨(dú)立完成，讓學(xué)生在這一過程中了解基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)行為與健康生活概念，并培養(yǎng)學(xué)生的人際交流、獨(dú)立生活的技能。

家校協(xié)同，拓寬了德育的空間，也加強(qiáng)了的德育與家庭生活的聯(lián)系，讓德育無處不在地滲透在孩子的生命成長的歷程中。

四、統(tǒng)籌社區(qū)協(xié)同，拓展德育空間

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出：“把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面”；“樹立系統(tǒng)培養(yǎng)觀念……推進(jìn)學(xué)校、家庭、社會密切配合”；“注重知行統(tǒng)一……充分利用社會教育資源，開展各種課外及校外活動。”可見，利用社區(qū)教育資源進(jìn)行家校社區(qū)協(xié)同互聯(lián)，有利于提高教育效果，為追求高質(zhì)量、辦優(yōu)質(zhì)教育提供強(qiáng)有力的支持。

從2006年開始，我們開展社區(qū)協(xié)同教育活動，通過家庭聚會、集體出游、“交換生活”等形式，形成初步的家庭與社區(qū)教育資源。而學(xué)校在此基礎(chǔ)上，通過以班級或年級為單位組織親子社區(qū)活動，進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)協(xié)同的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)與感情基礎(chǔ)，并以文明禮儀、自理自立、交往交流等行為教育為主題，以此構(gòu)建“家庭—社區(qū)”教育資源的良性互動與社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)的形成。

“交換生活”是在學(xué)校的穿針引線下，家庭教育方式較有特色且相互認(rèn)識和信任的兩個家庭之間交換孩子的生活空間，以類似湖南衛(wèi)視《變形記》欄目的形式，定期讓自家的孩子到另一個家庭里生活一周或更長時間，讓孩子親身體驗(yàn)不同的家庭教育和家庭生活，進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

體驗(yàn)式的社區(qū)協(xié)同教育活動，不僅極大地促進(jìn)了家校之間的溝通與交流，密切的家校之間的關(guān)系，更通過此活動發(fā)掘、整理以及優(yōu)化的大量的社區(qū)教育資源，提高了學(xué)校的教育教學(xué)水平，讓更多的獨(dú)生子女享受更為健全的教育，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”從德育走向生活，從生活走向德育，就是要師生在生活化的情境中進(jìn)行道德教育和學(xué)習(xí)，通過與生活合一的方式開展德育，使德育的過程成為學(xué)生品德自主生成、自我建構(gòu)的過程。

責(zé)任編輯 邱 麗